1、隋唐：開放個新的時代1學(xué)情分析 通過第八單元第二課前面兩課時隋的興亡和唐的盛衰內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)了解隋唐是繼秦漢之后中國歷史上又一個統(tǒng)一時期，是中國歷史上的盛世，是制度革新的時代，學(xué)生通過貞觀之治、三省六部制、科舉制、開元盛世、安史之亂等內(nèi)容的學(xué)習(xí)已經(jīng)了解唐的盛衰。本課時內(nèi)容繼續(xù)講述唐朝開明的民族政策和開放的對外政策，從而感受這也是個社會開放的時代。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生對“文成公主入藏”、“玄奘西行”等個案有所了解。同時，八年級學(xué)生形象思維優(yōu)于抽象思維，歷史是過去發(fā)生的事情，怎樣才能帶領(lǐng)學(xué)生神入歷史，給予深刻情景體驗，教師在教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)充分考慮八年級學(xué)生的知識儲備和思維特點(diǎn)，為學(xué)生抽象思維活動

2、提供情景體驗，在充分鋪墊的基礎(chǔ)上，再引領(lǐng)學(xué)生對問題進(jìn)行理性思考。教學(xué)目標(biāo) 【教學(xué)關(guān)鍵問題】6如何通過回到“歷史現(xiàn)場”，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力【教學(xué)目標(biāo)】1、通過歷史短劇文成公主入藏表演，回到歷史現(xiàn)場，了解唐蕃交往中的主要史實，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力，概括唐朝民族政策的特點(diǎn)，體會唐朝開明的民族政策所帶來的歷史意義，認(rèn)識民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的重要性。2、閱讀唐朝疆域圖，說出唐朝前期疆域四至點(diǎn)，周邊主要的少數(shù)民族政權(quán)和鄰國，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，3、運(yùn)用課本和視頻資料，帶領(lǐng)學(xué)生回到歷史現(xiàn)場，從人物、時間、地點(diǎn)、內(nèi)容、影響等方面了解玄奘西行的概況，學(xué)法遷移自主學(xué)習(xí)課本了解遣唐使、鑒真東渡等史實，對比分析玄

3、奘西行與鑒真東渡的異同點(diǎn)，感受兩位大師堅持不懈、百折不撓等共同的精神，歸納對文化傳播所作出的貢獻(xiàn)，分析唐代對外交流及唐代文化的影響，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力。4、結(jié)合史料和地圖分析唐朝對外交往繁盛的原因，培養(yǎng)學(xué)生分析材料和結(jié)合地理知識分析問題的能力。學(xué)時重點(diǎn) 【教學(xué)重點(diǎn)】以文成公主入藏和玄奘西行、鑒真東渡為例了解唐朝開明的民族政策和開放的對外政策。學(xué)時難點(diǎn) 【教學(xué)難點(diǎn)】唐朝開明的民族政策和開放的對外政策所帶來的影響，明白統(tǒng)一的多民族國家是中華各族人民共同締造的，知道中華文明與世界文明相互影響的歷史。教學(xué)活動 活動1【導(dǎo)入】流行導(dǎo)入拉近師生距離 【導(dǎo)入】世界很大，我想去看看。中國也很大，我想帶大家去

4、看看，出示布達(dá)拉宮圖【提問】是什么？在哪里？為何而建？（布達(dá)拉宮位于拉薩市紅山上,相傳7世紀(jì)時吐蕃贊普松贊干布為迎娶文成公主而首建。）活動2【活動】表演短劇體會文成入藏 【承轉(zhuǎn)】吐蕃，79世紀(jì)時古代藏族建立的政權(quán)，是一個位于青藏高原的古代王國，游牧或農(nóng)耕為業(yè)，尚武。7世紀(jì)前期，松贊干布統(tǒng)一了青藏高原，以邏些為政治中心，是西藏歷史上創(chuàng)立的第一個政權(quán)。當(dāng)時，除了吐蕃，還有天竺、大食等國也都派了使者求婚，吐蕃請婚使者通過了唐太宗的六次考驗，這位艷壓群使，充滿智慧的人究竟是誰呢？唐代宮廷畫家閻立本記錄下了這一幕?！境鍪尽坎捷倛D-祿東贊【提問】松贊干布為什么要求與唐朝和親？（唐朝國力強(qiáng)大，文化發(fā)達(dá)，與唐

