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文檔簡(jiǎn)介

1、人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè),課外古詩(shī)詞鑒賞與背誦,亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。 風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁。 冰霜正慘凄,終歲常端正。 豈不罹凝寒,松柏有本性。,贈(zèng)從弟(其二) 劉楨,劉楨(?-217),字公干,存詩(shī)二十馀首。 他同孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應(yīng) 揚(yáng)并稱“建安七子”。他在當(dāng)時(shí)甚有詩(shī)名, 曹丕即稱其“五言詩(shī)之善者,妙絕時(shí)人”。 他性格豪邁,狂放不羈。鐘嶸說(shuō)他: “仗 氣愛(ài)奇,動(dòng)多振絕。貞骨凌霜,高風(fēng)跨俗。,點(diǎn)擊作者,劉楨的贈(zèng)答詩(shī)中,最著名的是 贈(zèng)從弟三首。這三首詩(shī)分別用蘋藻、松樹、 鳳凰比喻堅(jiān)貞高潔的性格,既是對(duì)其從弟的贊 美,也是詩(shī)人的自我寫照。其中第二首最佳, 寫得豪邁凌厲,頗有“挺立自

2、持”、“高風(fēng)跨俗” 的氣概。面對(duì)動(dòng)亂的社會(huì),遭遇坎坷的人生, 劉楨更多地是表現(xiàn)個(gè)人憤慨不平的情感,因此 他的作品中總是充盈著慷慨磊落之氣。正如他 自己所說(shuō),風(fēng)霜逼迫愈嚴(yán),愈能體現(xiàn)松柏堅(jiān)貞 挺拔的本性。這種精神和氣骨造就了劉楨詩(shī)歌 俊逸而奇麗的風(fēng)格。,【詩(shī)文導(dǎo)讀】,這兩句繼承了孔子的“歲寒然后 知松柏之后調(diào)也”的這種思想,勉勵(lì)他的 弟弟要學(xué)習(xí)松柏,越是風(fēng)聲凄慘, 那么 越是要挺立風(fēng)中。,【名句研讀】,風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁,這里用 “松柏有本性”,實(shí)際上是一種“比德”之說(shuō)。所謂“比德”就是用自然界的事物來(lái)比喻人的道德境界,從而進(jìn)一步喚起人們的人格境界的自我提升。中國(guó)古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、

3、菊來(lái)比喻人格。在這里,劉楨以松柏為喻,勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守,不因外力壓迫而改變本性,號(hào)召人們處于亂世的時(shí)候要有一種堅(jiān)定的人格追求。,豈不罹霜雪,松柏有本性,城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。 與君離別意,同是宦游人。 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。 無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。,城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。,送杜少府之任蜀州王勃,三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長(zhǎng)安,你要 奔赴的蜀地,卻是一片風(fēng)煙迷茫。 離別時(shí),不由得生出無(wú)限的感慨, 你我都是遠(yuǎn)離故土,在仕途上奔 走的游子。人世間只要是志同道 合的朋友,即使遠(yuǎn)在天涯,也似 在身邊。不要在分手時(shí)徘徊憂傷, 像多情

4、的兒女一樣,任淚水打濕 衣裳。,【詩(shī)文解釋】,這是初唐四杰之一的王勃在京城長(zhǎng)安送別一位姓杜的朋友到蜀地任縣令時(shí)所作的抒情詩(shī)。朋友即將上任,詩(shī)人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷:雖然遠(yuǎn)隔天涯,但友誼不會(huì)因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而淡薄,他們的心是連在一起的。雖為送別詩(shī),但全詩(shī)卻無(wú)傷感之情,詩(shī)人的胸襟開朗,語(yǔ)句豪放清新,委婉親切,表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),起承轉(zhuǎn)合章法井然,用樸素的語(yǔ)言直抒胸臆,具有很高的藝術(shù)造詣。,詩(shī)文賞析,讀送杜少府之任蜀州,完成12題。 1、賞析有誤的一項(xiàng)是() A這是一首五言律詩(shī),作者是被稱為“初唐四杰” 之一的王勃。 B 第一句點(diǎn)出了送別的地點(diǎn),第二句則把讀者 的視線引向了杜少

