1、廣東省深圳市寶安區(qū)2018-2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試題（含解析）2019.07本試卷分為第一部分（單項(xiàng)選擇題）第二部分（非選擇題）：試卷共4頁；滿分100分；考試時(shí)間90分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必在答題卡上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名和考生號(hào)；用2b鉛筆將對(duì)應(yīng)的考生號(hào)碼涂黑。2.選擇題每小題選出答案后，用2b鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)；不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字過的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上：如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)

2、使用鉛筆、圓珠筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.第二卷必須要用漢語做答案，其他語言無效。5.考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束時(shí)，將答題卡交回。第一部分單項(xiàng)選擇題（共51分）本部分包括17小題，每小題3分，共計(jì)51分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.孔子教導(dǎo)弟子：禮不只是行為方式，還必須包含對(duì)君主的尊敬、對(duì)朋友的信義、對(duì)死者的追慕等真情；讀書識(shí)字，更要從中學(xué)到政治的理想、勝利者的圣德、失敗者的愚蠢行為，并應(yīng)用于實(shí)踐。由此看來，孔子教學(xué)a. 堅(jiān)持古代優(yōu)秀文化教育b. 注重禮、文字與實(shí)踐結(jié)合c. 實(shí)用才能與德育相結(jié)合d. 適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)功利現(xiàn)實(shí)【答案】c【解析】

3、【詳解】據(jù)材料“禮行為方式對(duì)君主的尊敬、對(duì)朋友的信義讀書識(shí)字理想圣德應(yīng)用于實(shí)踐”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了孔子在教學(xué)當(dāng)中注重道德教育與行為實(shí)踐，體現(xiàn)了實(shí)用才能與德育相結(jié)合，故c正確；材料內(nèi)容不限于古代優(yōu)秀文化教育，還包括行為實(shí)踐，故a排除；材料主旨不是反映孔子注重文字教育，而是強(qiáng)調(diào)通過讀書識(shí)字學(xué)到理想、圣德，以用于實(shí)踐，故b排除；孔子的思想并不適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故d排除。2.漢代皇帝授予使臣代表皇帝“節(jié)”，也是國(guó)家的象征。張騫持“節(jié)”出使西域、蘇武牧羊“臥起操持（節(jié)）節(jié)旄盡落”。兩人被匈奴長(zhǎng)期囚禁，受盡磨難，但力?！肮?jié)”不失，交還皇帝。兩人事跡反映了a. 漢節(jié)的禮儀象征b. 對(duì)國(guó)家的堅(jiān)守與

4、忠貞c. 專制皇權(quán)的影響d. 漢人堅(jiān)忍不拔的品格【答案】b【解析】【詳解】據(jù)材料“代表皇帝的節(jié)，也是國(guó)家的象征兩人被匈奴長(zhǎng)期囚禁，受盡磨難，但力保節(jié)不失”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了兩人對(duì)君主和國(guó)家的忠貞，故b正確；“節(jié)”代表皇帝，象征國(guó)家，不僅僅是禮儀象征，故a排除；材料沒有反映皇權(quán)專制的信息，故c排除；材料主旨并不是反映堅(jiān)忍不拔的品格，而是強(qiáng)調(diào)兩人對(duì)君主和國(guó)家守節(jié)的情操，故d排除。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“兩人被匈奴長(zhǎng)期囚禁，受盡磨難，但力保節(jié)不失”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從“節(jié)”代表皇帝、象征國(guó)家的角度入手，得出對(duì)國(guó)家忠貞的答案。3.勘驗(yàn)是指司法人員對(duì)現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)所進(jìn)行勘察檢驗(yàn)，

5、一般發(fā)生在不能辨別書證的情況下。宋代官府重視勘驗(yàn)，如針對(duì)日益增多的田產(chǎn)糾紛，官員“躬親身前去定驗(yàn)”。材料反映宋代a. 土地自由買賣引發(fā)許多糾紛b. 勘驗(yàn)是宋朝出現(xiàn)的證據(jù)搜集法c. 司法審判深受儒家思想影響d. 司法審判注重證據(jù)，趨于理性化【答案】d【解析】【詳解】據(jù)材料“司法人員對(duì)現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)所進(jìn)行勘察檢驗(yàn)躬親身前去定驗(yàn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，現(xiàn)場(chǎng)勘察檢驗(yàn)體現(xiàn)了注重證據(jù)的特點(diǎn)，說明宋代司法審判趨于理性化，故d正確；材料主旨不是反映土地自由買賣引發(fā)糾紛，而是說明司法審判注重現(xiàn)場(chǎng)勘察和證據(jù)，故a排除；僅憑材料信息無法說明勘驗(yàn)是宋朝出現(xiàn)的，故b排除；材料未涉及儒家思想的內(nèi)容，不能說明司法審判深受儒家思想影響

