1、巨額懸賞 2005年3月,澳大利亞的一家公告雜志宣布，如果誰能夠提供線索證明世界上目前仍有袋狼存活，他們將給予其125萬澳元(983,000美元)的賞金。 長(zhǎng)期有效 公告雜志 2005年3月,袋狼，又名塔斯馬尼亞虎，是一種起源于澳大利亞塔斯馬尼亞島和巴布亞新幾內(nèi)亞的肉食性有袋動(dòng)物。19世紀(jì)初，由于袋狼捕食羊開始遭大量捕殺, 在歐洲移民者的大肆獵殺之后袋狼滅絕。 1936年9月，因?yàn)楣芾韱T的疏忽，人類所知的最后一只袋狼“本杰明”在澳大利亞霍巴特動(dòng)物園暴曬而死。,北京麋鹿苑有個(gè)世界滅絕動(dòng)物墓地。墓碑像多米諾骨牌一樣長(zhǎng)長(zhǎng)地排在一起，每一塊上面都寫著一種動(dòng)物的名字和其滅絕的時(shí)間。墓碑兩側(cè)排列著工業(yè)革命

2、后人類的“遺產(chǎn)”：廢棄的齒輪、輪胎、鋼鐵鑄件、塑料制品等等，反襯著這本沉重的動(dòng)物死亡檔案，向人類訴說著動(dòng)物滅絕的原因。倒下去的墓碑的塊數(shù)，每年都在增加,“多米諾骨牌”的終點(diǎn)是一塊天然清白石墓碑，寫著兩個(gè)大字,人類！,滅絕意味永遠(yuǎn)，瀕危則意味還有時(shí)間！,第四章 第三節(jié)可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵,單位: 南陽市西峽縣第一高級(jí)中學(xué) 教師： 吳夢(mèng)洋,快速閱讀課本，形成自探提綱。 自探要求（3分鐘） 1、請(qǐng)大家閱讀課本，獨(dú)立解決上述問題。 2、自己組織，初步形成系統(tǒng)答案。 3、如果發(fā)現(xiàn)新的問題，請(qǐng)標(biāo)出以備繼續(xù) 探究。,設(shè)疑自探！,預(yù)設(shè)問題,問題一：可持續(xù)發(fā)展的迫切性 問題二：可持續(xù)發(fā)展的概念、核心思想和目標(biāo)

3、問題三：可持續(xù)發(fā)展的觀念,合探指導(dǎo)（時(shí)間8分鐘）： 1.根據(jù)自探情況，在小組內(nèi)互探互糾。遇到有難度的問題也可小組間交流。 2.組長(zhǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)，全力幫扶組內(nèi)同學(xué)，確保人人參與，激情高效，并簡(jiǎn)要整理答案，為展示與評(píng)價(jià)做好準(zhǔn)備。,解疑合探之討論,展示要求： 1、行動(dòng)迅速，字體工整；條理清晰，要點(diǎn)簡(jiǎn)練。 2、非展示同學(xué)要求：組長(zhǎng)組織，繼續(xù)討論，完善知識(shí)體系，做好補(bǔ)充、評(píng)價(jià)與質(zhì)疑準(zhǔn)備。,自由展示區(qū)：展示任何你認(rèn)為重要或獨(dú)特的內(nèi)容，高價(jià)值內(nèi)容將雙倍賦分。,我的舞臺(tái)我做主！,評(píng)價(jià)要求： 1、先打分，然后陳述扣分原因。 2、評(píng)價(jià)時(shí)要面向?qū)W生，充滿激情，聲音洪亮，神態(tài)自然。 3、時(shí)間2分鐘，超時(shí)則扣分。,我也當(dāng)老

