1、2012年全國碩士研究生統(tǒng)一入學(xué)考試自命題試題*學(xué)科與專業(yè)名稱：日語語言文學(xué)考試科目代碼與名稱：802 翻譯與寫作考生注意：所有答案必須寫在答題紙（卷）上，寫在本試題上一律不給分。 次文中國語訳（50點(diǎn)）創(chuàng)造者創(chuàng)造者必要、知識、以上、無心、勇気私思。學(xué)問、知識増、知識増増、人知識。湯川秀樹博士、學(xué)問偏見増常、通。眼鏡見、眼鏡必、色。創(chuàng)造者、相矛盾二持要求。高知識矛盾、裸眼見心。小児純眼見、成年、多知識、小児純心維持。私多創(chuàng)造者小児心見、彼小児的性格持主、彼何物心。小欲望感情、創(chuàng)造不可能。心、自分自身眼限定、真姿眼自。私、創(chuàng)造大切勇気思。多人、発見手見出。多人、考人笑、引。小數(shù)人間、手従発見成遂

2、、発見、場合、當(dāng)時(shí)人嘲笑招。老子下士道聞、大之笑、笑以道為足言葉、通。印象派畫、當(dāng)時(shí)人嘲笑的、今流行柳田國男折口信夫民俗考試科目：翻譯與寫作 共 3頁， 第 1 頁學(xué)、當(dāng)時(shí)、野蠻學(xué)、誰相手人。 私、嘲笑耐創(chuàng)造道完成勇気、勇気、安心感支思。地位、財(cái)産、名聲他人手。、真理客観的。、客観的支安心感、人間力強(qiáng)。注：湯川秀樹（1907-1981）日本理論物理學(xué)家，1949年因?yàn)樘岢鲋凶永碚摱@得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。除物理學(xué)專業(yè)的著作外，亦有自我發(fā)現(xiàn)（1972）和天才的世界（1973）等著述面世。：精神作用、心理狀態(tài)：學(xué)院風(fēng)氣、學(xué)院派次文日本語訳（50點(diǎn)）對沉默的批判我提出這個(gè)問題，也許是由于我在美國、歐洲居

3、住過，想起了那里的體驗(yàn)吧。同樣一杯咖啡，在歐美，特別是在美國社會，其處理方式和我們完全不同。比如，在美國，進(jìn)了咖啡館，女服務(wù)員就拿來食譜，先說聲：“早上好！你還好嗎？”于是客人回答聲：“謝謝，我還可以！那么來杯”總而言之，按照習(xí)慣是不能不說點(diǎn)什么的。人們在這種仿佛前奏曲一樣的萍水相逢的會話后，咖啡就上來了。這時(shí)她還要說聲：“讓您久等了，請吧！”客人也自然而然地說聲：“謝謝！”當(dāng)然，如果有人要問：像這樣三言兩語的會話能有什么實(shí)用性意義呢？答案是否定的。天氣好也罷，壞也罷，或者對方的心情好也罷，不好也罷，說實(shí)在的，都無關(guān)緊要?？傊?，這種會話，如果單從語言的“意義”來考慮，只能說是完全沒有意義的。但

4、是，有沒有這種無意義的會話，會使得人與人之間的交往形式變得完全不同。女服務(wù)員快速嘟囔一句就一聲不響地放在桌子上的咖啡與微笑著說聲“請吧”后放在桌子上的咖啡，對你來說，到底哪杯更好喝呢？日本文化被“沉默”統(tǒng)治著，這到底是為什么？這在歷史方面、社會方面都是一個(gè)很有意思的問題。柳田國男先生曾在他的著作中多次指出：在日本的民眾生活中培養(yǎng)出了喋喋不休有負(fù)面價(jià)值，只默默地勞動(dòng)才是美德的觀念，因此造成多數(shù)日本人沒有掌握說話技巧的機(jī)會，恐怕就是這個(gè)原因。另外，日本人過去不大用語言命令別人做事，只用以心傳心的辦法就能達(dá)到維持社會存在的目的。所以也可以說，這種實(shí)際成績更加深了人們對沉 考試科目：翻譯與寫作 共 3 頁，第 2 頁默的自信。從日本文化中的處世哲學(xué)來看，那些巧舌如簧的人總是有害無益的，要想立身出世，最好是一味保持沉默。我并沒有想自不量力地提出什么“改造日本文化”等不切實(shí)際的口號，只是期望著在盡可能多的日本人中間，養(yǎng)成一種簡單易行的良好習(xí)慣：從滿員的電車擠下來時(shí)，能夠說聲“對不起，我要下車?！碑?dāng)接受別人服務(wù)時(shí)，能夠說聲“謝謝！”舉起大旗高喊，當(dāng)然無可非議，不過，我仍然希望重視日常簡單的會話。只要做到這一點(diǎn)，我們周圍的環(huán)境一定會變得更明亮。注釋:咖啡館：女服務(wù)員：前奏曲：說話技巧：言自不量力：次600字程度文書。（