6、，故c排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“對(duì)現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)所進(jìn)行勘察檢驗(yàn)躬親身前去定驗(yàn)”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從司法審判注重現(xiàn)場(chǎng)勘察和證據(jù)的角度入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。4.明末清初思想家陳確說：“人心本無所謂天理，天理正從人欲中見，人欲恰好處即天理也。向無人欲，亦無理之可言矣！”王夫之也說：“人欲之各得，即天理之大同?！庇纱丝磥恚瑑扇说闹鲝坅. 與社會(huì)人欲泛濫相印證b. 認(rèn)為人欲與天理相依相存c. 已經(jīng)得到社會(huì)普遍認(rèn)同d. 認(rèn)同王陽明“心即理也”【答案】b【解析】【詳解】據(jù)材料“天理正從人欲中見，人欲恰好處即天理也人欲之各得，即天理之大同”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了人欲與天理相互依存的思想，

7、故b正確；材料并沒有反映當(dāng)時(shí)社會(huì)人欲泛濫的信息，“人欲恰好處”并不等于人欲泛濫，故a排除；明末清初，兩人的思想并沒有得到社會(huì)普遍認(rèn)同，故c排除；陳確與王夫之認(rèn)為人欲與天理相互依存，并不是認(rèn)同王陽明心學(xué)，故d排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“天理正從人欲中見，人欲恰好處即天理也”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從人欲與天理的關(guān)系入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。5.辛亥革命前，民間家中一般供奉“天地君親師”的牌位，革命后供奉“天地國(guó)親師”牌位日漸增多。牌位變化反映民間信仰a. 天地親師崇拜無改變b. 依舊以天地為大c. 家國(guó)觀念發(fā)生了變化d. 深受佛教的影響【答案】c【解析】【詳解】據(jù)材料“辛亥革命前

8、天地君親師革命后供奉天地國(guó)親師”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命推翻君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，這使得人們的家國(guó)觀念發(fā)生了變化，故牌位內(nèi)容發(fā)生變化，故c正確；材料主旨不是反映天地親師崇拜無改變，而是強(qiáng)調(diào)由“君”到“國(guó)”的變化，故a排除；材料反映的是家國(guó)觀念的變化，而不是依舊以天地為大，故b排除；由“君”到“國(guó)”與佛教的影響無關(guān)，故d排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“辛亥革命前天地君親師革命后供奉天地國(guó)親師”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從辛亥革命引起家國(guó)觀念變化的角度入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。6.下圖是1925年2月20日，在中國(guó)軍人創(chuàng)刊號(hào)上刊登，由黃埔軍人創(chuàng)作的國(guó)民革命歌詞曲。該歌出

9、現(xiàn)后廣為傳唱。這反映了a. 歌曲成為宣傳的重要形式b. 打倒列強(qiáng)除軍閥是北伐目標(biāo)c. 黃埔軍人普遍具有革命情懷d. 當(dāng)時(shí)受影響地區(qū)民眾的愿望【答案】d【解析】【詳解】據(jù)材料“1925年2月黃埔軍人創(chuàng)作的國(guó)民革命歌打到列強(qiáng)，除軍閥廣為傳唱”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1925年國(guó)民革命已經(jīng)興起，“打到列強(qiáng)，除軍閥”成為廣東革命根據(jù)地民眾的愿望，故d正確；材料主旨不是反映歌曲的宣傳功能，而是說明廣東地區(qū)國(guó)民革命的形勢(shì)和民心所向，故a排除；1925年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)尚未開始，故b排除；“黃埔軍人普遍具有革命情懷”說法過于絕對(duì)，故c排除。7.“一化三改”被稱為社會(huì)主義過渡時(shí)期的總路線?！耙换本褪枪I(yè)化，這是目標(biāo)和主

