1、,云南的歌會(huì),1體會(huì)文章場面的描繪各有側(cè)重，各不相同的寫法。 2揣摩品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。 3感受美好的生活，培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。,沈從文（19021988）現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。原名沈岳煥，湖南鳳凰人，曾任大公報(bào)文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成就，代表作有中篇小說集邊城、散文集湘行散記、論著中國古代服飾研究等。,云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識廣博、閱歷豐富的老歌手，以長篇

2、的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產(chǎn)知識、生活知識和禮儀知識。云南各民族民歌所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，無論是民族歷史上的重大事件，還是生活中的婚喪禮俗，幾乎生活中所能接觸到的一切事物，在民歌中都有生動(dòng)的反映。,蹲踞（ ） 酬和（ ） 柞木（ ） 淳樸（ ）熹微（ ） 譬喻（ ） 龍吟鳳噦（ ） 即物起興（ ） 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在,讀一讀：,h,zu,xn,x,p,hu,j,chn,悠游自在：,譬 喻：,熹 微：,若無其事：,引經(jīng)據(jù)典：,快活的樣子。,打比方。,形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。,好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。,引用經(jīng)典中的語句或故事。,二、記一記,1文章中

3、描繪了哪幾個(gè)場合中唱歌的場面？ 三個(gè)場合唱歌的場面： 山野對歌 山路漫歌 村寨傳歌,白族小伙子為姑娘伴唱,侗族姑娘與小伙子在山野上歡唱,人們在村寨的廣場上盡情地舞蹈著,2三個(gè)場面描寫的側(cè)重點(diǎn)各是什么？ “山野對歌”主要寫唱歌人。 “山路漫歌”著力描寫唱歌人所 處的優(yōu)美環(huán)境。 “村寨傳歌”寫場面。,點(diǎn),面,點(diǎn)面結(jié)合,3作者想借此文表達(dá)什么主題？ 作者借寫云南歌會(huì)，傳達(dá)他對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。,1.作者對三種歌會(huì)形式描寫的側(cè)重點(diǎn)不盡相 同，作者如此安排，對文章的表達(dá)效果有 什么樣的作用？ 2.云南的歌會(huì)和其他的歌會(huì)相比，有什么特 點(diǎn)？,1.作者對三種歌會(huì)形式描寫的側(cè)重點(diǎn)不盡相同， 作者

4、如此安排，對文章的表達(dá)效果有什么樣的 作用？ 一方面，既符合每種民歌形式各自的特點(diǎn)；另一方面，從不同的角度進(jìn)行刻畫，使行文流暢，不致讓讀者感到單調(diào)、乏味。,2.云南的歌會(huì)和其他的歌會(huì)相比，有什 么特點(diǎn)？ 淳樸自然，有著濃郁的地方特色。 它源自生活，更融入生活。,二、下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么? 1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。 2.翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠

5、水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文邊城),研討與練習(xí),第一段以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細(xì)致，如在目前。 第二段著力描寫人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。 這兩段人物描寫各有千秋。 第一段以寫實(shí)為主，寫出了人物的面目神態(tài); 第二段側(cè)重寫虛，寫出了人物的精神風(fēng)貌。,三、課文

6、第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋引伴”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?,“趕馬女孩的歌唱”是這一段的主腦。但是作者并沒有直奔主題來寫這些內(nèi)容。首先，這是一種寫實(shí)：云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光，也有如此動(dòng)人的趕馬女孩，作者此時(shí)所做的只是據(jù)實(shí)而錄他一筆一筆慢慢描繪，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。其次，為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場境。山花爛漫，山鳥齊唱，這又是何等的生機(jī)活潑，而生活在其間的“女孩”日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上

7、早已漸染了如此美好的自然真趣。地靈人杰，誠哉斯言。第三，山鳥或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。 總之，這些內(nèi)容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對主腦的鋪墊，還是一種烘托映襯。教師在教學(xué)中，不一定在這些手法上大做文章，但必須設(shè)法使學(xué)生領(lǐng)略文中的意境，感受作者創(chuàng)設(shè)的氛圍。也不一定要求學(xué)生分析得面面俱到，只要學(xué)生有所感受即可。總之，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)習(xí)、品味，而不是分析、評論。,四、課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情、即物起興”，哪些屬于“用提問方法，等待對方解答”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。,回憶一下你聽過、看過的，我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？試著給大家講一個(gè)。 示例：白族的三道茶 三道茶是白族最講究的茶禮，即斟茶三道：第一道為純烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和紅糖，第三道加入蜂蜜和幾?；ń贰?另外，傣族的潑水節(jié) 、侗族林王節(jié)等。,人才智力比,即興自由歌唱,民歌的課堂,山野對歌,山路漫歌,