1、試論教師在群文閱讀指導(dǎo)中的多元化角色-教師教育論文試論教師在群文閱讀指導(dǎo)中的多元化角色張碧寬(廈門市同安區(qū)大同中心小學(xué)，福建kg*2廈門kg*2361100)摘要：提高學(xué)生語文素養(yǎng)的方法之一是擴大學(xué)生的閱讀量。指導(dǎo)學(xué)生群文閱讀是擴大學(xué)生閱讀量的重要途徑。在指導(dǎo)學(xué)生群文閱讀過程中，教師事實上要扮演多元化角色：他既是人文知識的儲備者，也是教學(xué)活動的組織者；既是閱讀指導(dǎo)的開拓者，也是學(xué)生閱讀的欣賞者。 關(guān)鍵詞：群文閱讀；教師角色多元化；指導(dǎo)中圖分類號：g622.0文獻標識碼：a文章編號：20955995(2014)11009403收稿日期：20141003基金項目：本文系廈門市同安區(qū)“十二五”教育科

2、研規(guī)劃課題系列之一，課題編號：kyx1307.作者簡介：張碧寬，女，福建省廈門市同安區(qū)大同中心小學(xué)語文高級教師，曾參與國家級、省級、市級多項課題研究，主要研究方向為小學(xué)語文教學(xué).要想提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，就必須適當擴大學(xué)生的閱讀量。要想有效擴大學(xué)生的語文閱讀量，就需要教師適時組織學(xué)生進行群文閱讀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對一組或多組體裁、風(fēng)格、語言表達、內(nèi)容及情感相近的文章進行閱讀、鑒賞、比較。義務(wù)教育語文課程標準（2011版）明確指出，小學(xué)階段的閱讀總量應(yīng)不少于150萬字115。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，事實上僅有30.5%的中小學(xué)生喜歡課外閱讀，大多數(shù)中小學(xué)生的課外閱讀量都達不到國家規(guī)定的標準。面對學(xué)生閱讀量嚴重

3、不足的問題，教師要有意識地在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去閱讀，進行課外閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，不斷增加學(xué)生的閱讀量。通過一年多的課題研究，我們發(fā)現(xiàn)，指導(dǎo)學(xué)生群文閱讀，不僅是課堂教學(xué)努力要達成的結(jié)果，而且是語文實踐活動的重要形式，它對課本知識的補充和拓展起著重要作用。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生開展群文閱讀活動呢？在這里，本文將僅就教師在群文閱讀指導(dǎo)中扮演的角色進行討論。一、教師應(yīng)是知識的儲備者和選擇者 隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和人類社會的高速進步，知識和信息的總量每日激增。一個人要想全部掌握這些知識和信息是不可能的，必須有目的有選擇地進行學(xué)習(xí)。教師是學(xué)生知識成長的引導(dǎo)者，因此必須把那些對學(xué)生成長最有益、最經(jīng)

4、典的知識推薦給學(xué)生，讓學(xué)生打好知識的基礎(chǔ)，以便他們今后更好地發(fā)展。這時，教師的角色就是知識的選擇者。對于從事語文教學(xué)工作的教師來說，要做好一個選擇者，首先當然應(yīng)該自覺、努力儲備一定的除本學(xué)科以外的知識，同時懂得教育教學(xué)的基本理論、方法以及實踐操作等，不斷探索、學(xué)習(xí)、發(fā)展、完善自己。有句教育名言說：“要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水?！痹囅耄粋€教師，如果沒有淵博的學(xué)識，不去努力地充實自己的知識儲備，又怎么能對知識進行選擇，滿足學(xué)生的相關(guān)需求，替學(xué)生答疑解惑呢？ 在全國第七屆班級讀書會上，特級教師俞翔老師結(jié)合人教版小學(xué)語文六下第五組“走進魯迅”，組織了一節(jié)群文閱讀指導(dǎo)課朝花夕拾欣賞。他指導(dǎo)學(xué)生閱讀

5、朝花夕拾的部分篇章，從這些回憶性散文中追索魯迅先生的童年，引導(dǎo)學(xué)生“走進魯迅”，“親近魯迅”。俞老師的這堂群文閱讀課受到各位專家的一致好評。據(jù)俞老師自己講，他花了三天時間來備這堂課。但了解他的人都知道，自他從教十五年來，這堂課他每年都在豐富和完善。由此可見，沒有教師的厚積薄發(fā)，怎么能真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”？語文課是知識性很強的綜合性課程，它除了文學(xué)知識、語言知識以外，還包括政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史、地理等各方面的知識，它體現(xiàn)了中華文明的獨特魅力。教師要教好語文課，除了掌握語文知識之外，還必須廣泛涉獵與語文相關(guān)的各種知識，開拓視野，不斷增強對中華民族的熱愛之情。只有當你把這些知識融會貫