10、體：“三改”就是對(duì)農(nóng)業(yè)、資本主義工商業(yè)和個(gè)體手工業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造。這蘊(yùn)含了當(dāng)時(shí)中國(guó)a. 對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一種構(gòu)想b. 建立社會(huì)主義的急迫追求c. 社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)知d. 全國(guó)人民共同奮斗決心堅(jiān)定【答案】a【解析】【詳解】據(jù)材料“一化三改被稱為社會(huì)主義過渡時(shí)期的總路線。一化就是工業(yè)化”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了新中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化的構(gòu)想和探索，屬于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程，故a正確；“一化三改”并不是盲目冒進(jìn)的“左”傾錯(cuò)誤，沒有體現(xiàn)建立社會(huì)主義的急迫追求，故b排除；“一化三改”路線提出時(shí)中國(guó)尚未進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，故c排除；材料主旨不是反映全國(guó)人民共同奮斗決心堅(jiān)定，而是反映通過“一化三改”實(shí)

11、現(xiàn)現(xiàn)代化的構(gòu)想，故d排除。8.20132016年，中國(guó)最終消費(fèi)對(duì)世界消費(fèi)增長(zhǎng)的年均貢獻(xiàn)率基本占據(jù)世界第一，按照不變美元價(jià)格計(jì)算，近幾年的年均貢獻(xiàn)率可達(dá)到23.4%。數(shù)據(jù)表明中國(guó)a. 改革開放取得巨大成就b. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性c. 積極參與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展d. 為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)【答案】d【解析】【詳解】據(jù)材料“中國(guó)最終消費(fèi)對(duì)世界消費(fèi)增長(zhǎng)的年均貢獻(xiàn)率基本占據(jù)世界第一近幾年的年均貢獻(xiàn)率可達(dá)到23.4%”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了中國(guó)為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，故d正確；對(duì)世界消費(fèi)增長(zhǎng)的年均貢獻(xiàn)率并不是改革開放成就的主要表現(xiàn)，故a排除；材料沒有將社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與其它性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行比較，

12、不能說明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性，故b排除；材料主旨是說明中國(guó)最終消費(fèi)對(duì)世界消費(fèi)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)，而不是中國(guó)積極參與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故c排除。9.有學(xué)者認(rèn)為：古希臘人常拿他們的神明開玩笑，把眾神描繪成愛爭(zhēng)吵，不道德，受誘惑，盜竊，甚至相互開戰(zhàn)的有特異功能的尋常人。不似后來的基督教演進(jìn)成“普世價(jià)值”和自由思想的羈絆。學(xué)者試圖表達(dá)的觀點(diǎn)是a. 希臘人對(duì)眾神普遍無敬意b. 神話是希臘人藝術(shù)創(chuàng)作源泉c. 希臘人通過神明表達(dá)現(xiàn)世d. 希臘忽視神明的公民教育價(jià)值【答案】c【解析】【詳解】據(jù)材料“把眾神描繪成愛爭(zhēng)吵，不道德，受誘惑，盜竊，甚至相互開戰(zhàn)的有特異功能的尋常人”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)了古希臘人的人文精神

13、和現(xiàn)世觀念，反映了希臘人通過神明表達(dá)對(duì)現(xiàn)世的認(rèn)識(shí)，故c正確；“希臘人對(duì)眾神普遍無敬意”說法過于絕對(duì)，而且材料主旨是說明古希臘人的人文精神和現(xiàn)世觀念，故a排除；把眾神擬人化并不能說明神話是希臘人藝術(shù)創(chuàng)作源泉，故b排除；希臘重視公民教育的價(jià)值，不是忽視，故d排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“把眾神描繪成愛爭(zhēng)吵，不道德，受誘惑，盜竊，甚至相互開戰(zhàn)的有特異功能的尋常人”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從人文精神和現(xiàn)世觀念的角度入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。10.曼德維爾游記是歐洲中世紀(jì)的著作。書中描寫的中國(guó)同樣起源于“諾亞方舟”時(shí)期；“汗”是上帝意志的踐行者；承擔(dān)“圣地拯救者”的角色，擁有至高無上的財(cái)富

14、、技藝與國(guó)力。這種描寫體現(xiàn)了a. 基督教圣地、神學(xué)為中心的世界觀b. 上帝創(chuàng)世作為人類歷史發(fā)展的起點(diǎn)c. 基督教信仰作為人類發(fā)展追求目標(biāo)d. 應(yīng)對(duì)宗教改革尋求拯救圣地新力量【答案】a【解析】【詳解】據(jù)材料“中國(guó)同樣起源于諾亞方舟時(shí)期；汗是上帝意志的踐行者；承擔(dān)圣地拯救者的角色”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了曼德維爾游記仍然以基督教圣地、神學(xué)為中心，將中國(guó)也納入基督教的影響范圍，故a正確；材料沒有反映人類歷史發(fā)展的起點(diǎn)問題，故b排除；材料只涉及了中國(guó)，并不能說明基督教信仰作為人類發(fā)展追求目標(biāo)，故c排除；曼德維爾游記是歐洲中世紀(jì)的著作，當(dāng)時(shí)宗教改革尚未發(fā)生，故d排除?！军c(diǎn)睛】本題解題關(guān)鍵是緊扣材料信

