1、讓音樂走進課堂,澳大利亞第15屆中文教師年會演講稿“音樂與中文教學(xué)”之上,音樂與中文教學(xué)The Relationship Between Music and Chinese Language Teaching,音樂與中文教學(xué),我準(zhǔn)備從兩方面談一談音樂與中文教學(xué)。 第一個方面著重介紹曲藝談一談歌曲、戲曲、曲 藝在中文教學(xué)中的作用。 第二個方面談一談用音符來標(biāo)注聲調(diào)。 我先談第一個方面。在講曲藝之前,我想先 從兒童歌曲談起。 在有關(guān)中文教學(xué)的研討中,我見到教師同行們會不約而同以兒童歌曲形式輔助教,學(xué)。我非常同意并也在實施。 這是因為任何一個民族的語言和音樂 都是共生的。從原始的或喊、或哼、或說中發(fā)

2、展 出聲母.、韻母產(chǎn)生語言,也從高低快慢中產(chǎn)生 了節(jié)奏與音的高低變化。這種原始的音樂和 語言是緊緊融合的。 語言學(xué)家從中總結(jié)出聲母、韻母拼讀規(guī)律,歸納出語法。,音樂家從原始的民間音樂中發(fā)現(xiàn),并經(jīng)過總結(jié)研究,進行理論化,歸納出樂理,并且提出了不同的記譜方法。他們通過發(fā)掘民間素材加工整理編出曲子。由于兒童歌曲一般節(jié)奏清楚、曲調(diào)簡單，原始素材比重大,后期加工成份少,于是更貼近原始,貼近民族歌曲本色,也就更貼近語言。流傳得廣的兒童歌曲,必然是好學(xué)易唱,而唱與語音的貼近,使我們可以借助于唱來學(xué)說。,成人歌曲則差得多,因為在成人歌曲的創(chuàng)作中,作曲家為了使這首曲子獲得更多人的認(rèn)可、接受,或為了滿足人們追求新

3、奇感的興趣,對原本出自民間的曲調(diào)做了很多修飾,其結(jié)果使曲調(diào)和語言的結(jié)合不那么緊密了,加工越多差距越大。當(dāng)年西北歌王王洛賓在把西北各民族歌曲介紹給漢族群眾時的原則之一就是“讓漢語好唱”,這可就不可避免地改動一些原本的曲調(diào)。他如果不做一些修飾,恐怕用漢語唱著別扭,也就不容易在中國廣大地區(qū)得以推廣了。平時我們唱的外國歌、外民族歌中的詞一般不是直譯,都只能跟據(jù)意思進行二次創(chuàng)作,才能讓詞對得上譜，并且能唱著順口。著名歌唱家關(guān)牧村評論著名作曲家施光南的曲子是：民族歌曲藝術(shù)化，藝術(shù)歌曲民族化。這正是很多作曲家的創(chuàng)作之路。他們都是使外民族的曲子本 民族化，使本民族可以接受；而本民族的,歌曲藝術(shù)化，使本民族歌曲

4、可以推廣，使外民族能夠接受、喜愛。但是所帶來的不利的一面就是曲與詞的關(guān)系不那么緊密結(jié)合了。,因此,我覺得從學(xué)習(xí)語言角度說,成人歌曲不如兒童歌曲,特別是簡短淺顯傳承多年的兒童歌曲；一般歌曲不如民歌,特別是修飾加工比較少的民歌。,下邊我舉例對比一下，比如下面這首兒童歌曲：,歌曲很簡單，詞句工整.曲調(diào)流暢.詞曲和諧,唱出來一聽就知道詞講的是什么。 再看一首東北黑龍江省民歌；新貨郎。黑龍江省講話和北京人講話口音很相似，歌中有句詞是：有文化學(xué)習(xí)的筆記本（兒），鋼筆鉛筆文具盒（兒）。唱起來詞曲和諧，讓人很容易聽懂歌詞。 下面我選擇一首大家很熟悉的在北京奧運會時出現(xiàn)過的優(yōu)秀的歌曲“歌唱祖國”做為對照。這首歌

5、的第一句是這樣： 五星紅旗迎風(fēng)飄揚,歌詞中“紅旗”兩字是很重要的詞，可是聽起來“紅旗”變成了“轟氣”。在歌曲中這樣的例子很多，因為歌曲中并不要求譜與詞之間一定要遵守什么規(guī)定，比這別扭的有得是，誰也不認(rèn)為有什么不妥，聽完一首歌曲沒聽清唱的是什么歌詞似乎也不影響這首歌的傳唱。 我們教外國人學(xué)唱中文歌，可以讓他,感受中國文化，提高學(xué)習(xí)興趣，也起到一定輔助學(xué)習(xí)語言的作用，可是其中隱藏的一個原因就是即使說不好中文，也能唱得是模是樣，只要曲調(diào)對了，唱一首大家熟悉的中文歌，大家絕對知道演唱者在唱什么，也沒人去追究類似“紅旗”還是“轟氣”的發(fā)音正誤。唱歌使演唱者增強了學(xué)習(xí)信心，但是同時也掩蓋了不足。,那么有沒