4、師,一、可持續(xù)發(fā)展人類的必由之路,20世紀(jì)60年代以來，人口增長(zhǎng)、資源危機(jī)、生態(tài)破壞、環(huán)境污染等問題的出現(xiàn)。使人類意識(shí)到地球提供的自然資源的能力和環(huán)境的自凈能力都是有限的。若沿用以犧牲環(huán)境為代價(jià)的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式，人類最終因資源枯竭、環(huán)境惡化而陷入絕境。 為了合理開發(fā)利用有限的資源，保護(hù)好人類賴以生存發(fā)展的自然環(huán)境，為了使當(dāng)今世界各國都能得到良好 的發(fā)展，并使未來人類滿足其需求的能力不至于削弱，只有走可持續(xù)發(fā)展之路,1、人口問題,2、資源問題,3、環(huán)境問題,探究,為什么中國要走可持續(xù)發(fā)展的道路？,評(píng)價(jià)要求： 1、先打分，然后陳述扣分原因。 2、評(píng)價(jià)時(shí)要面向?qū)W生，充滿激情，聲音洪亮，神態(tài)自然。

5、3、時(shí)間2分鐘，超時(shí)則扣分。,我也當(dāng)老師,二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵,可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。,什么是可持續(xù)發(fā)展？,可持續(xù)發(fā)展是由經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三大子系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互制約，共同組成的一個(gè)復(fù)合系統(tǒng),可持續(xù)發(fā)展的核心思想是什么？,健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)可持續(xù)能力、社會(huì)公正和人民積極參與自身發(fā)展的基礎(chǔ)上。,可持續(xù)發(fā)展追求什么樣的目標(biāo)？,既要使人類的各種需要得到滿足，個(gè)人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不對(duì)后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅,評(píng)價(jià)要求： 1、先打分，然后陳述扣分原因。 2、評(píng)價(jià)時(shí)要面向?qū)W生，充滿激情，聲音洪亮，神態(tài)自然,使用

6、話筒。 3、時(shí)間2分鐘，超時(shí)則扣分。,我也當(dāng)老師,（一）發(fā)展的觀念,為何把社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在第一位？,可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是人類共同的普遍的權(quán)利；只有發(fā)展，才能為解決貧富懸殊、生態(tài)危機(jī)等問題提供必要的資金和技術(shù)，才能逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，最終擺脫貧窮、愚昧和落后。,（二）公平的觀念,請(qǐng)同學(xué)們閱讀“公平的觀念”自然段，解釋代際之間的公平和區(qū)際之間的公平的涵義。,代際之間的公平主要是指人類賴以生存的自然資源和環(huán)境容量都是有限的，需要與子孫后代共享資源和環(huán)境,區(qū)際之間的公平主要是指無論哪個(gè)國家、地區(qū)、種族、民族、性別、年齡或各種文化信仰的人群，在可持續(xù)發(fā)展中，都應(yīng)享有平等地位。,（三）環(huán)境的

7、觀念,可持續(xù)發(fā)展為何把環(huán)境保護(hù)作為追求的基本目標(biāo)呢？,可持續(xù)發(fā)展認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)彼此聯(lián)系，互為因果。發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)和提高生活質(zhì)量是人類追求的目標(biāo)，它需要足夠的自然資源和良好的生態(tài)環(huán)境作為依托。,（四）權(quán)利的觀念,全人類,每個(gè)國家和地區(qū),每個(gè)人,過健康而富裕的生活的權(quán)利,平等發(fā)展的權(quán)利,合理利用資源和享有清潔、安全、舒適環(huán)境的權(quán)利,大家用兩分鐘時(shí)間回顧一下本節(jié)課的內(nèi)容，看還有什么疑問或看誰能夠提出更精彩的問題可以難倒大家？,質(zhì)疑再探,質(zhì)疑是啟迪智慧的鑰匙,可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵,歷史背景及必然性,可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵,發(fā)展的觀念,權(quán)利的觀念,行動(dòng)綱領(lǐng),公平的觀念,環(huán)境的觀念,可持續(xù)發(fā)展 人類的必由

8、之路,可持續(xù)發(fā)展的概念、核心 思想和目標(biāo),活動(dòng): 材料一：一個(gè)貧困山村的干部為了帶領(lǐng)村民奔小康，想出了一個(gè)致富的辦法：利用當(dāng)?shù)氐牟萆讲萜路硼B(yǎng)黑山羊，把黑山羊養(yǎng)大后再賣掉。剛開始時(shí)，每家只養(yǎng)幾只羊。幾年后，每家都有了一大群羊，經(jīng)濟(jì)收入比以前提高了幾十倍。村民手里有了錢，大家都很高興，由衷地感謝他們的致富帶頭人。但是由于過度放牧，該村的草場(chǎng)都被破壞了，造成了嚴(yán)重的水土流失。 材料二：另一個(gè)山村，自然環(huán)境與前一個(gè)差不多，但該村根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件的特點(diǎn)，大力種植中草藥，并引進(jìn)美國紅提子在山腳下種植，中草藥和紅提子都獲得了豐收，村民收入比以前大幅度提高了，而且村里的山仍是青的，水還是綠的。村民們紛紛說，這

