1、傳 播 學(xué) 教 程,導(dǎo)修：,學(xué)習(xí)意義和學(xué)科性質(zhì) 教材及著者 課程內(nèi)容介紹 專(zhuān)業(yè)地位及考查方式,在未來(lái)的一百年中，分門(mén)別類(lèi)的社會(huì)科學(xué)心理學(xué)、政治學(xué)、人類(lèi)學(xué)等等都會(huì)成為綜合之后的一門(mén)科學(xué)。在這門(mén)科學(xué)里面，傳播的研究會(huì)成為所有這些科學(xué)里面的基礎(chǔ)。講話、編寫(xiě)、廣播等技術(shù)都同傳播的過(guò)程密不可分。因?yàn)橐獱可娴竭@些基本的技術(shù)問(wèn)題，所以綜合之后的社會(huì)科學(xué)會(huì)非常看重對(duì)傳播的研究，它將成為綜合之后的新的科學(xué)的一個(gè)基本學(xué)科。 威爾伯施拉姆,學(xué)科性質(zhì)：交叉、邊緣學(xué)科 基礎(chǔ)學(xué)科 應(yīng)用學(xué)科,郭慶光：男，1956年出生于山東。1982年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)新聞系，曾任中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)任清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，

2、兼任國(guó)務(wù)院新聞傳播學(xué)科評(píng)議組成員、全國(guó)考委新聞?lì)悓?zhuān)業(yè)委員會(huì)主任、北京市網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)監(jiān)事長(zhǎng)等學(xué)術(shù)職務(wù)?，F(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)。主要著述有傳播學(xué)教程、實(shí)證分析：戰(zhàn)后日本人的中國(guó)觀、大眾傳播、信息環(huán)境與社會(huì)控制等。,參考教材及拓展閱讀書(shū)目：,李正良.傳播學(xué)原理.北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2007. 李彬.傳播學(xué)引論.北京：新華出版社，1993. 胡正榮.傳播學(xué)總論.北京：清華出版社，2008. 邵培仁.傳播學(xué).北京：高等教育出版社，2000. 張國(guó)良.傳播學(xué)原理.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2009. 陳力丹，閆伊默.傳播學(xué)綱要.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007. 趙建國(guó).傳播學(xué)教程.鄭州：鄭州大

3、學(xué)出版社，2008. 威爾伯施拉姆.傳播學(xué)概論.北京：新華出版社，1984. 胡泳. 眾聲喧嘩. 廣西師范大學(xué)出版社，2008.,課程內(nèi)容介紹：,全書(shū)十五章（總32學(xué)時(shí) 2學(xué)時(shí)/周16周） 傳播學(xué)：（第113章）研究對(duì)象 傳播 （第 14 章）研究歷史和學(xué)派 （第 15 章）研究方法 傳播：（第14章） 基礎(chǔ)知識(shí) （第57章） 五大傳播系統(tǒng) （第812章）傳播過(guò)程研究（媒介、受眾、效果） （第13章） 發(fā)展現(xiàn)狀,專(zhuān)業(yè)地位：文秘專(zhuān)業(yè)必修課 考查方式：考試課 學(xué)習(xí)要求：1.出勤和課堂表現(xiàn) 2.筆記、作業(yè)和試卷,第一章 傳播學(xué)概論,知識(shí)要點(diǎn)： 1.傳播學(xué)的基本概念 2.傳播學(xué)的發(fā)展歷史、主要流派和代

4、表人物 3.傳播學(xué)的研究方法 學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 掌握傳播學(xué)的基本概念 了解傳播學(xué)的發(fā)展歷史、流派和代表人物 了解傳播學(xué)的幾種主要研究方法 學(xué)習(xí)難點(diǎn)： 準(zhǔn)確掌握和理解傳播學(xué)的基本概念,信息：(p3) 是物質(zhì)的普遍屬性，是一種客觀存在的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式。信息既不是物質(zhì)，也不是能量，它在物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所起的作用是表述它所屬的物質(zhì)系統(tǒng)，在同其他任何物質(zhì)系統(tǒng)相互作用（或聯(lián)系）的過(guò)程中，以質(zhì)、能波動(dòng)的形式所呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)、狀態(tài)和歷史。 一切反映事物的內(nèi)部或外部互動(dòng)狀態(tài)或關(guān)系的東西都是信息。 信息類(lèi)型：物理信息 生物信息 社會(huì)信息,社會(huì)信息：人類(lèi)社會(huì)在生產(chǎn)和交往活動(dòng)中所 交流或交換的信息。 本質(zhì)特點(diǎn)：物質(zhì)載體和精神內(nèi)容的