5、朝聯(lián)姻，有助于建立友好關(guān)系，學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)文化。）【提問】唐太宗為什么會同意文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃？【出示】唐太宗“一樁婚姻就相當(dāng)于10萬雄兵【承轉(zhuǎn)】接下來我們一起再現(xiàn)歷史場景，了解文成公主入藏。【板書】文成公主入藏【歷史劇】文成公主入藏【提問】1、百姓（所有學(xué)生）：如果出嫁你希望父母給你準(zhǔn)備什么嫁妝？2、（文成公主扮演者）：為什么要帶這些嫁妝（各種谷物、蔬菜種子、藥材、茶葉、工藝品和各種書籍）？3、（唐太宗扮演者）：為什么要把釋迦牟尼像這樣的國寶隨文成公主嫁過去？4、百姓（所有學(xué)生）：文成公主帶來的這些嫁妝，會給你們的生活帶來哪些變化？【印證】在西藏地區(qū)，流傳著一首贊美文成公主的詩歌總結(jié)：文成公主入

6、藏對加強(qiáng)唐蕃友好和發(fā)展吐蕃經(jīng)濟(jì)文化起到重要作用，直到今天仍深受西藏人民的愛戴。活動3【活動】了解史實總結(jié)民族政策 后來，吐蕃和內(nèi)地的聯(lián)系不斷加強(qiáng)。【出示】信和唐蕃會盟碑8世紀(jì)初，唐朝又將金城公主嫁到吐蕃。信中提到唐蕃和同為一家。9世紀(jì)前期，唐蕃會盟，永結(jié)友好，此后雙方使節(jié)往來頻繁，關(guān)系日益密切。會盟碑至今還屹立在拉薩的大昭寺門前，成為漢藏人民友誼和團(tuán)結(jié)的歷史見證?！境修D(zhuǎn)】除了吐蕃之外，唐朝中央與其他少數(shù)民族的聯(lián)系也很緊密?！境鍪尽刻瞥驁D和隋朝疆域圖【提問】跟隋朝相比唐朝疆域主要在哪些方向有明顯拓展？這些拓展地區(qū)有什么共同特點(diǎn)？（這些地區(qū)大多為少數(shù)民族聚居地區(qū)）仔細(xì)觀察地圖，說說唐朝是如何管

7、理這些地方的？（唐前期在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立了800多個府、州、縣）【板書】設(shè)府州縣管理【總結(jié)】除設(shè)立行政機(jī)構(gòu)直接管理、和親、結(jié)盟外，還對少數(shù)民族貴族授予官職，冊封等手段來促進(jìn)民族友好交往?！咎釂枴窟@時期的唐朝疆域？（東到大海，西達(dá)安西蔥嶺等廣大地區(qū)，北抵蒙古高原，南及南海）【提問】歷史上因民族矛盾引發(fā)戰(zhàn)亂的現(xiàn)象屢見不鮮，為什么疆域遼闊、民族眾多的唐朝卻能關(guān)系融洽呢？【板書】民族和睦唐【出示】“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。”【提問】體現(xiàn)了唐朝怎樣的民族政策？【板書】開明的民族政策活動4【活動】觀看視頻感受玄奘西行 【承轉(zhuǎn)】唐太宗也因此贏得了天可汗的稱號。唐朝處理民族關(guān)系是這樣的，對外交