6、有比唱歌更適合學(xué)習(xí)語言的音樂形式呢？有。其實中國各地的地方戲曲、曲藝都具有與地方語言結(jié)合緊密的特點，都保持了曲調(diào)和方言的密切關(guān)系，密切到不可代替。試想用上海方言去唱山西梆子，或者用陜西方言唱蘇州評彈，那肯定只會逗人發(fā)笑。這是因為地方戲曲.曲藝能在當(dāng)?shù)亓餍械闹饕蚓褪瞧溧l(xiāng)音特色。他們的曲調(diào)都要適合當(dāng)?shù)胤窖?，讓?dāng)?shù)厝?聽得明白，聽著順耳，才能流傳、傳承。于是在這些戲曲、曲藝中得以保流了與語言相對比較融合的音樂。 那么我們學(xué)習(xí)以北京話為基礎(chǔ)的普通話中文時，如果能學(xué)一些這樣的音樂，將肯定會比一般歌曲更有助于學(xué)習(xí)語言，掌握正確的吐字發(fā)音，學(xué)習(xí)其中的韻律美。 說起北京的戲曲、曲藝,大家一定首先想到京劇。

7、通過學(xué)京劇了解中國文化，學(xué)習(xí)中文的確很好，但是從學(xué)習(xí)吐字發(fā)音角度看，學(xué)唱京劇不是最好的，因為所謂京劇,并不是在北京誕生的，它是外地劇種進京后演化而成的，從根本上講，不是北京“土產(chǎn)”，倒不如一些北京流行的曲藝品種才更能體現(xiàn)京味的語言與音樂的和諧。 在北京流行的曲藝中，相聲、快板是以說為主,不涉及音樂,不在討論之列。京東大鼓、天津時調(diào)、河南墜子等一聽名子就知道不是北京“土產(chǎn)”,唯有京韻大鼓、單弦、北京琴書等最具有北京特色。,那么如果用京韻大鼓的曲調(diào)來唱“歌唱祖國”的詞，那絕對讓你能聽清歌詞是什么。下邊我用簡譜來記錄唱腔，舉個例子。不過，曲藝的唱腔其實是不能用譜來記錄的，任何一個曲藝演員都是老師口傳

8、親授一句一句教出來的，用譜可教不會，我用譜來說明只能是表明個大概意思。,演員唱出來必須讓聽眾能聽懂在唱什么，這在曲藝中稱作“字正腔圓”。在寫出鼓詞，也就是唱的詞時，都沒有曲譜，都是演員準(zhǔn)備演唱時，以“字正腔圓”為原則去“裝腔”，“裝腔”就是定曲調(diào)，其過程要做到“因字行腔”，來保證“字正腔圓”。也就是說定曲調(diào)的時候要先考慮字的發(fā)音，這就使得詞和曲高低走向統(tǒng)一起來，使聽眾聽得明白，喜聞樂見。,而我們正可以利用這點，通過學(xué)習(xí)曲藝演唱，去糾正錯誤，從而掌握正確的吐字發(fā)音。 下邊我想再唱一段“單弦”，來請大家來體會一下這種特點，我唱的是什么詞我不用說，請大家注意去聽。,大家雖然不熟悉“單弦”，但是我想剛

9、才聽我唱完第一遍已經(jīng)知道我要唱什么內(nèi)容了，其碼關(guān)鍵詞“奧運會”是聽出來了。這就是曲藝中音樂與語言關(guān)系。這是歌曲沒法比的。如果改一下詞，把萬眾歡慶改成萬眾歡呼，那譜中對應(yīng)的 6 也一定要改成1。,只有這樣裝腔，才能保證字正腔圓，“呼”如果唱6，必然讓人聽著象“戶”，反過來把“慶”唱1，“慶”就會聽著象“清”。什么字就得對應(yīng)什么音。通過以上兩個例子，大家就能明白曲藝中詞和曲融合的獨到之處了。 當(dāng)年中國的中央樂團合唱團曾請曲藝演員教唱過曲藝，其目的不是要演唱曲藝作品，而是為學(xué)吐字發(fā)音，以創(chuàng)出有中國特色的合唱藝術(shù)。因為合唱隊員來自各地，,不都是以普通話為母語，并且學(xué)習(xí)演唱時候?qū)W的是美聲唱法，講究的是氣息.共鳴，對普通話吐字發(fā)音的訓(xùn)練水平不一，所以需要補課。而學(xué)習(xí)曲藝演唱對他們學(xué)習(xí)講好普通話，用普通話演唱就具有這種特殊的意義。 如果學(xué)唱曲藝能幫助合唱隊員提高吐字發(fā)音水平，那么對其它外地人和外國人也,會有同樣效