1、生活與哲學(xué)第一單元第二課,第二框題唯物主義和唯心主義,授課老師：高二備課組張偉,學(xué)習(xí)目標(biāo),識(shí)記唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)判定什么樣的觀點(diǎn)是唯物主義和唯心主義；區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài)和唯心主義的兩種形態(tài)，提高學(xué)生的比較分析能力；了解辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)。 通過(guò)大家自主學(xué)習(xí)，小組合作探究，多媒體展示成果，教師引導(dǎo)，拓展與訓(xùn)練來(lái)完成。 我們應(yīng)該堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，自覺(jué)反對(duì)和批判唯心主義。,唯物主義和唯心主義是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問(wèn)題展開(kāi)的。 物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原、誰(shuí)決定誰(shuí)，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。,唯物主義和唯心主義的分歧,

2、把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。,只是一種猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)根據(jù)。 把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)。,泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、王夫之、范縝、荀子、柳宗元王充,1、否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的； 2、認(rèn)為世界是物質(zhì)的。,具有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。,霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費(fèi)爾巴哈、拉美特利,1、世界的本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性； 2、意識(shí)具有主觀能動(dòng)性。,正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益。,馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平,把人的主觀精神（如人的目

3、的、意志、感覺(jué)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事務(wù)以至整個(gè)世界，都依賴(lài)于人的主觀精神。,德國(guó)的費(fèi)希特、英國(guó)的貝克萊大主教、中國(guó)的孟軻、王守仁,把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。,柏拉圖、黑格爾、中國(guó)的老子和莊子（道生萬(wàn)物）、朱熹,哲學(xué)上兩個(gè)對(duì)子,唯物主義和唯心主義的對(duì)立,辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立,辯證法： 聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn),形而上學(xué)：孤立、靜止、片面的觀點(diǎn),辯證法和形而上學(xué)從屬于唯物主義和唯心主義,黨的十八提出建設(shè)美麗中國(guó)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)要求我們：,堅(jiān)持唯物主義和辯證法， 反對(duì)唯心主義和形而上學(xué),你判斷對(duì)了嗎 ?,（1）上帝支配著地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物 （2）形存則神存，形謝則神滅 （3）沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán) （4）“人有多大膽，地有多大產(chǎn)” “不怕做不到，就怕想不到” （5）氣者,理之依也 （6）世界是“理念”的影子 （7）物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不 可滅的原子的總和,客觀唯心主義,古代樸素唯物主義,辯證唯 物