8、往又是怎樣的呢？（開放的對外政策，積極同世界各國交往。）【板書】唐【板書】 開放的對外政策【出示】：唐朝中外交往圖那時有哪些國家和地區(qū)與中國有交往呢？分別是現(xiàn)在的哪里？（引導(dǎo)學(xué)生注意水路和陸路交通）在唐朝與天竺的交往中，最杰出的使者就要數(shù)高僧玄奘了，接下來一起跟隨玄奘的腳步西行。注意收集信息，做好記錄【視頻】玄奘之路，記錄下你印象最深刻的一個或幾個點(diǎn)，并說說原因?！景鍟?玄奘西行1、大漠雪山，他命懸一線，城堡森林，他九死一生。-困難與品質(zhì)（出示路線圖）2、“因為他的緣故，大唐的聲譽(yù)遠(yuǎn)播萬里”-帶去了大唐先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)文化3、西游記-唐僧的原型玄奘4、大唐西域記、三藏法師傳-了解印度歷史【總結(jié)

9、】帶去了什么？帶回了什么？促進(jìn)中印文化交流。【板書】天竺-玄奘西行中國【總結(jié)歸納】 歷史事件：人物 時間 地點(diǎn) 內(nèi)容 影響等活動5【活動】自主學(xué)習(xí)梳理鑒真東渡 【總結(jié)歸納】 歷史事件：人物 時間 地點(diǎn) 內(nèi)容 影響等【自主學(xué)習(xí)】與日交往【板書】 鑒真東渡日本中國遣唐使【對比】請你講講玄奘西行與鑒真東渡的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)？異:傳進(jìn)佛法、傳出佛法；水路、陸路；往西、往東；同：致力于佛教的傳播，為佛教的傳播做出了突出的貢獻(xiàn)；對外交流；傳播了大唐文化【總結(jié)】：我們?nèi)ヌ祗萌〗?jīng)，開懷迎來先進(jìn)的佛教文化，大唐的先進(jìn)文化欣然送去日本，在與天竺、日本等國的經(jīng)濟(jì)文化往來中，先進(jìn)的唐文化極大地影響了這些國家的政治、經(jīng)濟(jì)

10、生活和歷史進(jìn)程，唐朝也吸收了外來經(jīng)濟(jì)文化的優(yōu)秀成果，為唐代的文明錦上添花?！景鍟繉ν饨涣鳌咎釂枴繛槭裁刺瞥瘜ν饨煌绱朔笔⒛?？【總結(jié)】1.唐朝的強(qiáng)盛繁榮，對各國產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力。2.開放的對外政策，給各國友好交流提供了機(jī)會。3.發(fā)達(dá)的對外交通，為中外相互往來創(chuàng)造了條件。活動6【活動】分析史料明白對外開放 【板書】對外交流【提問】為什么唐朝對外交往如此繁盛呢？【總結(jié)】1.唐朝的強(qiáng)盛繁榮，對各國產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力。2.開放的對外政策，給各國友好交流提供了機(jī)會。3.發(fā)達(dá)的對外交通，為中外相互往來創(chuàng)造了條件?；顒?【活動】板書小結(jié)暢談學(xué)習(xí)啟示 【課堂小結(jié)】板書總結(jié)文成公主入藏開明的民族政策 民族和

11、睦設(shè)府等直接管理與 唐天竺玄奘西行中國開放的對外政策 鑒真東渡日本 對外交流中國遣唐使【點(diǎn)題】第二課 隋唐：開放革新的時代-民族和睦與對外交流【聯(lián)系今天】學(xué)史可以明鑒，唐朝民族和睦，對外交流，是當(dāng)時亞洲最強(qiáng)大的國家，在世界上享有很高聲望，所以各國稱中國人為唐人。從中你獲得了哪些啟示？【總結(jié)】今天的中國是56個民族團(tuán)結(jié)發(fā)展的大家庭，我們繼續(xù)傳承對外開放的理念，使中國走向世界，使世界了解中國。只有民族和睦，對外交流，才能使我們的祖國越來越繁榮昌盛?；顒?【作業(yè)】課后作業(yè) 【作業(yè)設(shè)計】1某劇團(tuán)要編演一部反映唐政府與少數(shù)民族友好關(guān)的話劇，這部話劇應(yīng)取材于（ ）A張騫出使西域 B文成公主入藏C玄凳西游天

