1、【成才之路】2016年秋高中歷史 第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度單元綜合測試 岳麓版必修1本試卷分第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第卷(選擇題50分)一、選擇題(共25個(gè)小題，每個(gè)2分，共50分)17歲德國男孩謝里曼非常喜歡爸爸送給自己的生日禮物荷馬史詩連環(huán)畫，它不僅被故事吸引住，而且也堅(jiān)信這些傳說在歷史上真實(shí)地發(fā)生過。那么最后它是根據(jù)什么來證實(shí)的導(dǎo)學(xué)號14610192()a口頭傳說b考古發(fā)掘c文字記載 d民間故事【答案】b【解析】物證是最主要、最可靠的證據(jù)。2黑格爾歷史哲學(xué)中說：“平凡的土地，平凡的平原把人類束縛在土壤上，把他卷入無窮的依賴性里邊，

2、但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動的有限的圈子?！睆墓畔ＥD看，下列不能反映“大海卻挾著人類超越了那些思想和行動的有限的圈子”的成果的是導(dǎo)學(xué)號14610193()a不斷發(fā)展的民主制度b強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用 c高度發(fā)達(dá)的商業(yè)文明d小國寡民的城邦制度 【答案】d【解析】考查古希臘的民主政體。材料說的一是大河文明，廣闊的平原把人束縛在土地上，具有保守性；一是海洋文明，具有開放性；而a、b、c、d中只有d沒有體現(xiàn)其開放性。故選d。3英國歷史學(xué)家約翰索利說：“如今有個(gè)趨勢，人民懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?！边@里的“她”是指導(dǎo)學(xué)號14610194()a斯巴達(dá) b雅典c羅馬共

3、和國 d羅馬帝國【答案】b【解析】現(xiàn)代民主制度起源于古代雅典。4劍橋古代史對古代雅典有這樣的描述：“(雅典公民)不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚穿波斯的拖鞋”這表明導(dǎo)學(xué)號14610195()a雅典物產(chǎn)豐富人民富足b雅典海外貿(mào)易非常發(fā)達(dá)c雅典是當(dāng)時(shí)地中海的霸主d雅典人充當(dāng)了海盜角色【答案】b【解析】綜合材料中的信息可確定b項(xiàng)符合題意，其它三項(xiàng)明顯與材料不符。5古希臘思想家亞里士多德用“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”來闡釋雅典民主政治的一個(gè)特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)是導(dǎo)學(xué)號14610196()a人民主權(quán) b輪番而治c人人平等 d等級分明【答案】b【解析】依據(jù)材料中的信息“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”

4、可得出結(jié)論。6雅典政制有這樣的記載：有一次，一個(gè)名叫呂錫馬庫斯的人犯有死罪，行刑吏準(zhǔn)備執(zhí)行。在他正坐著等死的時(shí)候，優(yōu)美里德救了他。優(yōu)美里德依據(jù)法律提出，公民未經(jīng)陪審法庭判決不得處死。到了陪審法庭舉行審理的時(shí)候，呂錫馬庫斯被判處罪名不成立，得以免罪，于是他得到了“鼓槌下人”(即免于刑杖之人)的綽號。這一記載側(cè)面反映出陪審法庭是當(dāng)時(shí)雅典的導(dǎo)學(xué)號14610197()a最高權(quán)力機(jī)關(guān)b最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)c最高行政機(jī)關(guān)d最高立法機(jī)關(guān)【答案】b【解析】依據(jù)材料中的信息并結(jié)合所學(xué)知識可知b項(xiàng)符合，a、d兩項(xiàng)是指公民大會，c項(xiàng)是指五百人議事會。7有學(xué)者說，在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”

5、。這一現(xiàn)象是雅典導(dǎo)學(xué)號14610198()a政治體制的產(chǎn)物b社會矛盾緩和的反映c頻繁改革的結(jié)果d思想文化繁榮的體現(xiàn)【答案】a【解析】本題考查古希臘雅典的民主政治?？疾橹R的遷移能力。古希臘民主政治下，公民大會的最重要程序是對議案展開辯論，由此促成了雅典演說家人才輩出，由此出現(xiàn)題干中政治領(lǐng)袖和演說家是同義詞的現(xiàn)象，因此可知這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是雅典的政治體制造成的。故正確答案選a。b、c、d三項(xiàng)不是造成題干現(xiàn)象的原因。本題易錯(cuò)選d項(xiàng)，對雅典民主政治和文化繁榮的關(guān)系理解不到位。8達(dá)威廉弗格森在希臘帝國主義寫道：“希臘城邦是一個(gè)有著獨(dú)特內(nèi)在構(gòu)造的單細(xì)胞有機(jī)體，除非進(jìn)行再分割，否則無法發(fā)展，它們可以無限制地

