1、徐霞客為什么在當(dāng)代突然走紅,在許多研究論述徐霞客生平著作的文章中，常常稱徐霞客是千古奇人，他一生從事的考察游歷是千古奇事，而他的著作徐霞客游記則是一部千古奇書(shū)。這三奇之說(shuō)，出于對(duì)徐霞客一生棄絕仕途，數(shù)十年如一日地對(duì)祖國(guó)山水奧秘的執(zhí)著探尋，而倍嘗艱辛不惜生命的獻(xiàn)身精神與杰出貢獻(xiàn)的一種稱頌，本無(wú)可非議。但若因此而把徐霞客看成是從天而降的孤云野鶴，獨(dú)行于山水間的超人怪杰，那就有失偏頗了。 馬克思說(shuō) ：一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其它一切人的發(fā)展。（馬克思、恩格斯德意志意識(shí)形態(tài)）他還說(shuō)：社會(huì)的存在決定人們的社會(huì)意識(shí)。（馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言）徐霞客是明代晚期的一個(gè)讀書(shū)人，所以著重研究一

2、下明代社會(huì)的人文狀態(tài)與文化現(xiàn)象，了解一下他周圍同時(shí)代人的言行喜好與價(jià)值取向，這對(duì)于我們研究徐霞客與徐霞客游記的誕生，或許會(huì)有一種比較貼近歷史事實(shí)的客觀認(rèn)識(shí)。,徐霞客游記的誕生,徐霞客（1587年1月5日1641年3月8日），名弘祖，字振 之，號(hào)霞客，漢族，明南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉 大的地理學(xué)家和旅行家和探險(xiǎn)家。崇禎十年（1637）正月十九日，由贛入湘，從攸縣進(jìn)入今衡東縣境，歷時(shí)55天，先后游歷了今衡陽(yáng)市所轄的衡東、衡山、南岳、衡陽(yáng)、衡南、常寧、祁東、耒陽(yáng)各縣（市）區(qū)，三進(jìn)衡州府，飽覽了衡州境內(nèi)的秀美山水和人文大觀，留下了描述衡州山川形勝、風(fēng)土人情的15000余字的衡游日記。他對(duì)石鼓山

3、和石鼓書(shū)院的詳盡記述，為后人修復(fù)石鼓書(shū)院提供了一筆珍貴的史料。,千古奇人徐霞客,在世界上，從來(lái)沒(méi)有不勞而獲的東西，付出的代價(jià)愈多，收獲也就愈大。徐霞客艱苦卓絕的地理考察活動(dòng)，終于結(jié)出了豐碩的科學(xué)成果。徐霞客通過(guò)親身的考察，以無(wú)可辯駁的事實(shí)材料，論證了金沙江是長(zhǎng)江的正源，否定了被人們奉為經(jīng)典的禹貢中關(guān)于“岷山導(dǎo)江”的說(shuō)法。同時(shí)，他還辨明了左江、右江、大盈江、瀾滄江等許多水道的源流，糾正了大明一統(tǒng)志中有關(guān)這些水道記載的混亂和錯(cuò)誤。他認(rèn)真地觀察河水流經(jīng)地帶的地形情況，看到了水流對(duì)所經(jīng)地帶的侵蝕作用，并認(rèn)識(shí)到在河岸凹處的侵蝕作用特別厲害。他還注意到植物與環(huán)境的關(guān)系，觀察在不同的地形、氣溫、風(fēng)速條件下，

4、植物生態(tài)和種屬的不同情況，認(rèn)識(shí)到地面高度和地球緯度對(duì)氣候和生態(tài)的影響。對(duì)溫泉、地下水等，徐霞客也都有一定的科學(xué)認(rèn)識(shí)。,貢獻(xiàn),人物評(píng)價(jià) “曾有霞仙居北坨， 依然虹影臥南旸（yng）?！?在江蘇省江陰縣城南四十里，有個(gè)村莊名叫南陽(yáng)岐，村南有座古老的石橋。這副對(duì)聯(lián)就是刻在橋椽上的。對(duì)聯(lián)的意思是說(shuō)曾經(jīng)有位霞仙居住在石橋的北邊，如今霞仙雖然已經(jīng)不在了，但是他的精神就象彩虹一樣，永遠(yuǎn)飄在南陽(yáng)岐的上空。這里的霞仙指的就是徐霞客。人們?yōu)槭裁催@樣稱頌他呢？這要從徐霞客的經(jīng)歷講起。 徐霞客（1587年1月5日1641年3月8日）名弘祖，字振之，號(hào)霞客。他出生在江蘇江陰一個(gè)有名的富庶之家。祖上都是讀書(shū)人，稱得上是書(shū)