5、統(tǒng)一 主體和客體的統(tǒng)一 符號(hào)和意義的統(tǒng)一 傳播：社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行。 社會(huì)傳播,社會(huì)傳播的基本類(lèi)型：,人內(nèi)傳播 人際傳播 群體傳播 組織傳播 大眾傳播,社會(huì)傳播的特點(diǎn)：,社會(huì)傳播是一種信息共享活動(dòng)。 社會(huì)傳播是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，又是一定社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。 從傳播的社會(huì)關(guān)系性而言，它又是一種雙向的社會(huì)互動(dòng)行為。 傳播成立的重要前提之一，是傳受雙方必須要有共通的意義空間。 傳播是一種行為，是一種過(guò)程， 也是一種系統(tǒng)。,系統(tǒng)：由相互聯(lián)系相互制約的若干部分結(jié)合在一 起并且具有特定功能的有機(jī)整體 。 自然系統(tǒng) 人工系統(tǒng) 復(fù)合系統(tǒng) 把極其復(fù)雜的研究對(duì)象稱(chēng)為系統(tǒng)，即由相互作用和相互依賴(lài)的

6、若干組成部分結(jié)合成具有特定功能的有機(jī)整體，而且這個(gè)系統(tǒng)本身又是它們從屬的更大的系統(tǒng)的組成部分。 錢(qián)學(xué)森,傳播學(xué)： 是研究社會(huì)信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)。,社會(huì)信息系統(tǒng)的特點(diǎn)：,社會(huì)信息系統(tǒng)是一個(gè)開(kāi)放性系統(tǒng)。 社會(huì)信息系統(tǒng)是由各種子系統(tǒng)相互連結(jié)、相互交織而構(gòu)成的整體。 社會(huì)信息系統(tǒng)是一個(gè)具有雙重偶然性的系統(tǒng)。 社會(huì)信息系統(tǒng)是一個(gè)自我創(chuàng)造、自我完善的系統(tǒng)。,傳播學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)條件和學(xué)科來(lái)源 社會(huì)條件：20世紀(jì)大眾傳播事業(yè)的充分發(fā)展 學(xué)科來(lái)源： 1.行為科學(xué)（科學(xué)主義和實(shí)證精神） 2.信息科學(xué)（信息論、控制論、系統(tǒng)論） 3.新聞學(xué)（新聞傳播及其規(guī)律）,傳播學(xué)的奠基者和學(xué)科開(kāi)創(chuàng)者 （一）四大奠基人： 1

7、.拉斯韋爾：5W理論；社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能 2.盧因：把關(guān)人研究 3.霍夫蘭：說(shuō)服效果實(shí)驗(yàn)；傳播與說(shuō)服 4.拉扎斯菲爾德：經(jīng)驗(yàn)性傳播學(xué)研究；人民的選擇 （二）開(kāi)創(chuàng)者和集大成者： 創(chuàng)辦世界第一個(gè)傳播學(xué)研究所； 施拉姆： 是世界上第一個(gè)傳播學(xué)博士和教授； 編輯出版了世界第一本傳播學(xué)教科書(shū)大眾傳播學(xué),哈羅德拉斯韋爾（19021978），美國(guó)著名的政治學(xué)家，傳播學(xué)四大奠基人之一。他對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn)集中在宣傳分析和傳播過(guò)程研究等方面。1927年出版的世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧（中譯本由中國(guó)人民大學(xué)出版社2003年出版）是宣傳分析的代表作。1948年發(fā)表的傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能中， 他提出了傳播 的三大功能，