5、府即將赴任之地。 C 頷聯(lián)是說(shuō),詩(shī)人要跟朋友分手,去外地做官, D尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來(lái),詩(shī)人勸慰杜少府,不要 在臨別之時(shí)像兒女一般哭鼻子、抹眼淚。 2、這首詩(shī)中的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”是千古 傳誦的句子,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它好在哪里。,鑒賞訓(xùn)練,前不見(jiàn)古人,后不風(fēng)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!,登幽州臺(tái)歌,陳子昂,陳子昂(661702) 字伯玉,排行大,梓 州射洪(今屬四川) 人。文明元年(68 4)進(jìn)士。武后時(shí)官 麟臺(tái)正字,遷右拾 遺。曾兩度從軍邊 塞。圣歷初,辭官歸 里,為縣令段簡(jiǎn)陷害, 死于獄中。為詩(shī)首倡 漢魏風(fēng)骨,力矯齊梁 靡麗,五古風(fēng)格高峻,寄興遙深,五律亦有佳什。韓愈薦士詩(shī)云:“國(guó)朝盛文章

6、,子昂始高蹈?!敝赋隽怂麑?duì)唐詩(shī)的開啟作用。有陳拾遺集,全唐詩(shī)存詩(shī)二卷。,作者簡(jiǎn)介,【評(píng)析】詩(shī)人具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能,他直言敢諫,但沒(méi)有被武則天所采納,屢受打擊,心情郁郁悲憤。詩(shī)寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望,悲從中來(lái),并以“山河依舊,人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。語(yǔ)言奔放,富有感染力。在藝術(shù)表現(xiàn)上,前兩句是俯仰古今,寫出時(shí)間的綿長(zhǎng);第三句登樓眺望,寫空間的遼闊無(wú)限;第四句寫詩(shī)人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照,格外動(dòng)人。句式長(zhǎng)短參錯(cuò),音節(jié)前緊后舒,這樣抑揚(yáng)變化,互相配合,大大增強(qiáng) 了藝術(shù)感染力。,1、這首詩(shī)是詩(shī)人登幽州臺(tái)有感于燕昭王求賢 若渴、禮賢下士的史事而作。詩(shī)中,作者通過(guò) 撫今追昔的

7、感慨,深刻表達(dá)了詩(shī)人_ 的思想感情。同時(shí)由于它是在平定契丹叛亂時(shí) 所寫,其中肯定也包含_的愛(ài)國(guó) 情感。,練習(xí),2、“古人”“來(lái)者”指的是_ 。 “獨(dú)”字表現(xiàn)了作者_(dá)的心境。整首詩(shī) 通過(guò)采用_的表現(xiàn)手法,表達(dá) 詩(shī)人的思想感情,具有_的感情基調(diào)。,渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒, 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。,送元二使安西王維,清晨的小雨潤(rùn)濕了 渭城路上的塵埃, 旅店周圍的柳樹青 翠喜人。勸你再干 一杯酒吧,出了陽(yáng) 關(guān)往西就再也見(jiàn)不 到老朋友了。,詩(shī)歌賞析,這是一首著名的送別朋友的詩(shī), 又叫渭城曲。詩(shī)人首先以朝雨沾 濕的道路、流色青青的客舍,描繪離 別的環(huán)境,渲染氣氛;接著殷勤勸酒, 訴說(shuō)

8、衷腸,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”一句,把 詩(shī)人那種依依不舍的深情厚意和盤托 出。詩(shī)中先寫景,后抒情,而寫景又 用了反襯手法,即以美好景物來(lái)反襯 離別的憂傷,具有感人的藝術(shù)力量。,詩(shī)歌賞析,一、填空 1、王維,字_,號(hào)_。他是_代著名詩(shī)人,著有_(詩(shī)集)。 2、本詩(shī)是一首七言_。從內(nèi)容上看,這是一首_詩(shī)。 二、簡(jiǎn)答: 1、本詩(shī)描繪了什么季節(jié)的景色?從哪句詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)? 答:_。 2、“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”一句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感? 答:_。,練 習(xí),宣州謝眺樓 餞別校書叔云,棄我去者,昨日之日不可留; 亂我心者,今日之日多煩憂。 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)