6、復(fù)制同類。但這些細(xì)胞，無論新舊，都無法聯(lián)合起來，形成一個(gè)強(qiáng)大的民族國家?！笨梢宰糇C此觀點(diǎn)的史實(shí)是導(dǎo)學(xué)號14610199()a各邦之間貿(mào)易發(fā)達(dá) b外邦人有公民權(quán) c各邦長期獨(dú)立自治 d人們輪番而治【答案】c【解析】材料中關(guān)鍵信息：希臘城邦除非進(jìn)行再分割，否則無法發(fā)展，無法聯(lián)合起來，形成一個(gè)強(qiáng)大的民族國家。這可以佐證各邦長期獨(dú)立自治的特征，故選c項(xiàng)。9辭海中“陶片放逐法”的解釋：“(雅典)每年初召開民眾大會，公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上；某人票逾半數(shù)(通常認(rèn)為是六千票)，則被放逐國外十年。”下列對這一法規(guī)理解正確的是導(dǎo)學(xué)號14610200()a體現(xiàn)了奴隸制法律的嚴(yán)酷性b表明了雅

7、典物質(zhì)文化水平較低c是雅典維護(hù)民主政治的手段d反映了雅典民主政治的充分成熟【答案】c【解析】“陶片放逐法”是克里斯提尼執(zhí)政時(shí)期采取的措施，當(dāng)時(shí)雅典民主政治最終確立，充分成熟是在伯利克里時(shí)期。10(2015石景山)歷史學(xué)家指出：雅典民主制的建立不是一蹴而就的，更非強(qiáng)權(quán)者的恩賜、賞予。“更非強(qiáng)權(quán)者的恩賜、賞予”的主要原因是導(dǎo)學(xué)號14610201()a執(zhí)政官們的堅(jiān)決改革 b法律制度的不斷健全c民主政治的全面擴(kuò)展 d廣大平民的長期斗爭【答案】d【解析】在雅典城邦中，舊氏族貴族實(shí)行專橫統(tǒng)治，新興工商業(yè)者階層對此非常不滿，普通民眾更是苦不堪言，很多人淪為債務(wù)奴隸，社會矛盾尖銳，新興工商業(yè)者和普通民眾的斗爭

8、，推動了雅典民主政治的建立，不是“強(qiáng)權(quán)者的恩賜、賞予”，故d項(xiàng)正確；執(zhí)政官們的堅(jiān)決改革、法律制度的不斷健全推動雅典民主政治的發(fā)展，但不是主要原因，故a、b兩項(xiàng)錯(cuò)誤；民主政治是有局限性的，不可能全面擴(kuò)展，故c項(xiàng)錯(cuò)誤。11(2015揚(yáng)州)在雅典的一次決定是否放逐阿里斯提德的投票中，一個(gè)粗魯漢子寫下阿里斯提德的名字，他說：“我甚至還不認(rèn)識這個(gè)人，但是到處都稱呼他為正義，我實(shí)在聽煩了?！弊罱K，阿里斯提德遭到放逐。上述材料反映了雅典導(dǎo)學(xué)號14610202()a民主性值得懷疑 b少數(shù)貴族獨(dú)享民主c直接民主存在弊端 d公民缺乏參政熱情【答案】c【解析】據(jù)材料，一個(gè)粗魯漢子因?yàn)閰挓┤藗兎Q呼阿里斯提德為正義感到

9、不滿而投了驅(qū)逐票，這說明雅典的直接民主存在弊端，c項(xiàng)正確；b項(xiàng)不符合材料和史實(shí)；粗魯漢子也積極投票，這體現(xiàn)了雅典民主的真實(shí)性和廣大公民的參政熱情，排除a、d兩項(xiàng)。12古希臘有位學(xué)者曾說：“奴隸決不會成為主人的朋友，小人也不會成為君子的朋友，即使他們攫有了平等的地位也不會如此；因?yàn)槿绻麑Σ黄降鹊臇|西給以平等，其結(jié)果正是不平等。”下列觀點(diǎn)符合其想法的是導(dǎo)學(xué)號14610203()a支持民主政治 b反對奴隸制 c強(qiáng)調(diào)社會差別 d鼓吹人人平等【答案】 c【解析】 材料信息強(qiáng)調(diào)奴隸和主人不能成為朋友，不能給不平等的東西以平等，據(jù)此分析可確定c項(xiàng)正確。13“古希臘民主政體是一種最簡陋也最粗糙的結(jié)構(gòu)：它實(shí)際上

