1、,智者問鵝卵石：“你生前曾是棱角分明的頑石，狂風暴雨的暴力都未能改變你的頑劣，為何緩緩的溪水卻讓你變得如此溫和順良晶瑩剔亮？” 鵝卵石回答：“也許是愛的力量遠遠超出暴力吧！”,一滴眼淚換一滴水 巴黎圣母院節(jié)選,法雨果,1理解文本中多角度對比表現(xiàn)人物性格與主題的創(chuàng)作方法。 2感受人性美，認識人性這一永恒話題,做出自己對人性判別,堅信并踐行人性美之行。,學習目標：,雨果及其人道主義,雨果（18021885)，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。 1885年5月，雨果病逝于巴黎，法國人民為他舉行了國葬，遺體也被送到專門安葬偉人的先賢祠。 倡導人道主義，反對暴力

2、、以愛制“惡”。正常的愛是 人的本能，仁慈、善良、同情是人性光輝 的體現(xiàn)。 代表作品：巴黎圣母院 悲慘世界,巴黎圣母院1831年（29）寫的以極其深刻的思想和高度的藝術性蜚聲世界文壇。 數(shù)年前，雨果參觀巴黎圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)有個手刻的字：ANA（希臘語“命運”的意思）這幾個大寫的希臘字母，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，深深陷在石頭里面，所蘊含的的宿命和悲慘的意義，深深震撼作者的心靈。 作者廢寢忘食，除了吃飯睡覺是不離開書桌的。終于用了六個小時便完成了這部偉大的作品。,創(chuàng)作緣由,典型環(huán)境：,2.地點,1.時代,中世紀的蒙昧時代,格雷沃廣場上的刑臺,中世紀的蒙昧時代：15世紀時的歐

3、洲正處在基督教的黑暗專制統(tǒng)治之下。教會代表上帝,擁有至高無上的權利，宗教嚴格地控制文化教育，控制人們的生活和精神，壓迫各種與它相抵觸的學說和思想。這一時期的歐洲百姓生活在一種暗無天日、毫無希望的生活里，所以被稱為黑暗時期。,人物,愛斯梅拉達,伽西莫多,觀眾,克洛德,（這是一個鞭刑示眾的場景）,情節(jié),行刑前,行刑中,行刑后,行刑前的格雷沃廣場景象（1-5）,受刑人出現(xiàn)和圍觀者嘲笑辱罵（6-16）,接受笞刑的具體經(jīng)過（17-23）,示眾時圍觀者侮辱與詛咒（24-39）,受刑人的憤怒和希望的破滅（4047）,在無人理睬后愛斯梅拉達給他水喝（48-67）,等待 出場 笞刑 示眾 討水 喂水,走進伽西莫

4、多,（1）這位人物給人最直觀的感受是什么？,外貌：赤裸的駝背、突起的胸脯、長著許多硬皮和汗毛的肩膀。 圍觀群眾都把他看做東方建筑式怪物，脊柱像圓拱頂，兩腿像彎曲的柱子,心理變化：行刑前：聽之任之,（2）從心理上看，在行刑臺上伽西莫多面對不同人的舉動，他的心理出現(xiàn)了怎樣的變化？,行刑時：驚恐、痛苦,行刑后：狂怒、憤怒、憎恨和失望。 無助和悲哀 感動，滾出一滴淚,他外表奇丑而心地善良的悲劇形象。他雖然十分丑陋，而且有多種殘疾，但心靈卻異常高尚純潔，作者用這個人物的外貌丑和心靈美形成鮮明的對照，而著力揭示了他心靈的美和高尚。,總結,走進愛斯梅拉達,作者怎么樣形容愛斯梅拉達送水的神態(tài)？圍觀群眾對他的印

5、象是什么？,溫柔地、微笑著,漂亮、鮮艷、純潔、迷人而又那么嬌弱的姑娘,她給伽西莫多喝水，表現(xiàn)了怎么樣的人性？,善良、純潔、有同情心、憐憫心、 不計前嫌、胸懷寬廣,她不僅外貌美，而且靈魂更美，她善良熱情，一身清白，天真純潔，對生活充滿美好憧憬，對他人富有同情心。 愛斯梅拉達是作者理想化的美的藝術形象。在她身上體現(xiàn)著真善美三者的完美統(tǒng)一。,總結,走進克洛德,面對刑臺上的養(yǎng)子，克洛德的表現(xiàn)是什么？從中反映出克洛德怎樣的人性？,你道貌岸然，你毒如蛇蝎,釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心。 雨果,寫一句話：送給克洛德：,自私、狠毒、殘酷、無情、虛偽,走進圍觀群眾,作者用很多語言描寫圍觀群眾，整

6、個行刑場景中，觀眾是什么反應？從中你看出他們帶有哪些人性特質(zhì)？,行刑前,等待,出場,早就來到刑場，仔細觀看刑臺,大笑、哄笑、嘲笑,行刑時,鞭刑,示眾,觀看,咒罵、嘲笑、侮辱,行刑后,討水,喂水,嘲笑、羞辱,拍手叫好、感動,無聊 無知 麻木 殘忍、冷漠 無情 愚昧 良知未滅,人們，尤其是中世紀的人民，在社會上就象孩子們在家庭里一樣，他們長久停留在原始無知愚昧的狀態(tài)里，停留在道德與智力的幼稚階段，可以用形容兒童的話來形容他們：在這種年紀是沒有憐憫心的。 雨果,作為看客，這種殘酷的欣賞不會讓他們感受到一絲絲的內(nèi)疚，反而會讓他們變得更加惡毒。關于看客形象，其實我們還可以從其他作家的作品中找到類似的描述

7、,“有些老女人，沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事，直到她說到嗚咽，他們也就一齊流下那停在眼角的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛評論著。” 魯迅祝福,其時正當日俄戰(zhàn)爭的時候，關于戰(zhàn)爭的畫片自然也就多了，我在這一個將講堂里，便須常常隨我那同學們的拍手和喝彩。有一回，我盡然在畫片上忽然會見久違的中國人，一個綁在中國，許多人站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說，綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來鑒賞這示眾盛舉的人們。 魯迅吶喊自序,探究：在這個丑與美的看臺上，雨果是通過什么創(chuàng)作手法使眾多人物的美與丑展現(xiàn)出來的？舉例說明

8、。這樣做的目的是什么？,愛斯梅拉達人性的美與克洛德人性的丑 愛斯梅拉達人性的美與觀眾人性的丑 伽西莫多人性美與克洛德人性丑 伽西莫多外表丑與愛斯梅拉達外表美,人物之間,人物自身,對比,這些對比，充分展現(xiàn)人性的復雜，表現(xiàn)了人性中美與丑的對立沖突的激烈，也表現(xiàn)了人性中美與丑的統(tǒng)一，揭示了真、善、美的真諦。,伽西莫多丑陋外表與善良內(nèi)心 克洛德道貌岸然與狠毒內(nèi)心,探究：“一滴眼淚”的內(nèi)涵,殘酷的刑罰 群眾的冷嘲熱諷與打罵 副主教的忘恩負義,感激之淚 悔恨之淚 自責之淚 開心之淚 覺醒之淚,人們常說一滴水中可以折射出太陽的光輝，這滴水感動了伽西莫多，感動了群眾，而人只要還有能讓他們感動的，就是可以救治的人，就是沒有完全喪失人性之善的人，是這滴愛與善的水喚醒了沉睡的人性，而不是殘