9、。 俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。 抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。 人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。,詩(shī)中抒發(fā)年華虛度、壯志難酬的苦悶,盛贊漢代文章、建安風(fēng)骨及謝眺詩(shī)歌的豪情逸興,最后流露出消極出世的情緒。 詩(shī)的開頭顯得很突兀,為什么這么寫?因?yàn)槔畎桩?dāng)時(shí)很苦悶,所以一見(jiàn)到可以傾訴衷腸的族叔李云,就把滿腹牢騷宣泄出來(lái)。李白于天寶初供奉翰林,但在政治上不受重視,又受權(quán)貴讒毀,時(shí)間不長(zhǎng)便棄官而去,過(guò)著飄蕩四方的游蕩生活。十年來(lái)的人間辛酸,作客他鄉(xiāng)的抑郁和感傷,積聚在心頭,今天終于可以一吐為快了。,賞 析,“長(zhǎng)風(fēng)”兩句借景抒情,目接風(fēng)送秋雁之境,精神為之一振,煩惱為之一掃,感到心與境合得舒暢,酣飲

10、高樓的豪情油然而生。 “蓬萊”兩句承高樓餞別分寫主客雙方。以“建安骨”贊美李云的文章風(fēng)格剛健?!爸虚g”是指南朝;“小謝”是指謝眺,因?yàn)樗谥x靈運(yùn)(大謝)之后,所以稱小謝。這里李白是自比小謝,流露出對(duì)自己才能的自信。 “抽刀”一句用來(lái)比喻內(nèi)心的苦悶無(wú)法排解,顯得奇特而富有創(chuàng)造性?!芭e杯”一句道出了他不能解脫,只能愁上加愁的不得志的苦悶心情。,最后兩句是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的 激憤之詞。李白長(zhǎng)期處于不稱意的 苦悶之中,不得不尋求另一種超 脫,即“散發(fā)弄扁舟”。逃避現(xiàn)實(shí)雖 不是他的本意,但當(dāng)時(shí)的歷史條件 和他不愿同流合污的清高放縱的 性格,都使他不可能找到更好的出 路。,天街小雨潤(rùn)如酥, 草色遙看近卻無(wú)。

11、 最是一年春好處, 絕勝煙柳滿皇都。,早春呈水部張十八員外 韓愈,天街小雨潤(rùn)如酥, 草色遙看近卻無(wú)。 最是一年春好處, 絕勝煙柳滿皇都。,韓愈(768824),唐代 文學(xué)家、哲學(xué)家。字退 之。河南河陽(yáng)(今孟縣) 人,祖籍昌黎、世稱韓 昌黎,晚年任吏部侍郎, 又稱韓吏部。謚號(hào)“文”, 又稱韓文公,昌黎先 生文集。,賞析,這首寫給水部員外郎 張籍的小詩(shī)是一首描 寫和贊美早春美景的 七言絕句。 全篇中絕妙 佳句便是那 “草色遙看近 卻無(wú)”了,首句點(diǎn)出初春小雨 ,以潤(rùn)如酥來(lái)形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤,準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點(diǎn)。造句清新優(yōu)美。與杜甫的好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲有異曲同工之妙。,第

12、二句緊承首句,寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青 ,近看卻無(wú) ,描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象??膳c王維的青靄入看無(wú)、山色有無(wú)中相媲美。,三、四兩句對(duì)初春景色大加贊美:最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。這兩句意思是說(shuō):早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩(shī),在唐詩(shī)中,多取明媚的晚春,這首詩(shī)卻取早春詠嘆,認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝,別出新意。,練習(xí),1、韓愈運(yùn)用樸素的文字,描繪了早 春如畫的美景。詩(shī)中的一句“草色遙看近卻無(wú)是作者經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察和體會(huì)才能發(fā)現(xiàn)的。請(qǐng)你用自己的話概括這首絕句耐人尋味的主旨。,早春比暮春風(fēng)光更好,2,請(qǐng)你談一談這首絕句所揭示的一般性