10、是由發(fā)言權(quán)組成，災(zāi)難性地缺少過濾器和安全閥。”該觀點(diǎn)認(rèn)為 導(dǎo)學(xué)號14610204 ()a雅典民主缺少人文精神 b雅典民主沒有法律保障c直接民主存在制度缺陷 d雅典民主導(dǎo)致文明淹沒【答案】c【解析】材料認(rèn)為雅典民主只重視“發(fā)言權(quán)”，忽視監(jiān)督，這體現(xiàn)了直接民主的制度缺陷，故選c項(xiàng)。14“如果人們能夠通過某個(gè)公正善良之手達(dá)到自己的目的，他們就心滿意足了；但是他們要是沒有這樣的好運(yùn)，那就只好制定法律，在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕家灰曂?。”這段話體現(xiàn)了羅馬法所蘊(yùn)藏的法律理念是導(dǎo)學(xué)號14610205()a人人平等 b不告不理c三權(quán)分立 d集體管理【答案】a【解析】據(jù)材料信息“能夠通過某個(gè)公正善良之手達(dá)到自己的目

11、的，就心滿意足”“只好制定法律，在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕家灰曂省笨梢员容^準(zhǔn)確判斷出此段話的含義為強(qiáng)調(diào)人人的平等，故正確答案為a項(xiàng)。15“第5表：凡以遺囑處理自己的財(cái)產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的，具有法律上的效力。”它反映了羅馬法導(dǎo)學(xué)號14610206()a嚴(yán)格保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)b規(guī)定犯罪要負(fù)刑事責(zé)任c禁止貴族與平民通婚d認(rèn)為法律代表公共意志【答案】a【解析】材料中的信息強(qiáng)調(diào)以法律維護(hù)財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，這體現(xiàn)了羅馬法嚴(yán)格保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。16有一個(gè)叫奧赫的羅馬平民趕著馬車在山坡上行走，結(jié)果馬車退下來碾死了一個(gè)奴隸的小孩，孩子的父親向法庭提出訴訟。依據(jù)羅馬法，法庭應(yīng)該導(dǎo)學(xué)號14610207()a判處奧赫死刑b判處奧赫

12、過失殺人，處一定的罰金c判處奧赫向孩子的父親道歉d不予受理【答案】d【解析】古羅馬法不維護(hù)奴隸的利益，奴隸只是“會說話的工具”。17羅馬法的基本思想和原則已融入西方乃至世界各國的法律中，但也有一些內(nèi)容反映了時(shí)代的局限性。下列羅馬法的原則屬于這一類的是導(dǎo)學(xué)號14610208()a與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰b任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土Pc父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲d平民和貴族不得通婚【答案】d【解析】注意題干考查的是“時(shí)代的局限性”。18古代羅馬法規(guī)定：“除犯有罪行等待交付罰款者外，不得拘留任何人或施以鐐銬枷鎖，債務(wù)人應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品?！边@一規(guī)定的根本目

13、的是導(dǎo)學(xué)號14610209 ()a廢除債務(wù)奴隸制度 b調(diào)節(jié)個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系c保障國家長治久安 d提高公民政治地位【答案】c【解析】本題考查羅馬法實(shí)施的根本目的，可依據(jù)材料中的關(guān)鍵信息加以判斷。材料體現(xiàn)了維護(hù)人的人身自由，可知其根本目的是保障國家長治久安。a、d兩項(xiàng)所述與材料無關(guān)，b項(xiàng)所述是材料的直接體現(xiàn)，不是根本目的。19“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣?；实垭妨罹哂蟹傻男ЯΑ?摘自民法大全)，這句話反映了羅馬法導(dǎo)學(xué)號14610210()a仍具有君權(quán)神授的思想b羅馬法在社會生活中的地位無足輕重c羅馬法是維護(hù)統(tǒng)治階級利益的法律d羅馬皇帝把法律置于可有可無的地位【答案】c【解析】依據(jù)史論結(jié)合的原則

14、可知羅馬法維護(hù)了奴隸主階級的統(tǒng)治。20古羅馬曾有這樣一個(gè)案例：某人的葡萄藤被別人毀壞，但是在訴訟時(shí)只能說是“樹木”，不能說是“葡萄藤”。這個(gè)案例主要反映了羅馬公民法導(dǎo)學(xué)號14610211()a在處理個(gè)人財(cái)產(chǎn)上不夠完善b注重形式，缺乏靈活變通c簡潔靈活，實(shí)用有效d注重調(diào)解財(cái)產(chǎn)和民事糾紛【答案】b【解析】據(jù)材料信息葡萄藤只能說是“樹木”，這反映了羅馬公民法注重形式，缺乏靈活變通。21下面漫畫體現(xiàn)了羅馬法中的導(dǎo)學(xué)號14610212()法律面前人人平等原則 維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)原則法律至上原則 維護(hù)債權(quán)人的利益a bc d【答案】c【解析】放貸者可以處置還不起債務(wù)的借貸者，這體現(xiàn)了羅馬法維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)原則和維護(hù)

