1、愚公移山辯論賽正方一辯稿范文 謝謝主席，謝謝評委，大家晚上好： 眾所周知，愚公移山是我國流傳幾千年的寓言，講述了愚公為實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展，努力移走門前大山，最終獲得成功的故事?，F(xiàn)如今，關(guān)于愚公應(yīng)該移山還是搬家的問題卻眾說紛紜，我方認(rèn)為愚公應(yīng)該移山。 開宗明義，概念先行。讓我們來明確幾個(gè)概念，愚公指的是有著持之以恒、勇于挑戰(zhàn)的精神的一類人：應(yīng)該，即為情理上必須或必然如此;則是山生活中遇到的重重困難與阻隔?；趯Ρ敬无q題的理解，我方給出的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：哪種行為能夠滿足自身的生存發(fā)展需求，并對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響就應(yīng)該被提倡。下面我將從以下三個(gè)方面論證我方觀點(diǎn)： 第一，從移山產(chǎn)生的價(jià)值影響上分析愚公移山的重要性

2、。首先，愚公移山所表現(xiàn)出來的持之以恒、堅(jiān)忍不拔的精神是中華民族傳統(tǒng)美德并被后世傳承頌揚(yáng)。其次，開拓進(jìn)取，發(fā)揮主觀能動性去改造自然的精神無論是在古代還是當(dāng)代都是極為重要，值得發(fā)揚(yáng)的。最后，勇于挑戰(zhàn)，敢于嘗試，直面困難的精神支撐了愚公移山的整個(gè)過程，也為當(dāng)代兒女做出了良好示范。愚公移山體現(xiàn)的精神貫穿了整個(gè)中華民族的革命奮斗史，其不僅推動了 _發(fā)展，人類的進(jìn)步，更對現(xiàn)代人的價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 第二，從移山所體現(xiàn)出的發(fā)展思想以及長遠(yuǎn)目光來看。山是困難的源頭，搬山才是解決問題的根本辦法。搬家是逃避困難的，也非長久之計(jì)，因此，愚公應(yīng)該用移山的方式來達(dá)到從根本解決問題的目的。 第三，從客觀條件上分析移山

3、的必要性。愚公移山開篇即言“太行王屋二山，方七百里，高萬仞”，可見愚公的家鄉(xiāng)十分封閉。若想實(shí)現(xiàn)山村發(fā)展，移山勢在必行。當(dāng)時(shí)當(dāng)日，安土重遷的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所處的大環(huán)境直接導(dǎo)致愚公第一選擇為移山而非搬家。 愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足才會成就偉大的事業(yè)，我們?nèi)裟芟裼薰话阒泵胬щy、求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干， 。路，不可不通;山，不可不移。綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為愚公應(yīng)該移山!謝謝! 今天我方觀點(diǎn)是愚公應(yīng)該搬家。理由如下： 第一點(diǎn)是從原著中總結(jié)出來的。眾所周知愚公移山出于列子湯問它的前篇是“淮南的橘到了淮北就變成了枳”它的后篇是“夸父追日”很顯然原著是要通過這三篇寓言告訴我們做事不能違背自然規(guī)律不能一味蠻干。愚公的精神可嘉但做法不可取。 第二點(diǎn)是從現(xiàn)實(shí)生活中總結(jié)出來的。現(xiàn)代社會是追求效率的時(shí)代需要的是便捷而明確的方法和思路處理事件。我方所說的搬家并不是逃避而是要選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)姆绞絹硎刮覀兘鉀Q困難事半功倍。 在今天快節(jié)奏的社會生活中我們只有運(yùn)用搬家這種便捷高效的方式才能