1、要實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，最重要的是好奇心，并且永遠(yuǎn)對(duì)自己充滿信心，大膽嘗試，做你自己認(rèn)為最正確的事。,丁肇中,應(yīng)有格物致知精神,理解“格物致知”的含義。 學(xué)習(xí)本文“舉例子、講道理” 的論證方法。,學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)習(xí)字詞,1、注音：丁肇（ ）中 不知所措（ ）,2、釋詞： 格物： 致知： 袖手旁觀：,zho,cu,推究事物的原理。,獲得知識(shí)。,比喻置身事外或不協(xié)助別人。,第一部分：提出問題。中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)：要格物致知。第二部分：分析問題。分析中國教育不重視格物致知的社會(huì)根源。 第三部分：解決問題。強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神的意義并對(duì)我們這一代提出希望。,課文結(jié)構(gòu),具體分析,1、丁肇中教授在文章

2、中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？,要有格物致知精神。,2、丁教授引用“格物致知”的意思是什么，“格物致知”出自哪里？,丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識(shí)，也就是通過實(shí)驗(yàn)得到知識(shí)。,“格物致知”出自禮記大學(xué)原文：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物?！薄拔锔穸笾?，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，齊家而后國治，國治而后天下平?！?3、傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么？,可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適

3、應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。,4、大學(xué)里講的格物致知的目的是什么？這個(gè)目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣？,目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。 不一樣，丁教授講的目的是通過實(shí)驗(yàn)得到新知識(shí)。,5、第4段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么？,王陽明的“格物”實(shí)是“格已”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世界的。證明傳統(tǒng)的中國教育的目的是不正確。,6、實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性在哪里？,只有通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)才能得到新的知識(shí)。,7、第8段舉研究竹子的例子證明了什么？,舉研究竹子證明實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察而是積極的動(dòng)手栽種、研究生長過程、科學(xué)的觀察。,8、中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣

4、的？,中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手，功課成績很好但不會(huì)做研究。,9、第12段舉我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)證明了什么？這是什么論證？,舉我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)證明光“用功”埋頭讀書，對(duì)于實(shí)際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。,10、為什么說當(dāng)今社會(huì)需要真正的格物致知精神？丁教授認(rèn)為四書中格物致知真正的意義是什么？,真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。,本文就中國學(xué)生的現(xiàn)狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。文章用舉事例講道理論證了中心論點(diǎn)。,課文總結(jié),課文說：“中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)