15、債權(quán)人的利益。22查士丁尼民法大全載：“婦女不得參與任何公務(wù)；因而她們不能擔(dān)任法官，或行使行政地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師?！辈牧媳砻鲗?dǎo)學(xué)號14610213()a在古羅馬婦女沒有任何人權(quán)b羅馬對婦女歧視，說明了它的局限性c說明查士丁尼民法大全未給人民帶來任何好處d說明羅馬法竭力維護(hù)奴隸主貴族利益【答案】b【解析】依據(jù)材料中的信息“婦女不得參與任何公務(wù)”等可得出結(jié)論。23古羅馬法學(xué)家西塞羅曾經(jīng)說：“環(huán)顧我們國家中的其他部分，你會發(fā)現(xiàn)一切都依照規(guī)則和法律的規(guī)定而運(yùn)轉(zhuǎn)?！边@句話反映出當(dāng)時(shí)羅馬社會導(dǎo)學(xué)號14610214()a人人精通法律 b法律適用于所有人c法律至上的原則 d統(tǒng)

16、治階級沒有特權(quán)【答案】c【解析】一切都依照“規(guī)則和法律”的規(guī)定而“運(yùn)轉(zhuǎn)”，這顯然體現(xiàn)了法律至上的原則。24恩格斯說，“羅馬法是商品生產(chǎn)者社會的第一個(gè)世界性法律”，是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。這句話的意思是指羅馬法導(dǎo)學(xué)號14610215()a造就了羅馬的輝煌b體現(xiàn)了“法律面前人人平等”c是對后世影響最廣泛的古代法律d是現(xiàn)代資本主義的法律基礎(chǔ)【答案】d【解析】干擾項(xiàng)是c項(xiàng)，但材料只指出羅馬法本身，沒有其它法作比較，不能體現(xiàn)其影響的“最廣泛”。25羅馬法規(guī)定奴隸在法律上是“可以購買的東西”，宣稱保護(hù)除奴隸外的自由民的權(quán)利。這說明它導(dǎo)學(xué)號14610216()a保護(hù)自由民的私有財(cái)產(chǎn)b便于商品經(jīng)濟(jì)的

17、發(fā)展c維護(hù)奴隸制度，是統(tǒng)治工具d使自由民享有特權(quán)【答案】c【解析】材料說明羅馬法把奴隸看作是商品，這體現(xiàn)了該法是維護(hù)奴隸制度的工具。第卷(非選擇題50分)二、非選擇題(26題12分，27題13分，28題13分，29題12分，共50分)26(12分)閱讀下列材料：導(dǎo)學(xué)號14610217材料一斯巴達(dá)作為希臘最大的城邦，其面積也不過相當(dāng)于今天北京市的一半，而雅典面積相當(dāng)于北京市的1/7，其他小邦則僅相當(dāng)于中國一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大小。材料二在希臘國土上，每一個(gè)城邦都是獨(dú)立自主的主權(quán)國家，各邦之間一般是平等的鄰邦關(guān)系。材料三希臘半島80%是山地，適合農(nóng)耕的土地很少，但三面環(huán)水，港灣眾多，特別是通往西亞的航路上遍

18、布島嶼，有利于航海與文化交流。材料四(中國)戰(zhàn)國時(shí)期，各國相繼實(shí)行變法，力圖通過兼并戰(zhàn)爭來擴(kuò)大自己的疆域。商鞅變法以后，秦國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力強(qiáng)大，結(jié)束了諸侯割據(jù)局面，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝秦朝。請回答：(1)根據(jù)材料一、二、三，指出希臘城邦的特點(diǎn)。(4分)(2)希臘各邦的這些特點(diǎn)是如何推動希臘民主政治發(fā)展的？(4分)(3)綜合上述材料，說明希臘各邦之間與中國各諸侯國之間關(guān)系有何不同。各有何影響？(4分)【答案】(1)面積小，獨(dú)立自治，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，但商品經(jīng)濟(jì)和海外活動頻繁。(4分)(2)面積小使公民有更多機(jī)會參與政治；獨(dú)立自治使城邦民主政治發(fā)展具有連續(xù)性；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和海

