1、廣西桂林八中2018-2019學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題 理（考試時(shí)間：90分鐘，滿(mǎn)分100分）一、選擇題：（每小題2分，共70分）1、在編演“諸子百家治國(guó)”的歷史短劇時(shí)，扮演荀子的同學(xué)的臺(tái)詞應(yīng)當(dāng)是()a己所不欲，勿施于人 b禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏c(diǎn)民為貴，社稷次之，君為輕 d君者舟也，庶人者水也2中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響，其中被稱(chēng)為“水手之友”的是 （ ）a指南針 b印刷術(shù) c造紙術(shù) d火藥3有人說(shuō)“儒家及老莊皆有政治思想雖不相同，然皆從人民之觀點(diǎn)，以論政治。唯法家從一夫出發(fā)，基本上沖著平民而來(lái)”。這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)法家()a主張加強(qiáng)君主集權(quán)，實(shí)行嚴(yán)刑峻法 b宣傳天

2、道與自然無(wú)為c要求以“禮”約束百姓 d實(shí)行控制思想的“焚書(shū)坑儒”4春秋繁露云：“與天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，英明于在身之與天同者而用之?！贝嗽拸?qiáng)調(diào)，君主應(yīng)()a加強(qiáng)集權(quán) b獨(dú)尊儒術(shù) c推行教化 d順應(yīng)天意5、漢武帝時(shí)期，京城及周邊地區(qū)多次出現(xiàn)旱災(zāi)，皇帝為此曾令群臣齋戒三日，并禁天下屠宰，以期感動(dòng)上蒼，賜下甘霖。統(tǒng)治者作出這一行為最可能依據(jù)的觀念是()a 天人感應(yīng) b.格物致知 c.心外無(wú)物 d.經(jīng)世致用6、2009年9月28日，第二屆兩岸師生聯(lián)合祭孔大典在臺(tái)灣新竹舉行，紀(jì)念這位影響深遠(yuǎn)的中國(guó)偉大的思想家、教育家。下列思想體現(xiàn)了“教育公平”的是()a因材施教 b有教無(wú)類(lèi) c溫故知新

3、 d教學(xué)相長(zhǎng)7、北宋科學(xué)家沈括用筆記文學(xué)體裁寫(xiě)成夢(mèng)溪筆談，遍及天文、數(shù)學(xué)、物理、地學(xué)以及機(jī)械、造紙等各個(gè)方面，內(nèi)容十分廣泛、豐富。書(shū)中記載的當(dāng)時(shí)的發(fā)明應(yīng)該是 ()a造紙術(shù) b雕版印刷術(shù) c活字印刷術(shù) d司南 8、水調(diào)歌頭丙辰中秋中的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年”是廣為流傳的佳句，其文學(xué)體裁屬于() a.漢賦 b.唐詩(shī) c.宋詞 d.元曲9.某學(xué)生以“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)”為主題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，他可以查閱的是() a.日知錄 b.海國(guó)圖志 c.變法通議 d.明夷待訪錄10、下列思想家中，以經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)和“天下興亡，匹夫有責(zé)”的時(shí)代責(zé)任感影響著時(shí)人及后世的是(

4、 )a顧炎武 b程顥 c朱熹 d 王夫之11、“字之體勢(shì)一筆而成，偶有不連而血脈不斷。”“存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就?！毕铝袝?shū)法作品中，符合這一書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)的是（ ）12清風(fēng)吹動(dòng)旗幡，一人說(shuō)是風(fēng)動(dòng)，一人說(shuō)是幡動(dòng)。禪宗六祖慧能說(shuō)，不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是兩位心動(dòng)。在世界的本原問(wèn)題上，與慧能的觀點(diǎn)有相似之處的思想家是（ ） a孔子 b程顥 c朱熹 d王陽(yáng)明13孫中山強(qiáng)調(diào)指出，“就算漢人為君主，也不能不革命”。這表明孫中山志在實(shí)現(xiàn)()a 民權(quán)主義 b民族主義 c民主主義 d民生主義14時(shí)務(wù)報(bào)由黃遵憲、汪康年、梁?jiǎn)⒊?896年在上海創(chuàng)刊。梁?jiǎn)⒊鞴P，是中國(guó)人辦的第一個(gè)雜志。翌年，梁?jiǎn)?/p>

5、超去湖南，仍遙領(lǐng)該刊。據(jù)此判斷，該報(bào)刊主要宣傳的思想是（ ）a師夷長(zhǎng)技 b維新變法 c民主共和 d民主科學(xué)15、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種思想流派紛呈。各種思想主流派別的描述分別為：“崇尚自然主張出世的逍遙派”，“統(tǒng)治階級(jí)得力的參謀集團(tuán)”，“普通大眾的行動(dòng)幫會(huì)”，“擁有社會(huì)同情心與入世情懷的文化人學(xué)派”。請(qǐng)按順序指出它們分別代表哪一流派（ ）a 儒道墨法 b法儒道墨 c道法墨儒 d 墨儒法道16、顧炎武一生雖顛沛流離，卻勤學(xué)不輟，是讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路的大學(xué)者。他希望以真才實(shí)學(xué)救濟(jì)天下，寫(xiě)出不少著述。其中包括（ ）明夷待訪錄 日知錄 船山遺書(shū) 天下郡國(guó)利病書(shū)a b c d 17、中國(guó)古代文學(xué)是世界文學(xué)寶庫(kù)