13、道理。,一切美好的事物,最好的時(shí)節(jié)就是 在它萌生的階段,它正朝著極盛方向前 進(jìn),給人以希望和盼頭,相見(jiàn)時(shí)難別亦難, 東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡, 蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改, 夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。 蓬山此去無(wú)多路, 青鳥殷勤為探看。,李商隱 無(wú)題,李商隱(約811一859)號(hào)玉溪 生,又號(hào)樊南生。懷州河內(nèi)(今河 南沁陽(yáng)縣)人。唐代詩(shī)人。他的詩(shī) 繼承、發(fā)展了中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù) 技巧,成就很高。就內(nèi)容而言,有 政治詩(shī)、詠史詩(shī)、寫景詠物詩(shī)和愛(ài)情詩(shī)幾方面。李商隱的政治詩(shī)中行次西郊作一百韻、安定城樓較為出色,表達(dá)了奮發(fā)進(jìn)取的精神;他的詠史詩(shī)賈生、隋宮構(gòu)思新巧、措詞委婉、意蘊(yùn)深長(zhǎng);詠物寫景詩(shī)也有驚

14、人之筆,如登樂(lè)游原,境界蒼涼悲壯,意蘊(yùn)含蓄。他的愛(ài)情詩(shī)是最為人們廣泛傳誦的。,李商隱和他的詩(shī),李商隱的愛(ài)情詩(shī)是最為人們廣泛傳誦的。他常取名無(wú)題,或以詩(shī)中兩字為題做為此類詩(shī)的題目,后人就把無(wú)題詩(shī)作為愛(ài)情詩(shī)的別稱。 其實(shí)李商隱的無(wú)題詩(shī)有兩種情況:一種是隱晦朦朧的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)人的對(duì)象和戀情在當(dāng)時(shí)是不能公開的,寫相思又無(wú)法直說(shuō),所以寫得迷離恍惚。另一種則是借戀情而寄托激憤,抒發(fā)感慨,就象他自己所說(shuō):“為芳草以怨王孫,借美人以喻君子”。以他的兩首無(wú)題“昨夜星辰昨夜風(fēng)”和“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”為例,前一首寫有情男女無(wú)法如愿的苦楚,后一首刻畫了陷入絕境的愛(ài)情,詩(shī)情變幻迷離,難以捉摸。,就詩(shī)而論,這是一首表示兩情至

15、死不渝的愛(ài)情詩(shī)。然而歷來(lái)頗多認(rèn)為或許有人事關(guān)系上的隱托。起句兩個(gè)“難”字,點(diǎn)出了聚首不易,別離更難之情,感情綿邈,語(yǔ)言多姿,落筆非凡。頷聯(lián)以春蠶絳臘作比,十分精彩,既纏緬沉痛,又堅(jiān)貞不渝。接著頸聯(lián)寫曉?shī)y對(duì)鏡,撫鬢自傷,是自計(jì);良夜苦吟,月光披寒,是計(jì)人。相勸自我珍重,善加護(hù)惜,卻又苦情密意,體貼入微,可謂千回百轉(zhuǎn),神情燕婉。最終末聯(lián)寫希望信使頻傳佳音,意致婉曲,柳暗花明,真是終境逢生,別有洞天。春蠶兩句,千秋佳絕。,賞 析,無(wú)言獨(dú)上西 樓,月如鉤, 寂寞梧桐深 院鎖清秋。 剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭。,相見(jiàn)歡 李煜,937978, 初名從嘉,字重光,號(hào)鐘隱。 李璟第六子,961

