1、這里是一座平靜的小鎮(zhèn)， 也曾經(jīng)是最恐怖的死亡工廠； 這里見證著人性的墮落， 也凝結(jié)著一個民族的苦難； 這里是人類歷史無法跳過的一頁， 這里是奧斯維辛。,奧斯維辛集中營,君特格拉斯,作者簡介,君特格拉斯（1927.10.162015.04.13） 德意志聯(lián)邦共和國作家。著有長篇小說鐵皮鼓、貓與鼠。 格拉斯為當(dāng)代聯(lián)邦德國重要作家，因其語言新穎，想象豐富，手法獨特使他在當(dāng)代世界文學(xué)中占有一定地位，曾多次獲獎，幾次被提名為諾貝爾文學(xué)獎的候選人，最終獲得1999年諾貝爾文學(xué)獎。他除了在文學(xué)界享有盛名，格拉斯還活躍在戰(zhàn)后德國的政治舞臺上。格拉斯是一個立場堅定的和平主義者，堅決反對北約在德國的土地上部署核武

2、器。兩德統(tǒng)一后，格拉斯更致力于反對逐漸滋生的仇外主義和新納粹黑暗勢力。,作者簡介,君特格拉斯1927年出生于但澤市。 父親是德國商人，母親為波蘭人。 1944年，尚未成年的格拉斯被征入伍。 1945年負(fù)傷住院。戰(zhàn)爭結(jié)束時落入美軍戰(zhàn)俘營。戰(zhàn)后曾從事過各種職業(yè)，先當(dāng)農(nóng)業(yè)工人，學(xué)習(xí)過石雕和造型藝術(shù)，后成為職業(yè)作家、雕刻家和版畫家。他是“四七”社成員，政治上支持社會民主黨，主張改良。 在1970年社會民主黨上臺執(zhí)政時，曾積極投入支持勃蘭特競選的活動。他的政治態(tài)度和作品中過多的色情內(nèi)容曾在國內(nèi)外引起過不少批評。 2015年4月13日在德國逝世，享年87歲。,奧斯維辛（Auschwitz）集中營: 奧斯維

3、辛位于波蘭南部小波蘭省境內(nèi),1940年4月27日，德國法西斯頭子希姆萊下令在此修建最大的滅絕人性的殺人工廠奧斯維辛集中營，并于同年6月14日將首批犯人運(yùn)抵奧斯維辛。 1941年對集中營進(jìn)行了擴(kuò)建，二戰(zhàn)結(jié)束時，整個集中營占地面積達(dá)40平方公里。除斯塔姆拉格、布熱金卡、莫諾維采三個主要集中營外，還有45個分營。營內(nèi)采用毒氣室等各種方法屠殺、虐待囚犯，5個焚尸爐平均每天焚尸1萬具。包括中國人在內(nèi)的28個民族的400萬人死于集中營，其中猶太人最多，達(dá)250萬。1947年被開辟為國家博物館。1979年被列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)名錄。,奧斯維辛集中營,集中營大門上文字(ARBEIT MACHT FREI)的

4、含義勞動使人自由,毒氣室中等死的囚犯,集中營堆積如山的尸骨,在一個峽谷里，納粹警察正對大規(guī)?！敖鉀Q”后還活著的猶太婦女射殺。,奧斯維辛集中營的焚尸爐,“人們對他說，這是小的，還有一個更大的?！?奧斯維辛沒有什么新聞,遇難者的鞋子,遇難者的遺物,“一看到成堆的頭發(fā)和嬰兒的鞋子，停下腳步，渾身發(fā)抖。” 奧斯維辛沒有什么新聞,奧斯維辛集中營里擁擠的囚犯宿舍,“這些三層的長條盒子，在這樣大一塊地方，每夜要塞進(jìn)去五到十人睡覺” 奧斯維辛沒有什么新聞,部分死難者的照片,“這是數(shù)以千計的照片，是囚徒們的照片。他們都死了這些面對照相機(jī)鏡頭的男人和婦女，都知道死亡在等待著他們” 奧斯維辛沒有什么新聞,一名華沙猶

