1、二新文化運動 一、單項選擇題11915年，陳獨秀在某雜志的創(chuàng)刊號是發(fā)表了一篇激情噴涌的文章，稱“青年如初春，如朝日人生最可寶貴之時期也。”刊發(fā)該文的雜志是()a新青年 b少年中國c青年雜志 d每周評論解析：注意關鍵詞“創(chuàng)刊號”，“創(chuàng)刊號”說明是第一期青年雜志，它第二期才改名新青年。答案：c2陳獨秀說：“新文化運動是覺得舊的文化還有不足的地方，更加上新的科學、宗教、道德、文學、美術、音樂等的運動?！庇纱丝梢姡髡咧饕獜娬{這場運動是要()a徹底割裂舊的傳統(tǒng)文化b實現(xiàn)中國文化的全盤西化c建立適合國情的新文化d革舊納新建立近代新文化解析：從材料中陳獨秀所說的話可知，他認為新文化運動并非是要與傳統(tǒng)文化分

2、道揚鑣的。因此d項正確。答案：d3(2014江門模擬)蔡元培在北京大學月刊發(fā)刊詞中提到：大學者，“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”之學府也。各國大學，哲學之唯心論與唯物論，文學、美術之理想派與寫實派，常樊然并嶼其中，此思想自由之通則，而大學之所以為大也。此材料體現(xiàn)的理念()a與尊孔復古的思潮出現(xiàn)無關b傳播西學，徹底否定中學c以包容的態(tài)度來推動思想傳播d使新文化運動由此展開解析：本題考查對材料的理解和從材料獲取信息的能力。材料強調“大學者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學府也”可以看出蔡元培希望以包容的態(tài)度來推動大學的發(fā)展，推動思想傳播。答案：c4新文化運動把矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德，根本原因是()a儒家思想阻礙了資本主

3、義的發(fā)展b當時北洋軍閥政府推崇儒家思想c儒家思想比資產(chǎn)階級思想文化落后d儒家思想是維護封建統(tǒng)治的理論基礎解析：由于儒家思想是維護封建統(tǒng)治的理論基礎，所以北洋軍閥才掀起復古尊孔的逆流，企圖借儒家傳統(tǒng)道德來復辟帝制。答案：d5(2013自貢診斷)中國近代史經(jīng)常提到“近代化”一詞。“近代化”從生產(chǎn)力的角度來說，是指采用機器生產(chǎn)；從政治方面來說，是要求民主政治；從思想文化方面來說，是主張?zhí)熨x人權，要求民主權利。下列哪些運動推動了中國近代化()辛亥革命新文化運動義和團運動洋務運動a b c d解析：義和團運動“挑鐵道、把線砍、旋再毀壞大輪船”，把西方帝國主義侵略與近代文明混為一談，可見不符合近代化的含義

4、，可排除。辛亥革命、新文化運動、洋務運動涉及到近代化的三個方面內容。故選b。答案：b6(2014北京豐臺區(qū)期末)1918年錢玄同發(fā)表中國今后的文字問題一文，提出“廢孔學，不可不先廢漢字；欲驅除一般人之幼稚的、野蠻的思想，尤不可不先廢漢字”。這種主張()反映了新文化運動的激進性辯證地看待中國傳統(tǒng)文化與當時中國國情密切相關有利于民主科學思想傳播a b c d解析：錢玄同認為要清除孔子代表的儒家思想的影響，就要廢除漢字，反映了新文化運動的激進性，故正確；儒家思想也有其價值，這種主張不能辯證地看待中國傳統(tǒng)文化，故錯誤；新文化運動的激進性與當時中國救亡圖存的急迫性相關，故正確；主張廢除漢字，缺少理性思維

5、，不利于民主科學思想傳播，故錯誤，選擇b項。答案：b7(2013山西一模)1919年，魯迅在藥發(fā)表后說：“藥描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰”這說明該作品的真正主題是()a抨擊封建統(tǒng)治的愚民政策b號召實現(xiàn)真正的民主政治c揭露中國社會的愚昧落后d呼喚廣泛深刻的思想解放解析： 從材料中的“群眾的愚昧，和革命者的悲哀”，反映出革命者沒有發(fā)動人民群眾，人民群眾對革命根本就是事不關己，故需要深刻的思想解放。答案：d8新文化運動中，陳獨秀提出“德先生”和“賽先生”口號的進步意義體現(xiàn)在()反對

6、封建專制統(tǒng)治反對愚昧，促進科學事業(yè)的發(fā)展促進中國的富強促進中國對社會主義思潮的研究a b c d解析：促進中國對社會主義思潮的研究的是俄國十月革命的勝利，不對。答案：a9(2013湖南五市十校聯(lián)考)1918年東方雜志發(fā)表文章迷亂之現(xiàn)代人心。文章認為：盲目輸入西方學說，導致國家基本政治道德原則喪失、精神破產(chǎn)，造成通俗主義、平凡主義受推重，盲從歐美之風盛行。該文針對的是()a中體西用思潮 b維新思潮c馬克思主義 d新文化運動解析： 從時間上1918年來判斷，從材料“盲目輸入西方學說”“造成通俗主義、平凡主義受推重”可以推斷出是1915年開始的新文化運動，高舉民主、科學的大旗，后又積極傳播馬克思主義