5、香門第。他的父親徐有勉一生不愿為官，也不愿同權(quán)勢(shì)交往，喜歡到處游覽欣賞山水景觀。徐霞客幼年受父親影響，喜愛(ài)讀歷史、地理和探險(xiǎn)、游記之類的書(shū)籍。這些書(shū)籍使他從小就熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗河山，立志要遍游名山大川。,徐霞客的感人故事 一個(gè)雨后放晴的夜晚，停泊在湘水之中的一艘客船上，乘客們?cè)谶B綿好些日子的阻雨之后，看到了皎潔的明月，觀賞月光下的山形水色，精神頓覺(jué)爽朗異常。正當(dāng)乘客們盡興之后上床休息時(shí)，忽然喊殺聲驟起，一群強(qiáng)盜竄上船來(lái)，一時(shí)火炬亂晃，刀光劍影交錯(cuò)，大難降臨船上。這時(shí)，只見(jiàn)一個(gè)人飛身跳入水中，逆流而行，躲進(jìn)了別的船里。 這個(gè)跳水的人，年約五十開(kāi)外，身材修長(zhǎng)，看上去精力旺盛，行動(dòng)敏捷。他就是我國(guó)歷史

6、上著名的地理學(xué)家徐霞客。徐霞客在游歷考察過(guò)程中，曾經(jīng)三次遭遇強(qiáng)盜，四次絕糧。上面說(shuō)的湘江遇盜，跳水脫險(xiǎn)的事，便是發(fā)生在公元1636年他51歲時(shí)的第四次出游中。這次出游，他計(jì)劃考察湖南、湖北、廣西、貴州、云南等地。出游不久，就在湘江遇到強(qiáng)盜，他的一個(gè)同伴受傷，他的行李、旅費(fèi)被洗劫一空，他自己也險(xiǎn)些喪命。當(dāng)時(shí)，有人勸他不如回去，并要資助他回鄉(xiāng)的路費(fèi)，但他卻堅(jiān)定地說(shuō)：“我?guī)е话谚F鍬來(lái)，什么地方不可以埋我的尸骨呀！”徐霞客繼續(xù)頑強(qiáng)地向前走去。沒(méi)有糧食了，他就用身上帶的綢巾去換幾竹筒米；沒(méi)有旅費(fèi)了，就用身上穿的夾衣、襪子、褲子去換幾個(gè)錢，重重的困難被他踩在腳下，他終于達(dá)到了自己的目的。,徐霞客故居,徐

7、霞客為何在當(dāng)代突然走紅？,一、進(jìn)入21世紀(jì)，徐霞客成了學(xué)者專家們研究地重點(diǎn)對(duì)象，且成為了不少地方ZF地關(guān)注地焦點(diǎn)，許多地方爭(zhēng)相打出徐霞客地牌子，使圍繞徐霞客地各種活動(dòng)越來(lái)越多，越來(lái)越頻繁了解。其中，最具代表性地就是中國(guó)旅游日地成立了解。二、現(xiàn)代旅游業(yè)已成為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)地開(kāi)展，正日益被各地作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)地重要增長(zhǎng)點(diǎn)，列入各級(jí)地方ZF地開(kāi)展規(guī)劃之中，因此旅游成為現(xiàn)代地一種流行休閑方法，也有越來(lái)越多地人喜愛(ài)旅游，而徐霞客作為天下游圣，自然成為眾多“旅游迷”地追捧地對(duì)象了解。三、主管宣傳地中宣部也有高層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)徐霞客推崇備至，認(rèn)為徐霞客精神包括了科學(xué)精神、實(shí)踐精神、奮斗精神、批判精神、創(chuàng)新精

8、神、跟諧精神跟人文精神了解。徐霞客也與鄭跟、哥倫布、麥哲倫、哥白尼、布魯諾、伽利略、楊利偉等一些人一樣，都是熟悉自然、征服自然、利用自然進(jìn)程中地英雄喜悅！俺自己本人所最認(rèn)為地最傾向地一種結(jié)論就是第三種，俺認(rèn)為一個(gè)人最重要地就是精神、靈魂，一個(gè)沒(méi)有（跟有相反）干凈靈魂地人，縱使游歷再多，為后人記錄地再多，后人也不會(huì)像現(xiàn)在這會(huì)追捧徐霞客一樣得追捧它了解。就這樣在俺心中徐霞客不僅僅是一個(gè)偉大地旅行家，它更是一位擁有美好精神地偉人了解。讀完這本書(shū)，俺更加熟悉到了徐霞客地精神地偉大，俺們一點(diǎn)（不多的意思）要學(xué)習(xí)它地那種精神，把它地精神用在學(xué)習(xí)上，并且把它地精神在這個(gè)嶄新地世紀(jì)發(fā)揚(yáng)光大了解。,十五歲那年，