5、太人聚居區(qū)快要餓死的猶太小孩。,男人和婦女與兒童被強(qiáng)行分開，他們還不知道這是永別。,一個懷里抱著嬰兒，旁邊跟著另外3個孩子的婦女在不明真相的情況下領(lǐng)著穿戴嚴(yán)實的孩子們步履艱難地走向“白樺林”毒氣室。,在這片以“白樺林”命名的死亡集中營里，面有恐懼但仍懷有希望的猶太人在被送進(jìn)殺人中心之前，正在最后一站的等待。照片中的人剛剛被帶下火車，但是立即又被塞進(jìn)了沒有食物、水和衛(wèi)生設(shè)備的野外臨時帳篷里，在這張照片拍攝后不久，他們被殺害，然后尸體被焚燒。,在奧斯維辛集中營被用來做醫(yī)學(xué)實驗的猶太兒童。,在位于奧地利Linz的Muhlhausen集中營，囚犯們被強(qiáng)迫在附近的采石場做工，直到最后虛弱得不能工作，然后

6、被殺死。這是集中營1945年5月12日解放后被搬運(yùn)埋葬的尸體。,在Lager Nordhausen集中營被處死的囚犯的尸體，這個集中營屬于蓋世太保管轄。照片上顯示的僅為死難者的一半不到。他們大多數(shù)是餓死或被槍殺的。,焚尸爐,集中營中的幸存者,1945年5月，美軍進(jìn)入了戰(zhàn)敗的德國，所見到的不禁令人觸目驚心大批的猶太人尸體。,憑吊者在昔日槍決人的高墻下獻(xiàn)上束束花環(huán),沾有斑斑血跡的囚服,堆積如山的遇難者遺物,這個囚犯還保持著被燒死時的姿勢。他和其他150被關(guān)押在Gardelegen集中營的囚犯在黨衛(wèi)軍撤離時被活活燒死,大批的猶太人被送向死亡,奧斯維辛集中營檔案室中部分遇難者照片,德國婦女在走過800

7、多具囚犯的尸體時,照片顯示的是奧斯維辛集中營密布的電網(wǎng),集中營幸存者,婦女與孩子走向毒氣室,阿多諾 “奧斯維辛之后寫詩是野蠻的。” 這是德國哲學(xué)家泰奧多阿多諾在1955年出版的文集棱鏡中提出的名言。,文章內(nèi)容注解,文章內(nèi)容注解,特布林卡：滅絕營建在德國于1939年占領(lǐng)的波蘭地區(qū)。它們包括奧斯威辛的比克瑙部分（奧斯威辛二處）、海烏姆諾、貝烏熱茨、索比堡和特布林卡。 毛特豪森：毛特豪森集中營修建于1938年，是納粹德國在奧地利迫害猶太人、反法西斯人士及無辜平民的主集中營。這座集中營及奧地利其他地區(qū)的49座附屬集中營共囚禁過20萬人，有10萬人遇難。1945年5月5日，奧地利毛特豪森納粹集中營里被關(guān)

8、押的受害幸存者獲得釋放。,安妮弗蘭克（Anne Frank）是德籍猶太人。她留下來的日記使她名聞遐邇。16歲死于貝爾根貝爾森集中營，她的日記成為二次大戰(zhàn)期間納粹消滅猶太人的最佳見證，日記中展現(xiàn)了驚人的勇氣與毅力。 安妮出生于德國的法蘭克福，是奧托弗蘭克(Otto Frank）一家的小女兒，家中還有母親艾迪斯弗蘭克（Eddis Frank）姐姐瑪格特(Margot Frank）。由于當(dāng)時納粹德國排斥猶太人風(fēng)氣日盛。父親奧托便放棄于德國的事業(yè)而將家庭移至荷蘭阿姆斯特丹。一家過著較為平順的生活；但是1940年5月后，荷蘭為德國攻占之后，荷蘭的新統(tǒng)治者英夸特也將排猶法律于荷蘭執(zhí)行，1941年夏天安妮姐