8、還提出了著名的 “5W”模式。,庫(kù)爾特盧因（Kurt Lewin） 18901947 又譯：庫(kù)爾特勒溫傳播學(xué)四大奠基人之一，傳播學(xué)把關(guān)人理論的創(chuàng)立者，著名的社會(huì)心理學(xué)家，以人類(lèi)行為場(chǎng)理論（Field Theory of Human Behavior，簡(jiǎn)稱(chēng)場(chǎng)論）著稱(chēng)的美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家。,卡爾霍夫蘭(Carl Hovland，1912- 1961)，1912年6月12日出生在美國(guó)芝 加哥，1936年在耶魯大學(xué)獲得博士學(xué) 位后，曾擔(dān)任該校心理學(xué)系講師、助 理教授、教授，是著名的實(shí)驗(yàn)心理學(xué) 家，也是宣傳與傳播研究的杰出人物。二戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后，霍夫蘭和一批心理學(xué)家進(jìn)行了大量實(shí)驗(yàn)，對(duì)態(tài)度與說(shuō)服進(jìn)行了細(xì)致研究

9、，提出了眾多影響頗大的理論。他們形成了耶魯學(xué)派。,拉扎斯菲爾德(Lazarsfeld，Paul Felix， 19011976)，美籍奧地利人，美國(guó)社會(huì)學(xué)家、美國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家。,人民的選擇： 大眾傳播并沒(méi)有直接左右選民投票的力量，只是眾多影響因素之一，而且不是主要因素。 傳播在這一過(guò)程中的主要效果是同化、 維護(hù)或催化，而不是輕易改變受眾的原有態(tài)度。 對(duì)選民投票起決定作用的是其社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、 宗教信仰、居住地區(qū)及他人的影響等。 （兩級(jí)傳播理論）,威爾伯L施拉姆：(19071987) 美國(guó)傳播學(xué)的主要 奠基人和集大成者。 被譽(yù)為 “傳播學(xué)之父”、 “傳播學(xué)的鼻祖”。,成就： 1.建立了世界上第一個(gè)

10、大學(xué)傳播學(xué)研究機(jī)構(gòu)。 2.編輯出版了世界上第一本傳播學(xué)教科書(shū) 傳播學(xué)概論（1949），標(biāo)志著 傳播學(xué)的創(chuàng)立。 3.是世界上第一個(gè)傳播學(xué)博士和教授。,信息論和控制論對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn) 1、香農(nóng)：信息論（離散信息） 傳播過(guò)程模式 噪音 2、威納：控制論（連續(xù)信息） 反饋,克勞德艾爾伍德香農(nóng)（19162001）： 美國(guó)數(shù)學(xué)家、電子工程師和 密碼學(xué)家，被譽(yù)為 “信息論之父”。 香農(nóng)于1948年10月在貝爾系統(tǒng)技術(shù)學(xué)報(bào)上發(fā)表具有“劃時(shí)代”意義的論文A Mathematical Theory of Communication（通信的數(shù)學(xué)理論），奠定了現(xiàn)代信息理論的基礎(chǔ)，人們通常將這篇論文作為現(xiàn)代信息論研究的開(kāi)

11、端。 二戰(zhàn)期間，香農(nóng)為軍事領(lǐng)域的密碼分析密碼破譯和保密通信做出了很大貢獻(xiàn)。,維納，美國(guó)數(shù)學(xué)家，控制論的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“控制論之父”。1894年11月26日生于密蘇里州的哥倫比亞，1964年3月18日卒于斯德哥爾摩。,傳播學(xué)的主要流派,一、傳播學(xué)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)派 （一）概念：廣義上指的是主要以經(jīng)驗(yàn)性方法來(lái)考察社會(huì)現(xiàn)象的社會(huì)科學(xué)流派，它與主要以思辨性方法考察社會(huì)現(xiàn)象的流派相區(qū)別。在傳播學(xué)中，經(jīng)驗(yàn)學(xué)派尤指以美國(guó)學(xué)者為代表的主流傳播學(xué)。,二、傳播學(xué)的批判學(xué)派 1.批判學(xué)派的理論基礎(chǔ) 西方馬克思主義法蘭克福學(xué)派 2.批判學(xué)派中的主要流派 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派：以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，著重探討傳播媒介的所有制結(jié)