19、外活動頻繁使希臘人較早接受平等、互利、民主觀念。(答出兩點(diǎn)即可得滿分4分)(3)希臘城邦之間一般是平等的鄰邦關(guān)系，中國諸侯國之間不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭。(2分)影響：希臘沒有形成統(tǒng)一的君主專制帝國，中國形成了專制統(tǒng)一的帝國。(2分)27(13分)在幾千年的人類文明史上，社會政治制度經(jīng)歷了不斷演變的過程。在世界上不同的地區(qū)，社會政治制度呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識回答問題。導(dǎo)學(xué)號14610218材料一下圖反映的是不同歷史時(shí)期、不同國家和地區(qū)的政治文明成果。材料二希臘全境滿是千形萬態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多個(gè)小的區(qū)域，同時(shí)各區(qū)域間的關(guān)系和聯(lián)系又靠大海來溝通。形成以“個(gè)體導(dǎo)向”為傾向的文化

20、淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。中華文化主要發(fā)祥地中原地區(qū)，屬于遼闊領(lǐng)域精耕細(xì)作型農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，格外安土重遷。在文化淵源方面更多地呈現(xiàn)出群體和集權(quán)的傾向。請回答：(1)概括圖二所示政治制度的主要內(nèi)容。(3分)依據(jù)圖一、圖二指出中國古代政治體制發(fā)生的變化。(2分)(2)結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓σ詧D三為代表的政治文明成果的看法。(4分)它對近代社會政治文明建設(shè)提供了哪些有益的啟示？(2分)(3)據(jù)材料二，指出造成古代中西方政體差異的主要因素。(2分)【答案】(1)內(nèi)容：皇帝制度、三公九卿制、郡縣制。(3分)變化：從宗法分封制到中央集權(quán)制。(2分)(2)看法：開創(chuàng)了集體管理國家政權(quán)的新形式，為人民民

21、主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展。是小國寡民狀態(tài)下部分人的民主，忽視了對非公民、婦女等群體的民主，造成社會不公。(4分)啟示：民主選舉、民主決策、差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制、少數(shù)服從多數(shù)等為民主政治發(fā)展提供了借鑒。(2分)(3)自然地理環(huán)境。(2分)28(13分)閱讀材料，回答問題。導(dǎo)學(xué)號14610219材料一我們的(政府形式)之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握。摘自伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說(1)為了保證“全體人民”掌權(quán)，雅典主要設(shè)立了哪些政治權(quán)力機(jī)構(gòu)？(3分)材料二(我們雅典)讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是

22、某一個(gè)特殊階級的成員，而是他們所具有的真正才能。在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國家的事務(wù)。我們雅典人把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻?，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為言論和行動間是沒有矛盾的，最壞的是沒有適當(dāng)?shù)挠懻撈浜蠊兔笆ч_始行動。摘自伯利克里在陣亡將士葬禮上的演說(2)據(jù)材料二指出雅典民主政治的優(yōu)勢。(6分)材料三雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主?，F(xiàn)代意義上的民主是不分出身、性別、貧富，凡是年滿18周歲的公民，都享有民主權(quán)利，也就是參政、議政、選舉權(quán)和被選舉權(quán)這樣的權(quán)利。但雅典的民主，又是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，它不是古代中國式的一人統(tǒng)治，一家之言。摘自郭小凌雅典民主制的得失(3)結(jié)合所學(xué)知識，為什

23、么說“雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主”？材料中“偉大的創(chuàng)舉”指什么？(4分)【答案】(1)公民大會；五百人議事會；民眾法庭。(3分)(2)有利于選拔人才；調(diào)動了公民參政議政的積極性；避免了盲目決策。(6分)(3)雅典的民主僅是男性公民的民主，婦女、奴隸等都不享有政治權(quán)利。雅典民主創(chuàng)造了一種集體管理的新形式。(4分)29(12分)在古代雅典，首次實(shí)現(xiàn)了公民普遍參與輪番而治的民主政治。閱讀材料，回答問題。導(dǎo)學(xué)號14610220(1)據(jù)所學(xué)知識，在下面表格中填寫相應(yīng)的內(nèi)容。(2分)時(shí)期政治機(jī)構(gòu)職能伯里克利時(shí)代公民大會五百人議事會公民大會的附屬機(jī)構(gòu)民眾法庭材料一雅典民主政治開啟了西方民主政治的先河，對人類文明發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。卓爾不群的雅典(2)根據(jù)所學(xué)知識，雅典民主政治對近代西方的政治文明建設(shè)提供了哪些寶貴經(jīng)驗(yàn)？(5分)材料二羅馬法為后世提供了寶