7、學說。正確答案為d。答案：d101923年，梁啟超在五十年中國進化概論中說：“近五十年來，中國人漸漸知道自己的不足了第一期，先從器物上感覺不足。第二期，從制度上感覺不足，第三期，便是從文化根本上感覺不足?！睘榻鉀Q第三期的“感覺不足”，先進的中國人所推崇的思想有()民主與科學思想達爾文的進化論維新思想社會主義思想a b c d解析：新文化運動前期的指導思想是民主與科學思想達爾文的進化論，十月革命后尤其在五四運動后，則大力介紹各種社會主義思想。答案：c二、非選擇題11(2013洛陽模擬)閱讀下列材料，回答問題。材料一陳獨秀在新文化運動中著文稱：“自漢武以來，學尚一尊，百家廢黜，吾族聰明，因之徊蔽，

8、流毒至今，未之能解，而思想文化責在自由發(fā)展。人智不張，則國力浸削，吾恐其敝將只有孔子而無中國也。吾人寧取共和民政之亂，而不取王者仁政之治”。 摘編自陳獨秀文集材料二在新文化運動過程中，梁啟超著文稱：“我希望我們可愛的年輕人把自己文化(儒家為代表的傳統(tǒng)文化優(yōu)點)綜合起來，還拿別人的補充客觀存它，叫他起一種化合作用，成了一個新的文化系統(tǒng)。把這種文化系統(tǒng)往外擴充，叫全人類都得到他的好處。”袁偉時告別中世紀材料三第二次世界大戰(zhàn)以后，尤其是兩極格局終結后，北美、西歐總想從中國文化中找到靈感，找到救世良方。在西方人看來，中國儒家文化是中國人的精神支柱，是傳統(tǒng)的基礎；認為儒家文化是一種可以與現(xiàn)代經(jīng)濟方式相結

9、合并給予經(jīng)濟發(fā)展以內在動力的文化形態(tài)，儒家文化不僅是歷史現(xiàn)象，也是思考方式和生命存在形態(tài)。東方文化帶給西方的不再是彼岸世界的傳奇故事，而是使西方人觀念和生活方式發(fā)生某些根本變化的運動。張國光在歷史的地平線上(1)根據(jù)材料一和所學知識，概括陳獨秀對傳統(tǒng)儒家的態(tài)度，并分析陳獨秀持上述態(tài)度的原因。(2)現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)儒家的哪些思想觀念仍需繼續(xù)提倡？結合材料二、材料三分析傳統(tǒng)儒家思想觀念在現(xiàn)代化進程中的積極意義。解析：本題考查材料分析概括和運用所學知識解決分析問題的能力。第一問第(1)小問據(jù)材料可以歸納出。第(2)小問從新文化運動背景以及儒家思想局限性來分析。第二問第(1)小問回答儒家進步思想內容，

10、第(2)小問根據(jù)材料二、三，從對建設現(xiàn)代化新文化、推動現(xiàn)代化經(jīng)濟建設、對現(xiàn)代西方國家和其他國家文化思想影響來概括。答案：(1)態(tài)度：儒家思想阻礙了中國社會進步，必須予以徹底批判。 原因：儒家思想維護君主制，不利于維護共和政體；儒家思想主張專制迷信，違背民主科學(或民主啟蒙)的時代精神；袁世凱為復辟帝制，掀起復古尊孔逆流，必須予以回擊；辛亥革命后，國民仍受儒家舊思想毒害和束縛。 (2)繼續(xù)提倡的觀念：民本、以德治國、仁愛、中庸、注重氣節(jié)道德修養(yǎng)、強烈的社會責任感(修身、齊家、治國、平天下)等。 積極意義：其積極因素是現(xiàn)代新文化的基礎來源之一，對建設現(xiàn)代新文化有積極意義；其積極因素是推動現(xiàn)代化經(jīng)濟

11、建設的內在動力，對推動現(xiàn)代化經(jīng)濟建設有積極意義；對現(xiàn)代西方國家和其他國家文化思想產(chǎn)生了積極影響。12材料“中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不單是當前的社會主義文化和新民主主義文化，還有外國的古代文化，例如各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應該吸收?！泵珴蓶|新民主主義論請結合所學知識回答：(1)19世紀后半期，我國引進和吸收“外國的進步文化”的主要方式有哪些？(2)簡述近代前期中國向西方學習的漸進歷程，并指出這一歷程中是如何處理中西文化關系的？解析：本題主要考查材料分析能力。答案：(1)主要方式：翻譯外國書籍；引進設備(

12、人才)，創(chuàng)辦企業(yè)；派遣留學生，創(chuàng)辦新式學堂；創(chuàng)建近代海軍等。(2)洋務運動：學習西方器物；主張中體西用。維新運動：學習西方社會制度，實行君主立憲；借助傳統(tǒng)文化宣傳維新思想。新文化運動：學習西方文化，提倡科學、民主，徹底否定傳統(tǒng)文化。1(2013江蘇卷)一位學者評價說：“當時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學史的重要內容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學，第一次真正進入了大學的學術殿堂?！边@一觀點認為新文化運動()a反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化b混淆了先進與落后的界限c充分肯定了文言文的價值d存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新解析：結合材料可以判斷題干的觀點是新文化運動繼承并發(fā)展了舊文化。a、b、c三項是對題干材料的錯誤解讀，故正確答案選d。答案：d2(2013四川卷)史學家陳旭麓指出，19世紀40年代、60年代和90年代是中國社會從古代到近代變革過程中前后相接的三個歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個歷史環(huán)節(jié)的主題是()a反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一b批判傳統(tǒng)與全面引進西方文化的統(tǒng)一c發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一d反抗西方侵略與學習西方文化的統(tǒng)一解析：本題考查近代中國發(fā)展。1840年鴉片戰(zhàn)爭