9、才是脫貧致富的好路子。,上述兩種生產(chǎn)致富方式,哪一種是可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式,哪一種是不可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式?為什么?,第二種是可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式。第一種是不可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式。 因?yàn)榈谝环N生產(chǎn)方式只注重經(jīng)濟(jì)效益，而忽略了生態(tài)效益與社會(huì)效益，通過資源的不合理利用（掠式），造成了嚴(yán)重的水土流失，破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，對(duì)子孫后代的生存和發(fā)展也構(gòu)成了威脅。,1.全球21世紀(jì)議程發(fā)表于( ) A.1990年 B.1991年 C.1992年 D.1996年 2.可持續(xù)發(fā)展總體戰(zhàn)略中( ) A.發(fā)展是第一位的 B.實(shí)施社會(huì)可持續(xù)發(fā)展是第一位的 C.開發(fā)利用自然資源是第一位的 D.保護(hù)環(huán)境是第一位的,C,

10、A,3.可持續(xù)發(fā)展思想( ) A.形成有一個(gè)歷史過程 B.首先考慮地域性特點(diǎn) C.實(shí)施主要依靠大國政府政策 D.目標(biāo)是讓當(dāng)代人能健康長(zhǎng)壽 4.下列做法不利于可持續(xù)發(fā)展的是（ ） A.提倡使用一次性木筷 B.使用公共交通工具 C.自備籃子或布袋購物 D.禁止使用泡沫快餐盒,A,A,5.提倡購買帶環(huán)境標(biāo)志的產(chǎn)品，主要是考慮( ) A.政府行為人必為之 B.經(jīng)濟(jì)合算物美價(jià)廉 C.綠色食品沒有污染 D.安全可靠沒有污染,D,6.閱讀下列文字，對(duì)比前后兩種相反的發(fā)展模式。 寧夏回族自治區(qū)西吉縣黃土高原區(qū)有個(gè)叫黃家二岔的小流域。這里的人民遭受生態(tài)環(huán)境惡化和貧窮落后的無情沖擊：褐黃色的天、地和陽光，滿目瘡痍

11、的荒山禿嶺，可是人們還是要刨草根當(dāng)柴火燒。一年的水土流失量達(dá)到7000多噸/平方千米。為了糧食，他們拼命耕作，田越來越多，糧卻越產(chǎn)越少，山越開越荒，人也越來越窮。吃著國家的返銷糧，身著陸?？杖娝蛠淼木葷?jì)衣，每人每年只能掙30多元錢。 當(dāng)年，北京林業(yè)大學(xué)的師生來到這里進(jìn)行調(diào)查后說：“要生存，要脫貧，只有讓黃土地披上綠裝?！彼麄円龑?dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民調(diào)整土地利用方式，逐步把一部分耕地退還為林地、牧地，大面積營造薪炭林，種植人工牧草，實(shí)行草田輪作，修筑土壩和梯田,10年后，奇跡出現(xiàn)在這塊黃土地的小流域邊：榆樹、刺槐、紅柳使原來的荒山禿嶺一片青翠，茸茸的牧草給遍野的黃土鋪上一層綠色，林草覆蓋率從過去的1.8%提高到63%，水土流失減少了95%，畜產(chǎn)量增加了5倍多，糧食產(chǎn)量增加了3倍多，人均年收入730元。許多農(nóng)民學(xué)會(huì)了向周圍鄉(xiāng)親講保護(hù)生態(tài)環(huán)境、脫貧致富的科學(xué)道理。北京林業(yè)大學(xué)師生的艱苦勞動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，為治理黃土高原總結(jié)出了有益經(jīng)驗(yàn)，為國家和人民做出了重大貢獻(xiàn)。,可持續(xù)發(fā)展： 生態(tài)：_