12、竺 D鑒真東渡日本2玄奘西行、鑒真東渡的史實充分體現(xiàn)了唐朝對外交流的特點(diǎn)是( )A高度繁榮，共享太平 B世界領(lǐng)先，求同存異C對外開放，雙向交流 D源遠(yuǎn)流長，澤被東西3唐朝的繁盛吸引了世界各地的人們漂洋過海、不遠(yuǎn)萬里來到中國，唐帝國自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來文化的精華，中外文化雙向交流、共享繁榮，下列事件能佐證這一現(xiàn)象的是( )和親結(jié)盟 鑒真東渡 玄奘西行 遣唐使來訪A B C D 4贏得各民族擁戴，被北方各族尊為“天可汗”的是（ ）A唐高祖 B唐太宗 C武則天 D唐玄宗5閱讀材料，回答問題。材料一 大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)。日本書紀(jì)（1）材料一表明，當(dāng)時日本人眼中的唐朝法度完備，

13、文明發(fā)達(dá)，是值得珍視的國家。為了向唐朝學(xué)習(xí)，日本是怎樣做的？日本仿照唐朝制度進(jìn)行了什么改革？材料二 鑒真盲目渡東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。郭沫若（2）材料二反映了什么歷史事件？再例舉一個唐朝時期民族交往的史實?；顒?【活動】課后反思 【教學(xué)反思】歷史與社會是一門理論與實踐、知與行緊密結(jié)合的綜合性學(xué)科。如何讓課堂充滿魅力，似乎是一線老師一個永恒的課題，而來自課堂的魅力必然只能從歷史的理解中去尋找。歷史事實具有單維性與不可逆性，歷史學(xué)家試圖重構(gòu)歷史，但是，實際上人們很難再現(xiàn)歷史，逝去歷史的真實實際上已永遠(yuǎn)不存在，我們所能夠做的是只能是接近。歷史教師應(yīng)不拘泥于課本講述，采用

14、生動形象的方法讓學(xué)生體驗歷史上曾有過的社會背景，回到歷史現(xiàn)場，和歷史人物一起經(jīng)歷其事，而且不是作為旁觀者，也不僅僅是參與者之一，而是和所有親歷者一起經(jīng)歷他們各自所經(jīng)歷的全部過程。如何回到歷史現(xiàn)場，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力呢？關(guān)鍵是學(xué)生能展開想象的翅膀，穿越時空，潛心體驗。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、合理地想象，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，開發(fā)學(xué)生的想象世界，促進(jìn)歷史教學(xué)的深入展開。通過提供史料，設(shè)置問題，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生通過想象，徜徉歷史長河，不僅僅可以拓寬思路，激活思維，加深對歷史問題的理解，體會情感、拓展能力，還可以促進(jìn)問題生成，實現(xiàn)有效的對話。綜合性學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式就是“學(xué)為中心”的課堂模式，符合當(dāng)前

15、的教學(xué)改革方向，這種課堂教學(xué)新模式在學(xué)教目標(biāo)引導(dǎo)下，通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、聯(lián)系閱讀、主動問答、自主討論、精導(dǎo)妙引等實施策略來實現(xiàn)課堂變革?；凇皩W(xué)為中心”的理念，依據(jù)課標(biāo)，把握學(xué)情，合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，再根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，有效整合教學(xué)資源，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理選擇和有效呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入開展學(xué)習(xí)，促進(jìn)有效學(xué)習(xí)。我們應(yīng)注重文本解讀，用教材而不是教教材，還應(yīng)立足學(xué)情分析，堅持依標(biāo)施教理念，課標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它制約著教學(xué)內(nèi)容的選擇，而選擇的內(nèi)容又是為實現(xiàn)課標(biāo)服務(wù)的，必須要做到教學(xué)內(nèi)容的合理選擇與呈現(xiàn)。教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式在很大程度上又決定了教學(xué)效果的理想與否。在本課教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)關(guān)鍵問題選擇了以