12、構(gòu)及媒介的壟斷與控制問(wèn)題。 文化研究學(xué)派（伯明翰學(xué)派）：繼承葛蘭西的文化霸權(quán)主義理論，和阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)學(xué)說(shuō)，著重從文化方面透視當(dāng)代大眾傳播的本質(zhì)，通過(guò) 解讀林林總總的傳播符號(hào)、訊息、文本而 揭示其中的意識(shí)形態(tài)背景。,經(jīng)驗(yàn)學(xué)派和批評(píng)學(xué)派的差異： 經(jīng)驗(yàn)學(xué)派 批判學(xué)派 1.研究的問(wèn)題不同 如何傳播 為何傳播 2.研究的方法不同 3.研究的立場(chǎng)不同,傳播學(xué)與調(diào)查研究,調(diào)查：是一種為獲得關(guān)于某一事物或現(xiàn)象的科學(xué)知識(shí)，通過(guò)一定的客觀程序進(jìn)行數(shù)據(jù)或資料的收集、記錄、統(tǒng)計(jì)、分析，以探索和揭示其現(xiàn)狀、過(guò)程、構(gòu)成要素或運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律為目的的研究活動(dòng)。 研究：一個(gè)對(duì)各種自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象提出問(wèn)題并尋求解答的過(guò)程,

13、傳播學(xué)調(diào)查研究的類(lèi)型 1. 傳播者分析 2. 內(nèi)容分析 3. 媒介分析 4. 受眾分析 5. 效果分析,調(diào)查研究的基本過(guò)程 1.準(zhǔn)備階段： 確定課題：理論研究型、實(shí)務(wù)型 選擇調(diào)查方法：全員調(diào)查法、抽樣調(diào)查法 制定調(diào)查方案：目的、對(duì)象、范圍、方法、 數(shù)據(jù)分析和處理技術(shù) 2.實(shí)查階段：選定調(diào)查對(duì)象、收集數(shù)據(jù) 面接法、留置法、郵寄法、電話調(diào)查等等 3.數(shù)據(jù)處理階段： 數(shù)據(jù)的整理和統(tǒng)計(jì)、數(shù)據(jù)分析 整理、調(diào)查結(jié)果的解釋,調(diào)查研究的主要方法： 抽樣調(diào)查法 內(nèi)容分析法 控制實(shí)驗(yàn)法,抽樣調(diào)查法,一、有意抽樣 二、隨機(jī)抽樣 （一）抽樣技術(shù) 1.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣（直抽法、抓鬮法） 2.系統(tǒng)抽樣（等距抽樣、機(jī)械抽樣）

14、3.分層抽樣（分類(lèi)抽樣、類(lèi)型抽樣） 4.多級(jí)抽樣（多段抽樣） 5.整群抽樣（集體抽樣）,（二）問(wèn)卷設(shè)計(jì) (p266268) 1.問(wèn)卷的構(gòu)成 （1）前言：?jiǎn)柧碚f(shuō)明、填表指導(dǎo) 結(jié)束語(yǔ)：周密式、開(kāi)放式、封閉式 （2）調(diào)查對(duì)象基本信息 （3）調(diào)查員主要信息 （4）調(diào)研的主要問(wèn)題,范文,2.問(wèn)卷設(shè)計(jì)的原則 （1） 盡量采用口語(yǔ)以適應(yīng)文化層次不同的調(diào)查對(duì)象； （2） 盡量使用通用的語(yǔ)匯，避免特殊群體的專(zhuān)用語(yǔ)匯、專(zhuān)業(yè)語(yǔ)匯和縮寫(xiě)詞； （3） 用語(yǔ)應(yīng)當(dāng)科學(xué)、明確，避免出現(xiàn)曖昧、多義的詞語(yǔ)； （4） 問(wèn)題不要脫離現(xiàn)實(shí)，不要做虛構(gòu)想象式的提問(wèn)； （5） 不要做主觀誘導(dǎo)式的提問(wèn)，不帶傾向性； （6） 問(wèn)題要簡(jiǎn)捷明了，