9、他應(yīng)過(guò)一回童子試，沒(méi)有考取。父親見(jiàn)兒子無(wú)意功名，也不再勉強(qiáng)，就鼓勵(lì)他博覽群書(shū)，做一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。徐霞客的祖上修筑了一座萬(wàn)卷樓來(lái)藏書(shū)，這給徐霞客博覽群書(shū)創(chuàng)造了很好的條件。他讀書(shū)非常認(rèn)真，凡是讀過(guò)的內(nèi)容，別人問(wèn)起，他都能記得。家里的藏書(shū)還不能滿足他的需要，他還到處搜集沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的書(shū)籍。他只要看到好書(shū)，即使沒(méi)帶錢，也要脫掉身上的衣服去換書(shū)。十九歲那年，他的父親去世了。他很想外出去尋訪名山大川，但是按照封建社會(huì)的道德規(guī)范“父母在，不遠(yuǎn)游”，徐霞客因有老母在堂，所以沒(méi)有準(zhǔn)備馬上出游。他的母親是個(gè)讀書(shū)識(shí)字、明白事理的女人，她鼓勵(lì)兒子說(shuō)： “身為男子漢大丈夫，應(yīng)當(dāng)志在四方。你出外游歷去吧！到天地間去舒展胸懷

10、，廣增見(jiàn)識(shí)。怎么能因?yàn)槲以?，就象籬笆里的小雞，套在車轅上的小馬，留在家園，無(wú)所作為呢？”徐霞客聽(tīng)了這番話，非常激動(dòng)，決心去遠(yuǎn)游。臨行前，他頭戴母親為他做的遠(yuǎn)游冠，肩挑簡(jiǎn)單的行李，就離開(kāi)了家鄉(xiāng)。這一年，他二十二歲。從此，直到五十六歲逝世，他絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)的。,徐霞客在完全沒(méi)有政府資助的情況下，先后游歷了江蘇、安徽、浙江、山東、河北、河南、山西、陜西、福建、江西、湖北、湖南、廣東、廣西、貴州、云南等十六個(gè)省。東到浙江的普陀山，西到云南的騰沖，南到廣西南寧一帶，北至河北薊縣的盤山，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)。更可貴的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，連騎馬乘船都很少，還經(jīng)常自

11、己背著行李趕路。他尋訪的地方，多是荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕見(jiàn)的邊疆地區(qū)。他不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)為伍，與云霧為伴，以野果充饑，以清泉解渴。他幾次遇到生命危險(xiǎn)，出生入死，嘗盡了旅途的艱辛。,旅游博物館,中國(guó)徐霞客旅游博物館位于中國(guó)徐霞客旅游文化博覽園東南角，總建筑面積約6000平方米，總投資約3000萬(wàn)元。博物館以中國(guó)旅游第一人、中國(guó)旅游第一館“為核心，設(shè)置徐霞客旅游文化博覽展示、中國(guó)旅游發(fā)展史、徐霞客文化學(xué)術(shù)交流、多媒體現(xiàn)代演示空間及休閑觀景等功能，展示壯行天下、探索無(wú)限的霞客精神。整個(gè)博物館通過(guò)自下而上的位置順序，從古到今的時(shí)間順序，分別展示古代館、現(xiàn)代館和未來(lái)館三大主線。古代館用于展示與霞客精神、霞客事跡、霞客生平有關(guān)的歷史人文資源、材料、文獻(xiàn)等人文藝術(shù)精品，主要展出古人所著有關(guān)旅游的詩(shī)歌、散文、游記等（如：佛國(guó)記水經(jīng)注大唐西域記徐霞客游記等著作），目前，已收集到徐霞客游記各類版本5余種，跟徐霞客有關(guān)的書(shū)5個(gè)不同的版本，郵票1個(gè)版本，明信片5種，紀(jì)念幣1種、大銅幣2種，海報(bào)1張，首日封2種?，F(xiàn)代館用于展示與霞客游記有關(guān)的祖國(guó)山河、自然風(fēng)光、地質(zhì)資料等科學(xué)資料，讓游客跟