16、文成公主入藏和玄奘西行兩個典型個案為例來說明唐朝的開明的民族政策和開放的對外政策以及影響，對于這兩塊教學(xué)內(nèi)容又選擇不同的呈現(xiàn)方式來回到歷史現(xiàn)場。一、歷史短劇，真實情境，角色體驗文成公主入藏用歷史短劇的方式演藝，改編的短劇更貼近教學(xué)內(nèi)容，讓全班參與其中，回到歷史現(xiàn)場，每個人都有角色扮演，大部分同學(xué)扮演的是吐蕃百姓，而這塊教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)并未到此為止，讓全班同學(xué)帶著角色繼續(xù)學(xué)習(xí)活動。先是采訪“吐蕃百姓”中的女子：如果出嫁你希望父母給你準(zhǔn)備什么嫁妝？與文成公主所帶嫁妝形成鮮明對比；再問文成公主扮演者：為什么要帶這些嫁妝（各種谷物、蔬菜種子、藥材、茶葉、工藝品和各種書籍）？了解文成公主所帶的嫁妝；在眾多

17、的嫁妝中有一樣?xùn)|西非常特別，那就是釋迦牟尼佛像，再問唐太宗扮演者：為什么要把釋迦牟尼像這樣的國寶隨文成公主嫁過去？最后問“吐蕃百姓”（所有學(xué)生）：文成公主帶來的這些嫁妝，會給你們的生活帶來哪些變化？學(xué)生暢所欲言。在這個過程中，歷史短劇的表演貫穿整塊教學(xué)內(nèi)容，沒有流于形式，沒有浮在表面。讓全班學(xué)生參與到創(chuàng)設(shè)的真實情境中，帶著角色深刻體驗，教學(xué)效果大大提升。創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境和學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在親身體會中學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生需要學(xué)習(xí)的情景教師要把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)，把教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析處理，變?yōu)閷W(xué)生想學(xué)的內(nèi)容，使其產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的需要。學(xué)習(xí)總是離不開一定的情境, 知識也總是在一定的情境中才有意義。只

18、有讓學(xué)生在盡可能在真實的情境中獲取建構(gòu)知識，才能使其真正掌握知識并學(xué)會應(yīng)用。脫離情境的教學(xué)必然是枯燥乏味的，其抽象的教學(xué)內(nèi)容不僅不利于學(xué)生對新知識的建構(gòu)，而且會造成學(xué)生所獲得的知識停留于膚淺和死板，不能在其今后的現(xiàn)實生活中真正地發(fā)揮作用。二、視頻資料，情感渲染，深刻體會多媒體教學(xué)手段的引入，改變了傳統(tǒng)的注重認(rèn)知、灌輸、封閉的課堂教學(xué)模式，從而使課堂教學(xué)更具感染力、直觀性和啟示性，可以大大提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。視頻資料的合理選擇更加重要，應(yīng)該為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。將課文中抽象的內(nèi)容變具體，靜態(tài)變動態(tài)，使原來枯燥的課本內(nèi)容更形象、生動地展示給學(xué)生，幫助學(xué)生全身心地去主動發(fā)現(xiàn)、探索、思考、解決問題。對于玄奘西行的教學(xué)，剪輯了紀(jì)錄片玄奘之路中的片段，借助畫面的沖擊，語言的描述超越時空，化虛為實，變抽象為具體，能夠有效地幫助學(xué)生實現(xiàn)由符號到心象的轉(zhuǎn)換，使教學(xué)獲得最佳效果。在觀看視頻的時候?qū)W生要