15、不會(huì)引起調(diào)查對(duì)象的反感； （7） 問(wèn)題與考察的內(nèi)容要有相關(guān)性；,（8） 答案設(shè)置要盡可能涵蓋所有的情況，以免使調(diào)查對(duì)象覺(jué)得沒(méi)有適合自己的答案； （9） 不要使用調(diào)查對(duì)象記憶模糊的問(wèn)題； （10）在一個(gè)問(wèn)項(xiàng)中不要出現(xiàn)詢(xún)問(wèn)性質(zhì)相同的兩個(gè)問(wèn)題，也就是要避免雙重提問(wèn)； （11）某些問(wèn)題的提問(wèn)順序，避免前項(xiàng)提問(wèn)對(duì)后項(xiàng)提問(wèn)的回答產(chǎn)生特定影響的情況； （12）盡可能把調(diào)查對(duì)象容易拒絕回答的問(wèn)題放在問(wèn)卷的后面； （13）答案不要太過(guò)復(fù)雜，以免使調(diào)查對(duì)象難以回答。,你好：我是XXX暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的采訪員，我們正在進(jìn)行一項(xiàng)關(guān)于XXX的暑期實(shí)踐調(diào)查，旨在了解XXX的基本情況，以分析XX發(fā)展的趨勢(shì)和前景。您的回答無(wú)

16、所謂對(duì)錯(cuò)，只要能真正反映您的想法就達(dá)到我們這次調(diào)查目的。希望您能夠積極參與，我們將對(duì)您的回答完全保密。調(diào)查會(huì)耽誤您10分鐘左右的時(shí)間，請(qǐng)您諒解。謝謝您的配合和支持。,“對(duì)于你所提供的協(xié)助，我們表示誠(chéng)摯的感謝！為了保證資料的完整與詳實(shí)，請(qǐng)你再花一分鐘，翻一下自己填過(guò)的問(wèn)卷，看看是否有填錯(cuò)、填漏的地方。謝謝！” “你對(duì)（于）制定關(guān)于學(xué)生學(xué)籍的政策有何建議？” 你填完問(wèn)卷后對(duì)我們的這次調(diào)查有什么感想？（單選）,電信固定移動(dòng)臺(tái)市場(chǎng)調(diào)查問(wèn)卷,您好！我們大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)者協(xié)會(huì)正在為電信移動(dòng)固定臺(tái)做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查。為了更好的了解大慶地區(qū)對(duì)固定移動(dòng)臺(tái)的了解與需求，完善大慶通訊網(wǎng)，我們特地展開(kāi)了此次調(diào)查活動(dòng)。希望您

17、在百忙之中抽出一點(diǎn)寶貴的時(shí)間，協(xié)助我們完成以下這份調(diào)查問(wèn)卷，您的意見(jiàn)對(duì)我們很重要。謝謝您的合作！,1.您家里是否使用座機(jī)？A.是B.否 2.您的電話業(yè)務(wù)多么？以什么居多？A.市話 B.長(zhǎng)途 3.您每個(gè)月的話費(fèi)大約是多少？ 4.您認(rèn)為話費(fèi)支出多少合理？ 5.您認(rèn)為最合適的收費(fèi)方案是什么？ 6.用座機(jī)打電話有什么不方便的地方么？ 7.您用過(guò)無(wú)線座機(jī)么？ 8.您是否希望用座機(jī)發(fā)短信、上網(wǎng)？ 9.您最注重手機(jī)什么功能？ 10.您覺(jué)得手機(jī)輻射對(duì)您的影響大嗎？ 11.您心中最理想的電話是什么樣的？ 12.您認(rèn)為固定移動(dòng)臺(tái)最吸引你的地方是什么?,對(duì)于你所提供的協(xié)助，我們表示誠(chéng)摯的感謝！為了保證資料的完整與詳