6、中一顆璀璨的明珠。在文學(xué)史上涌現(xiàn)出頗具特色的文學(xué)體裁，為后人稱(chēng)頌。下列各項(xiàng)，屬于漢賦的是（ ）a 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰b 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱c “奏陶唐氏之舞，聽(tīng)葛天氏之歌山陵為之震動(dòng)，川谷為之蕩波”d “春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”18、“分定而無(wú)制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官設(shè)而莫之一，不可，故立君?！边@種主張應(yīng)出于()a儒家 b墨家 c道家 d法家19、“明主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教；無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師?！辈牧象w現(xiàn)的思想是()a.儒家 b 道家 c 墨家 d 法家20、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)派代表人物提出了“仁者愛(ài)人”、

7、“民為貴，社稷次之，君為輕”、“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”等觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)體現(xiàn)了（ ）a 宗法思想 b 農(nóng)本思想 c 民本思想 d 工商皆本思想21、 有學(xué)生對(duì)中國(guó)古代某思想家的學(xué)說(shuō)進(jìn)行研究，寫(xiě)了一篇小論文，其標(biāo)題是慎思明辨，格物致知。下列人物中，最有可能成為該學(xué)生進(jìn)行上述研究對(duì)象的是（ ）a 韓非 b 陸九淵 c 朱熹 d 王陽(yáng)明22、 明清之際的進(jìn)步思想家提倡“實(shí)學(xué)”，強(qiáng)調(diào)把學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)的政治聯(lián)系起來(lái)，由此而形成的思想是（ ）a 重農(nóng)抑商 b 工商皆本 c 經(jīng)世致用 d 民主科學(xué)23、 下列有關(guān)我國(guó)四大發(fā)明的表述，正確是的（ ）a 西漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù) b 隋唐時(shí)

8、期已經(jīng)有了活字印刷術(shù)c 唐朝時(shí)期發(fā)明了管形火器“突火槍” d 宋代在航海交通上已普遍使用指南針24、 培根說(shuō)：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界沒(méi)有一個(gè)教派，沒(méi)有一個(gè)赫赫有名的人物能比這三種發(fā)明在人類(lèi)事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！边@里培根所說(shuō)的“影響”主要是指（ ）a 促進(jìn)歐洲社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型 b 為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了條件c 造成中國(guó)長(zhǎng)期閉關(guān)自守 d 推動(dòng)了第一次工業(yè)革命的發(fā)展25、 說(shuō)到人生追求，我們也許會(huì)吟誦“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“蜀道之難，難于上青天”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。這里依次引用的文學(xué)形式分別是（ ）a 漢賦、唐詩(shī)、楚辭 b 楚辭、唐詩(shī)、宋詞c 宋詞、唐詩(shī)、

9、楚辭 d 唐詩(shī)、宋詞、元曲26、 被稱(chēng)為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”的是（ ）a 曾國(guó)藩 b 李鴻章 c 林則徐 d 魏源27、 魏源編撰的海國(guó)圖志闡述的核心思想是（ ）a 師夷長(zhǎng)技以制夷 b 師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng) c 中體西用 d 實(shí)業(yè)救國(guó)28、 陳獨(dú)秀在敬告青年一文中寫(xiě)到：“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！边@突出反映了新文化運(yùn)動(dòng)的核心主張是（ ）a中體西用 b自由平等c民主共和d民主科學(xué)29、 “中國(guó)走向近代化的歷史路程清晰在目，但留下的腳步并非一條直線，從器物層面到制度層面，再到觀念層面。”最能體現(xiàn)這一歷程的事件是（ ）a 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)-辛亥革命-五四運(yùn)動(dòng) b 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)-戊戌變法-辛亥革

10、命c(diǎn) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)-戊戌變法-新文化運(yùn)動(dòng) d戊戌變法-辛亥革命-新文化運(yùn)動(dòng)30、1898年，康有為在上光緒帝書(shū)中提出：“臣竊聞東西各國(guó)之強(qiáng)，皆以立憲法、開(kāi)國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者，君與國(guó)民共議一國(guó)之政法也。”康有為的思想主張是（ ）a 君主專(zhuān)制 b 實(shí)業(yè)救國(guó) c 君主立憲 d 民主共和31、古人所謂“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”，強(qiáng)調(diào)是的祭祀祖先、悼念死者的教化作用。這一主張屬于（ ）a 墨家思想 b 道家思想 c 儒家思想 d 法家思想32、 明末李贄說(shuō)：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無(wú)孔子，終不得為人乎？”材料表明李贄（ ）a 主張學(xué)以致用 b 維護(hù)封建禮教