6、通的時候，你才可能做到深入淺出，你的群文閱讀指導(dǎo)才可能起到畫龍點睛的作用。筆者在教不同地區(qū)的春節(jié)這一課時，事前也做了大量的準備工作。首先，收集大量有關(guān)春節(jié)的資料進行閱讀，了解不同地區(qū)的春節(jié)習(xí)俗。接著，確定議題，挑選具有代表性的作者和文章。單單準備這一節(jié)課，我前前后后花費了一個星期的時間。最后，我向?qū)W生推薦了幾篇描寫春節(jié)的文章，對學(xué)生進行群文閱讀指導(dǎo)，學(xué)生通過閱讀，不僅加深了對不同地區(qū)的春節(jié)的理解，而且欣賞到了不同風(fēng)格的美文，擴展了知識，開拓了視野。二、教師是群文閱讀的組織者和設(shè)計者開展“群文閱讀”教學(xué)活動，教師無疑是“群文閱讀”的組織者和設(shè)計者。他必須能根據(jù)教學(xué)活動進行系統(tǒng)的規(guī)劃，對教授過程和

7、學(xué)生學(xué)習(xí)過程進行有計劃的組織，即教師該怎么教、學(xué)生該怎么學(xué)，推薦一些什么樣的學(xué)習(xí)材料，做好通盤考慮。如果只是簡單地下命令，說教式地號召，是無法使活動開展下去的。如果群文閱讀是教材中已有的一組課文，教師的組織工作首先要從吃透教材開始。教師要敏銳抓住課文的共性或特點，區(qū)分各類課文間的差異，然后確定有意義的議題，重新編排組合文章，進行單元教學(xué)內(nèi)容的整合。選擇和組合課文是教師備課的重點，確定議題是難點。議題作為組合選文的線索，可以從不同角度、不同層面、不同風(fēng)格入手，或以作者為線索，或以體裁為線索，或以題材為線索，或以人物觀點為線索線索是豐富多彩的，如何給學(xué)生群文閱讀提供一個新的視角，這就取決于教師這個

8、設(shè)計者的眼光、視野和智慧，取決于教師對閱讀教學(xué)的理解以及組織“新教材”的能力。經(jīng)過教師一番的選擇和組織，語文教學(xué)的每一節(jié)課不再是“一篇文章”的嚼爛與嚼透，而是“一群選文的欣賞與鑒別”，這意味著“教”的方法的改變和突破，也意味著“學(xué)”的信息量的突破和飛躍。當然，教學(xué)不可能也沒有必要做到“面面俱到”，教師在群文閱讀指導(dǎo)中要教會學(xué)生抓住重點、把握難點，或者讓學(xué)生根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，不斷的嘗試略讀、瀏覽、跳讀等多種閱讀方式，學(xué)會自讀自悟。三、教師是群文閱讀的開拓者和引導(dǎo)者群文閱讀教學(xué)開辟了語文教學(xué)的新思路。其教學(xué)模式具有獨特性和多樣性。群文閱讀指導(dǎo)必須經(jīng)歷品讀教材、選擇議題、組合選文、集體賞讀、展開討

9、論、聚集焦點、形成共識等過程。在每一節(jié)課中，教師要有獨特的視野、敏銳的思維，能夠及時捕捉靈感，尋找亮點，創(chuàng)設(shè)話題，展開閱讀。面對這樣的“富有挑戰(zhàn)性的課堂”，教師要善于尋找教學(xué)的突破口，以喚起課堂的活力。從上面的論述中，我們知道，群文閱讀中的議題是開放的，而非如單元整組那樣由教材提供的。議題是貫穿所選一組文章的線索，不管在形式上還是內(nèi)容上都應(yīng)有巨大的突破，使其具備深刻透徹的教育意義。議題能否激發(fā)學(xué)生在閱讀中的好奇、疑惑、不解、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，營造輕松而又充滿挑戰(zhàn)的氛圍，取決于教師在議題上的開拓與引導(dǎo)。人教版語文教材第十二冊第五單元的主題為“走進外國文學(xué)”，意在教會學(xué)生欣賞外國文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生