18、實(shí)，請(qǐng)你再花一分鐘，翻一下自己填過(guò)的問(wèn)卷，看看是否有填錯(cuò)、填漏的地方。謝謝！” 調(diào)查時(shí)間： 調(diào)查地點(diǎn)： 調(diào)查對(duì)象： 調(diào)查人員：,內(nèi)容分析法 定義：內(nèi)容分析方法是一種對(duì)明示的傳播內(nèi)容進(jìn)行客觀、系統(tǒng)和定量描述的調(diào)查方法。p268,程序和技術(shù) 1.分析對(duì)象的選定 2.內(nèi)容的解析操作 3.量化表示的方法 （1）出現(xiàn)的有無(wú) （2）出現(xiàn)的頻度 （3）傳播的時(shí)間量和空間量 （4）傳播的強(qiáng)度,范本,暴力新聞的泛濫與媒介素養(yǎng)教育的缺失初探以蘭州都市報(bào)暴力新聞及其影響研究調(diào)查為例證,一、暴力新聞的定義 1、暴力新聞中的“顯暴力”。如果新聞報(bào)道中的文字、圖片中的內(nèi)容足以令人恐懼不安，就屬于暴力新聞中的顯暴力。在對(duì)蘭

19、州都市報(bào)蘭州晨報(bào)和鑫報(bào)共六十天的報(bào)紙進(jìn)行抽樣調(diào)查中，以社會(huì)新聞報(bào)道為考察對(duì)象進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，筆者發(fā)現(xiàn)涉及暴力內(nèi)容的新聞報(bào)道的數(shù)量已經(jīng)到了讓人咋舌的地步。這些報(bào)道常以這樣的標(biāo)題出現(xiàn)：“兒子暴打老爹一小時(shí)”、“酒吧遭威逼跳樓”、“安寧驚現(xiàn)無(wú)名尸體”、“出租車(chē)?yán)铮w出一男子”等。這樣的報(bào)道不僅粗制濫造，而且內(nèi)容空乏，毫無(wú)新聞價(jià)值可言。然而這一類(lèi)型的暴力新聞報(bào)道在報(bào)紙中卻占了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)新聞總量的1/3之多，這不能不引起人們的反思。,2、暴力新聞中的“潛暴力”。潛暴力是另一種更具隱蔽性的暴力新聞表現(xiàn)形式，沒(méi)有顯暴力那么直觀。新聞潛暴力的另一種表現(xiàn)形式為：信息不足或信息過(guò)量所反映出的思想和情感令人恐懼不安

20、。 例子很多，如2005年10月16日關(guān)于“重慶民工廣東惠州討薪遭200兇徒圍毆，24人傷1人亡”拖欠民工工資問(wèn)題的新聞報(bào)道，即是一例。,二、暴力新聞與調(diào)查數(shù)據(jù)分析 本調(diào)查以蘭州都市報(bào)蘭州晨報(bào)和鑫報(bào)為樣本，抽取2005年2005年3月16日-5月16日期間共60份報(bào)紙，以本地市新聞報(bào)道為分析文本，不包含評(píng)論。其中星期天和節(jié)假日(黃金周)的報(bào)紙除外。,1.總量 在研究過(guò)程中，筆者統(tǒng)計(jì)了這60份報(bào)紙上的社會(huì)新聞總量，共計(jì)1228條，其中蘭州晨報(bào)占747條、鑫報(bào)占541條。在計(jì)算暴力新聞總數(shù)時(shí)，排除了蘭州市區(qū)以外的一切異地暴力新聞，最終歸類(lèi)出來(lái)了360條關(guān)于“兇殺、搶劫、強(qiáng)奸、斗毆、偷竊、車(chē)禍、縱火

21、、詐騙、爆炸”等方面的暴力新聞報(bào)道。這個(gè)數(shù)目占到了報(bào)紙當(dāng)?shù)匦侣効偭康?/3之多。對(duì)于都市報(bào)上暴力新聞的泛濫,應(yīng)當(dāng)引起媒體的警覺(jué)和重視。,2.篇幅 從分析結(jié)果來(lái)看，得出所被歸類(lèi)的暴力新聞報(bào)道的篇幅大多是以150500字的篇幅進(jìn)行報(bào)導(dǎo)的。其中：150500字的篇幅共有164篇、150字以下的短新聞共139篇、500字以上的新聞共是56篇。但若以報(bào)紙版面劃分比例的話，則暴力新聞在每版中的比例至少占到版面的1/4以上。除有重大暴力事件發(fā)生意外，兩報(bào)多以短篇幅加以報(bào)道。然而，過(guò)多的短篇幅刊載，凸現(xiàn)暴力新聞報(bào)道“連篇累牘”的版面格局，讓受眾“放眼望去”皆是這類(lèi)兇殺、搶掠的新聞報(bào)道，著實(shí)令人難以接受。,3.