15、息“中國(guó)同樣起源于諾亞方舟時(shí)期；汗是上帝意志的踐行者”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從基督教圣地、神學(xué)為中心的角度入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。11.18世紀(jì)80年代初，法國(guó)學(xué)者雷納爾提出問題：“美洲的發(fā)現(xiàn)對(duì)人類是福音還是禍害？如果它是福音，我們靠著什么手段來保持促進(jìn)其帶來的好處？如果它是禍害，我們靠著什么手段來彌補(bǔ)其帶來的損毀？”促使雷納爾發(fā)問的可能是a. 哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲引發(fā)殖民潮b. 文藝復(fù)興人文精神的影響c. 啟蒙思想肯定人的自然權(quán)利d. 美國(guó)獨(dú)立引發(fā)反殖民浪潮【答案】c【解析】【詳解】據(jù)材料“18世紀(jì)80年代初美洲的發(fā)現(xiàn)對(duì)人類是福音還是禍害保持促進(jìn)其帶來的好處彌補(bǔ)其帶來的損毀”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這

16、反映了啟蒙思想追求“自由”“平等”“公正”，主張人的自然權(quán)利，體現(xiàn)了對(duì)“美洲的發(fā)現(xiàn)”是否侵犯人的自然權(quán)利這一問題的困惑，故c正確；1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，不符合題干時(shí)間，故a排除；雷納爾屬于啟蒙思想家，不是文藝復(fù)興代表人物，故b排除；材料主旨不是反映美國(guó)獨(dú)立引發(fā)反殖民浪潮，而是表達(dá)雷納爾對(duì)人的自然權(quán)利的關(guān)注，故d排除。12.美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間，林肯總統(tǒng)下令封鎖海岸線，禁止南方棉花輸出英國(guó)。對(duì)此，英國(guó)曼徹斯特紡織工人表示支持，稱廢奴為“基督教英雄主義的崇髙義舉”。這些工人a. 主張全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來b. 認(rèn)為黑奴同樣是上帝子民c. 聯(lián)合美國(guó)反抗英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)d. 具有超越功利的道德情懷【答案】d【解

17、析】【詳解】據(jù)材料“林肯禁止南方棉花輸出英國(guó)。對(duì)此，英國(guó)曼徹斯特紡織工人表示支持基督教英雄主義的崇高義舉”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了英國(guó)曼徹斯特紡織工人在經(jīng)濟(jì)利益可能受損的情況下仍然支持美國(guó)廢奴，體現(xiàn)了超越功利的道德情懷，故d正確；共產(chǎn)黨宣言主張全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，這些工人并無此主張，故a排除；材料沒有反映黑奴是否為上帝子民，故b排除；工人支持美國(guó)廢奴，并不等于聯(lián)合美國(guó)反抗英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，故c排除。13.在過去，碎布、舊床單和二手衣服是紙張制造的材料，但到了19世紀(jì)70年代，歐洲人己經(jīng)可以用木漿制造紙張。這意味著a. 為工業(yè)化造紙創(chuàng)造條件b. 能夠?yàn)樯鐣?huì)提供大量紙張c. 教育普及導(dǎo)致紙張需求d. 植物為造紙?zhí)峁┝畠r(jià)原料【答案】b【解析】【詳解】材料反映了紙張制造的原料由碎布、舊床單和二手衣服變?yōu)槟緷{，而木漿更容易獲得，成本更低，這有利于提高紙張的產(chǎn)量，能夠?yàn)樯鐣?huì)提供大量紙張，故b正確；19世紀(jì)70年代之前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化造紙，故a排除；材料未涉及教育普及的問題，故c排除；并不是所有植物都能為造紙?zhí)峁┝畠r(jià)原料，故d排除。14.1921年6月，白手起家的美國(guó)百萬富翁阿曼德哈默，克服種種困難來到蘇俄，想幫助醫(yī)治當(dāng)時(shí)流行的斑疹傷寒，但為饑荒所引起的災(zāi)難震驚。他用100萬美元在美國(guó)購(gòu)買了1