16、年嗣位,史稱南唐后主。 即位后對(duì)宋稱臣納貢,以求偏安一方。生 活上則窮奢極欲。 975年,宋軍破金陵, 他肉袒出降,雖封作違侯命,實(shí)已淪為階 下囚。太平興國(guó)三年七月卒。他精于書畫, 諳于音律,工于詩(shī)文,詞尤為五代之冠。 前期詞多寫宮廷享樂(lè)生活,風(fēng)格柔靡;后 期詞反映亡國(guó)之痛,題材擴(kuò)大,意境深遠(yuǎn), 感情真摯,語(yǔ)言清新,極富藝術(shù)感染力。后人將他與 李璟的作品合輯為南唐二主詞。,作者簡(jiǎn)介,此詞的“離愁”,沉重哀傷,不會(huì)是單純的男女間的離愁別恨,而應(yīng)該包含著深沉復(fù)雜的人生痛苦。宋黃昇唐宋諸賢妙詞選卷一說(shuō)“此詞最凄婉,所謂亡國(guó)這音哀以思”,就是將此詞理解為亡國(guó)之痛。后主被俘入宋后,有著隨時(shí)被害的死亡威脅

17、,有著故國(guó)難歸的亡國(guó)恨痛,有著眼看著妻子被凌辱的恥辱,有著昔為君主今為囚徒的強(qiáng)烈反差,這些感受交織于胸,痛苦得近乎麻木,很難分辨此時(shí)此刻究竟是因?yàn)槭裁炊Ф鵁?,除了“剪不斷,理還亂”,“別是一番滋味在心頭”,真是無(wú)法形容。,賞 析,此詞的抒情主人公是一位沉默寡言的人,深院“鎖”住的不止是深秋的寒意,更是內(nèi)心深處無(wú)法傾訴的深哀巨痛。詞中所透露出的心態(tài)與上一首基本相同。李后主的構(gòu)形能力特別強(qiáng),三言兩語(yǔ)就勾勒出一種境界,就像高明的畫家,幾根線條就勾勒出一幅畫面?!盁o(wú)言”而“獨(dú)上”西樓,從內(nèi)心到處境雙重地寫出異常沉重的孤獨(dú)感?!霸氯玢^”兩句,從視線上看,是俯仰天地,有呼天問(wèn)地之勢(shì);從意境上說(shuō),天上

18、如鉤的殘?jiān)?,地面深院的清秋梧桐,?gòu)成一立體的時(shí)空境界?!版i”字用法精警,含意深長(zhǎng),既見(jiàn)出環(huán)境封閉的嚴(yán)酷,又寫出內(nèi)心的高度壓抑。無(wú)邊的悲苦長(zhǎng)期積郁封閉在心頭,故接著說(shuō)“剪不斷,理還亂”,就顯得特別的真切自然。就像李清照聲聲慢詞結(jié)句“這次第,怎一個(gè)愁字了得”一樣,直抒擔(dān)陳之中覺(jué)得有無(wú)限的曲折。這是壓抑太久、郁結(jié)太多的愁思的集中迸發(fā),因而具有震撼人心的藝術(shù)力量。,飛來(lái)峰上千尋塔, 聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼, 只緣身在最高層。,飛來(lái)峰,在今杭州西湖靈隱山東南,舊有塔。皇右二年,作者知邯縣任滿,經(jīng)此登塔,寫下此詩(shī)。這兩句寓論于景,用“不畏”“自緣”兩詞化實(shí)為虛,借景抒情,兼發(fā)議論。浮云,古代常借蒙蔽君王的奸邪之臣,如陸賈新語(yǔ)慎微:“故邪臣蔽賢,猶浮云之障日也?!贝颂幱玫涠宦逗圹E。加上“不畏”兩字,便突出了詩(shī)人的斗爭(zhēng)精神。為什么不畏,回答是站得高看得遠(yuǎn),表現(xiàn)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸懷。蘇軾題西林寺壁云:“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中,”句式相似而立意相反,可以參看。,賞析,不畏浮云遮望眼, 只緣身在最高層。 不怕浮云遮住了 遠(yuǎn)望的眼光,只是因 為身在最高層。這兩 句是全詩(shī)的精華,蘊(yùn) 涵著深刻的哲理,具 有普遍的意義。,名句研讀,閱讀王安石登飛來(lái)峰這首詩(shī),找出分析 不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)() A、 首句

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