9、妹也因此轉(zhuǎn)入猶太人學(xué)校就讀。這段期間安妮開始寫日記。,但是在1944年8月4日，安妮一家由于有人密告的原因而被德國警察逮捕。數(shù)日后所有人被轉(zhuǎn)送到荷蘭的威斯第包克集中營，一個月后隱秘之家的八個人被轉(zhuǎn)送到奧斯威辛集中營。之后，安妮姐妹又被轉(zhuǎn)送到貝爾根貝爾森集中營，1945年3月姐妹都因傷寒死于營中，距離貝爾根貝爾森集中營被英軍解放不到兩個月的時間。而其他隱密之家的成員除奧托之外，都死于集中營之中。 安妮的日記由于公司女職員的保存而留了下來，之后公司的女職員又轉(zhuǎn)交給生存下來的奧托弗蘭克，1947年安妮的日記便出版，成為珍貴的第一手資料。 她的事跡后來被拍成電影安妮日記（The Diary of An

10、ne Frank）。 這個猶太小女孩Anne Frank和她的家人就藏身在這個小地方。就在此地，安妮法蘭克寫出聞名于世的安妮日記。日記的原稿作為安妮之家永遠(yuǎn)的典藏向公眾展示。,閱讀全文，共有幾個自然節(jié)？試給文章分段，可以分幾段？,第一段：1-6節(jié) 從展覽會的作品，引出奧斯維辛并未過去，論述奧斯維辛已是人類共有的一個特定的尺度。 第二段：7-11節(jié) 從在和平年代長大的一代對奧斯維辛的冷漠，提醒讀者奧斯維辛并沒有在我們身后結(jié)束。,我們知道這種最為普遍的反響：又是奧斯維辛！總是奧斯維辛！還沒有完？還沒有結(jié)束？我希望：沒有。 問題：為什么會有這樣最為普遍的反響？ 作者為什么這么堅決地說，奧斯維辛沒有結(jié)

11、束？,阿多諾關(guān)于不能在就奧斯維辛寫詩的言論，招致了如此多的誤解，以至于有必要對它再作一點補(bǔ)充說明：就奧斯維辛創(chuàng)作的詩歌，必須接受奧斯維辛這個尺度。 自奧斯維辛以來，人們的想法在改變，我們強(qiáng)制自己改變想法，在所有延續(xù)奧斯維辛的地方，必然同時想到這個已經(jīng)設(shè)定的尺度。 問題：在第一大段中作者有兩次提到“奧斯維辛這個尺度”，就你對奧斯維辛的理解，談?wù)剨W斯維辛的尺度指什么？,奧斯維辛是一個尺度：關(guān)于時代的、道德的、人性的尺度，無法棄置的尺度；即使作家所寫的題材毫不涉及戰(zhàn)爭和殺戮，時至今日，也都與奧斯維辛有關(guān)。 在這里奧斯維辛已成為現(xiàn)實的一部分，雖然屬于過去，卻向未來敞開,思考作業(yè)：,思考關(guān)于第二大段的部分問題： 1.第七節(jié)中作者講到自己一開口就變得“笨口拙舌，猶如困獸”這是作者怎樣的一種情感的表達(dá)？ 2.透過作者在第八段中所敘述的，你認(rèn)為在和平年代長大的我們，該如何理解“奧斯維辛的尺度”，這與我們與我們的下一代是怎樣的意義？ 3.結(jié)合作者在第9節(jié)的論述，作者在談到關(guān)于承擔(dān)奧斯維辛的責(zé)任問題，作者