10、閱讀外國文學(xué)名著的興趣。對于六年級的學(xué)生來說，他們應(yīng)該很熟悉安徒生的童話。但是，如何在學(xué)生原有認識的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深入思考，需要教師仔細斟酌。指導(dǎo)群文閱讀，如果僅僅讓學(xué)生了解故事情節(jié)，分析人物形象，體悟人物情感，難免會讓學(xué)生缺乏那種對新作品的渴望與好奇，缺乏能吸引學(xué)生眼球的特色所在。筆者曾多次認真閱讀安徒生的自傳，反復(fù)閱讀他不同時期的作品（早期、中期、晚期的作品），發(fā)現(xiàn)他不同時期創(chuàng)作的主題和風(fēng)格有所不同，于是，眼前一亮，一個新的議題產(chǎn)生了：為什么安徒生的作品在不同時期創(chuàng)作主題和創(chuàng)作風(fēng)格會發(fā)生變化？有了議題作為導(dǎo)向，組合選文的目標自然而然就變得明確了。由于學(xué)生有了明確的問題，他們不再猶豫與沉

11、默，而是興趣盎然地投入到賞讀品析之中，經(jīng)常處于一種輕松而又充滿挑戰(zhàn)的氛圍里。通過賞讀、共議、體悟，他們最終懂得了，原來“人生就是一個童話”2。安徒生的人生也是一個童話,這個童話充滿了流浪的艱辛和執(zhí)著追求的曲折。他早期的寫作靈感基本來自于兒童時期聽到的民間故事，為了能讓兒童更易接受和理解，他將原有故事中繁冗的情節(jié)去掉，加上了他個人獨有的寫作技巧和豐富的想象力，這時期的作品，多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，最能代表他的童話創(chuàng)作的藝術(shù)。中期，因為他對現(xiàn)實人生產(chǎn)生了更多的想法，對生命有著更深的體悟，所以，這一時期，早期作品中充溢的浪漫氣息和風(fēng)格逐漸淡化，他創(chuàng)作的主題由浪漫、理想逐漸轉(zhuǎn)移到了實際的生活中。

12、晚年時期，他更加體悟人生，面向現(xiàn)實，著力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平，作品基調(diào)低沉。這一次的群文閱讀過程走完，學(xué)生收獲不少，頓時明白，原來“文學(xué)是社會生活的鏡子”。事實證明，只要教師善于開拓，善于引導(dǎo)，就能構(gòu)建出理想的課堂，使教學(xué)過程變得生動、活潑。四、教師是學(xué)生閱讀的欣賞者和鼓動者群文閱讀過程是一個師生興趣相融、智慧共享的過程。在教學(xué)中，教師以自己廣博的知識、睿智的思維和人格的魅力贏得學(xué)生的崇拜，此時，教師的一個眼神、一種表情、一個動作、一個微笑、一句肯定，都可能會影響或鼓舞學(xué)生。所以，教師要學(xué)會欣賞學(xué)生，做學(xué)生閱讀的欣賞者。對學(xué)生閱讀的欣賞必須真誠，必須來自

13、于內(nèi)心的真實感受，只有這樣，學(xué)生才能受到鼓舞。課堂上，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的畫面：有了教師的支持，學(xué)生興致高昂；有了教師的贊賞，學(xué)生思維迸發(fā)；有了教師的鼓勵，學(xué)生孜孜不倦。蔣軍晶老師上的群文閱讀課創(chuàng)世神話，在他的引導(dǎo)、點撥、鼓勵、贊賞之下，學(xué)生在探索中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中解決疑難，在智慧共享中把課堂討論推到了高潮。在這個過程中，學(xué)生共有四次發(fā)現(xiàn)。第一次學(xué)生發(fā)現(xiàn)：每個神話都是不同的，都融入了自我民族的元素。第二次學(xué)生發(fā)現(xiàn)：很多民族的神話有相似之處。第三次學(xué)生發(fā)現(xiàn)：遠隔千山萬水的人們，為什么會有這么多“如出一轍”的創(chuàng)世神話？最后一次學(xué)生發(fā)現(xiàn)：既然在宇宙如何形成的問題上，我們更愿意相信“宇宙大爆炸”這種科學(xué)推測，

14、那為什么今天我們還要讀神話？此時，教師贊賞的目光和鼓勵的話語，仿佛一把解開疑惑的鑰匙，促使學(xué)生思維的火花競相奔涌：有的學(xué)生認為，讀神話可以感受原始人的智慧；有的認為，讀神話可以了解古代文化；也有人認為，讀神話可以找回“英雄”；還有人認為，神話未必就是假的，“宇宙大爆炸”也只是一種推測而已一次次的質(zhì)疑，一次次的探尋，一次次的發(fā)現(xiàn)，一次次的肯定，一次次的突破，不斷提升學(xué)生閱讀的激情。正如美國著名教師雷夫艾斯奎斯所說的：“我們最終必須用孩子們在發(fā)自內(nèi)心閱讀時發(fā)出多少笑聲和留下多少淚水來衡量他們的閱讀能力。”342可見，只要教師善于欣賞學(xué)生的閱讀，學(xué)生就能步步深入，廣拓視野。綜上所述，新課標理念下的群文閱讀指導(dǎo)，給教師搭建