11、 c 反對(duì)迷信崇拜 d 倡導(dǎo)自有平等33、 中國(guó)古代四大發(fā)明推動(dòng)了歐洲近代社會(huì)的到來(lái)，其中“把騎士階層炸得粉碎”的是（ ）a 火藥 b 造紙術(shù) c 印刷術(shù) d 指南針34、 民權(quán)主義是三民主義思想的核心。它的目標(biāo)是（ ）a 實(shí)行君主立憲制 b 建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) c 建立社會(huì)主義制度 d 建立新民主主義國(guó)家35、 孫中山的新三民主義成為國(guó)共第一次合作的政治基礎(chǔ)，因?yàn)樗?）a 發(fā)展了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策b 增加了反對(duì)帝國(guó)主義侵略和平均地權(quán)的內(nèi)容c 與中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的基本原則一致d 是在中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)下形成的二、材料題：（共2小題，共30分）36（14分）、閱讀下

12、列材料，回答問(wèn)題：材料一 “自楚騷、唐律爭(zhēng)妍競(jìng)暢，而民間性情之響，遂不得列于詩(shī)壇，于是別之曰山歌，言田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學(xué)士家不道也。山歌雖俚甚矣，獨(dú)非鄭、衛(wèi)（國(guó)風(fēng)之篇）之遺歟？”馮夢(mèng)龍山歌材料二 淮南王賦八十二篇，淮南王群臣賦四十四篇上（漢武帝）所自造賦二篇太子（劉爽，漢宣帝之子）喜（王）褒所為甘泉及洞簫頌（賦名），今后富貴人左右皆誦讀之。漢書(shū) 材料三 北宋的都城汴京、南宋的都城臨安以及建康、成都等都是人口達(dá)十萬(wàn)以上的大城市“新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆（孟元老東京夢(mèng)華錄序）”，民間的娛樂(lè)場(chǎng)所也需要大量的歌詞，士大夫的詞作便通過(guò)各種途徑流傳于民間。袁行霈中國(guó)文學(xué)史材料四 古

13、有儒釋道三教。自明以來(lái)又多一教，曰：小說(shuō)。小說(shuō)演義之書(shū)未嘗自以為教，而士大夫、農(nóng)、工、商、賈無(wú)不習(xí)聞之。以至兒童婦女不識(shí)字者亦皆聞而如見(jiàn)之。是其教較之儒釋道而更廣也。錢(qián)大昕（清）十架齋養(yǎng)新錄請(qǐng)回答：（1）材料一中的鄭、衛(wèi)出自哪部儒家經(jīng)典?（1分）其在中國(guó)文學(xué)史上的地位如何？（2分） （2） 材料二反映了“賦”在漢代有何影響力？（1分）賦的興盛反映了怎樣的時(shí)代特征？（2分）（3） 據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋詞興盛的主要原因。（4分）（4） 綜合上述材料，中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)如何？（2分）對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)？（2分）37（16分）、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 李鴻章認(rèn)為：“中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)

14、利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，中國(guó)文武制度，事事出于西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及?！被I辦夷務(wù)始末卷材料二 議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政一秉至公法誠(chéng)良、意誠(chéng)美矣。故欲借公法以維大局，必先設(shè)議院以固民心。 鄭觀應(yīng)盛世危言材料三 康有為第五次上書(shū)光緒帝，提出應(yīng)付時(shí)局的三策：“第一策曰采法、俄、日以定國(guó)是，愿皇上以俄國(guó)彼得之心為心法，以日本明治之政為政法；第二策曰大集群賢以政變?。坏谌咴宦?tīng)任疆臣各自變法?！?中國(guó)近代史資料叢刊戊戌變法材料四 我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。 -陳獨(dú)秀請(qǐng)回答：(1)材料一與材料三分別代表哪個(gè)派

15、別？他們的主張有何共同之處？(4分)(2)材料二屬于哪一派別？它和材料三的主張有何相似之處？ (3)(3)材料四中的兩位“先生”分別指的是什么？（2分）這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是什么？(3分)如何評(píng)價(jià)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)？（4）桂林市第八中學(xué)2018-2019學(xué)年上學(xué)期段考高二歷史（理科）答案一、選擇題（每小題2分，共70分）題號(hào)123456789101112131415161718答案daadabccbacdabcdcd題號(hào)1920212223242526272829303132333435答案dcccdaccadccccabc二、材料題：（共2小題，共30分）36、（14分）（1）詩(shī)經(jīng)，（1分）奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集。（2分）（2）受統(tǒng)治者推崇（1分），體現(xiàn)西漢大一統(tǒng)特征。（2分）（3）城市的繁榮（商業(yè)的發(fā)展）；市民階層的擴(kuò)大；民間娛樂(lè)的需要（4分）（4）趨勢(shì)：由貴族化走向平民化、通俗化。（2分）認(rèn)識(shí)：文學(xué)應(yīng)適應(yīng)社會(huì)大眾的需要；一定時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)都是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層