22、報(bào)道所涉及暴力類(lèi)型 研究過(guò)程中筆者將暴力新聞內(nèi)容主要界定為：兇殺，搶劫，強(qiáng)奸，斗毆，偷竊，自殺，車(chē)禍，縱火，投毒等主要的九類(lèi)。經(jīng)SPSS軟件的分析得出：車(chē)禍類(lèi)占18.92%、兇殺類(lèi)占18.12%、偷竊類(lèi)占15.32%、搶劫類(lèi)占14.82%，詐騙類(lèi)占12.32%、斗毆類(lèi)占10.92%，強(qiáng)奸類(lèi)占9.72%、爆炸類(lèi)占7.72%、縱火類(lèi)占3.12%。媒介大量報(bào)道暴力新聞事件也許是件好事，這就如有學(xué)者提出的：媒介的功能首先在于監(jiān)視環(huán)境，所以那些導(dǎo)致社會(huì)沖突的現(xiàn)象最應(yīng)該被報(bào)導(dǎo)。但媒體怎樣報(bào)道,受眾就怎樣接受的“皮下注射論”已時(shí)過(guò)境遷，在經(jīng)歷了“沉默的螺旋”和“培養(yǎng)分析理論”之后，受眾本位觀逐漸形成，暴力新

23、聞的泛濫局面還能持續(xù)多久？,三、受眾媒介素養(yǎng)缺失相關(guān)分析 1.什么是媒介素養(yǎng)? 公民對(duì)媒體加以社會(huì)性、批判性的分析、評(píng)論并接觸、使用媒體，更以多樣的型態(tài)創(chuàng)造互動(dòng)、溝通的力量。獲得這種力量所做的努力便稱(chēng)之為媒體素養(yǎng)。,2、暴力新聞對(duì)受眾安全感影響 暴力新聞會(huì)影響受眾對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。過(guò)多的暴力現(xiàn)象呈現(xiàn)使人們傾向于認(rèn)為，身處其中的社會(huì)缺乏安全感。媒介具有“議題設(shè)置”功能，能強(qiáng)化報(bào)導(dǎo)主題在公眾中心目中的重要程度。媒體通過(guò)大量的暴力新聞的報(bào)道，會(huì)造成與客觀現(xiàn)實(shí)不相符的-暴力泛濫的假象。筆者在設(shè)計(jì)問(wèn)卷之時(shí)也將“暴力新聞是否影響市民安全感”作為核心問(wèn)題設(shè)計(jì)其中。 結(jié)論如下：被調(diào)查者中覺(jué)得報(bào)紙暴力新聞內(nèi)容會(huì)對(duì)其產(chǎn)生影響的占66.7%,覺(jué)得沒(méi)有影響的占33.3%。結(jié)果顯示：由于媒介對(duì)暴力新聞的過(guò)量報(bào)導(dǎo)，會(huì)對(duì)市民的安全感產(chǎn)生影響。這一點(diǎn)格伯納等人在傳播學(xué)培養(yǎng)分析理論 也有體現(xiàn)。,3、教育程度的高低影響因子分析 事件主體雙方都會(huì)有影響因子存在，媒介有其報(bào)道的責(zé)任，而受眾也有其接受信息的責(zé)任。 暴力是一種真實(shí)的社會(huì)存在，媒介有責(zé)任將其呈現(xiàn)出來(lái)，但筆者認(rèn)為媒介真正要做的是如何呈現(xiàn)這種暴力，應(yīng)以恰當(dāng)?shù)膱?bào)道方式，而不是過(guò)度地加以夸張和渲染。 主張的是：受眾應(yīng)從自