1、議論文主體段落寫作 議論文出彩與否雖說與標(biāo)題、開頭和結(jié)尾有關(guān)，但更與主體段密切相關(guān)。作者的議論能力也主要體現(xiàn)在主體段。因此，寫好議論文的主體段至關(guān)重要. 一個規(guī)范的議論段，應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。 本課時教學(xué)目標(biāo): 一、學(xué)一學(xué)講觀點(diǎn)(簡單回顧分論點(diǎn)) 二、學(xué)一學(xué)舉事例 三、學(xué)一學(xué)講道理,標(biāo)準(zhǔn)主體段落,堅(jiān)持就是勝利。面對困難和險(xiǎn)阻，唯有堅(jiān)持，勇于永不言棄，才有可能成功。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失

2、敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會問世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。,觀點(diǎn)句,闡釋句,材料句,分析句,總結(jié)句,學(xué)習(xí)步驟,一、學(xué)一學(xué)講觀點(diǎn),觀點(diǎn)句示例,1、堅(jiān)持就是勝利。 2、沒有安全，勞動者生命得不到保障。 3、找準(zhǔn)自己的位置，生命才能達(dá)到極致。 4、世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案是豐富多彩的。 5、人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。 6、苦可以激發(fā)進(jìn)取心。,要點(diǎn)提示：觀點(diǎn)句多為簡潔的陳述句。,/,要點(diǎn)提示,觀點(diǎn)句特點(diǎn)： 位 置 主體段的段首 句 式 簡潔的陳述句 數(shù) 量 一句 句末標(biāo)點(diǎn) 句號,回顧分論點(diǎn)

3、,（一）、什么是分論點(diǎn) 論證某一方面觀點(diǎn)，某一事理，從不同角度，不同側(cè)面，不同層次展開，這每一層、每一面，就是一個分論點(diǎn)。 （二）、分論點(diǎn)常見的形式 并列式 層進(jìn)式 對照式,并列式分論點(diǎn),并列式分論點(diǎn) 1. 方法講解 先看一個大家都熟悉的例子：談骨氣（吳晗），“談骨氣”是一個論題型的標(biāo)題，可談的東西很多，但作者從孟子的名言入手，認(rèn)為只要做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”三者中之一的就是“大丈夫”，就是有骨氣的人，而這類人古往今來，不勝枚舉。因此作者把“中國人是有骨氣的”定為全文的中心論點(diǎn)，并把它切割成三個分論點(diǎn)，來有力地支撐這個中心論點(diǎn)，請看： 中國人是有骨氣的 （中心論點(diǎn)） 分論點(diǎn)

4、富貴不能淫：文天祥寧死不屈，拒絕高官厚祿 分論點(diǎn) 貧賤不能移：古代一貧者寧可餓死，不受嗟來之食 分論點(diǎn) 威武不能屈：聞一多面對國民黨手槍，拍案而起 為了有力地論述“中國人是有骨氣的”這個中心論點(diǎn)，作者從經(jīng)濟(jì)利益、人格尊嚴(yán)、個人安危三個方面入手，并舉出典型的事例，使每一個分論點(diǎn)都強(qiáng)有力地證明了文章的中心論點(diǎn)。 并列式分解就是從不同的側(cè)面橫向展開來分解中心論點(diǎn)。歷來我們都將議論文分為提出問題（是什么）、分析問題（為什么）和解決問題（怎么做）三部分，但是我們不一定要將這三個問題都闡釋清楚，可以擇取其中之一，從不同側(cè)面來展開。談骨氣就是針對“是什么”這一部分設(shè)置了三個并列的分論點(diǎn)。 并列式分論點(diǎn)的分解

5、角度、方法 1、類是什么，主要是回答類別和性質(zhì)方面的問題，可以簡稱為“類”。 2、因?yàn)槭裁?，主要是回答原因和目的方面的問題，可以簡稱為“因”。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。 3、法怎么樣、怎么辦，主要是回答方法和途徑方面的問題，可以簡稱為“法”。 用并列式分論點(diǎn)時應(yīng)該注意： 1、分論點(diǎn)的設(shè)置一定要圍繞中心論點(diǎn)展開，不要偏離論述的中心，不要偷換論點(diǎn)，轉(zhuǎn)移論題。 2分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。 3、分論點(diǎn)的設(shè)置不能重復(fù)交叉，不能出現(xiàn)邏輯上的混亂。 4、分論點(diǎn)語言要精練,句子的結(jié)構(gòu)要一致，讓閱卷老師一目了然。,層進(jìn)式分論點(diǎn),層進(jìn)式分論點(diǎn) 1. 方

6、法講解 人們認(rèn)識事物，看待問題是有一定的層次規(guī)律的，事物和問題的本身也并非平板一塊，有著自身的種種邏輯關(guān)系，因此，寫作議論文時常常要求我們不斷延伸拓展，逐層揭示事物發(fā)展的規(guī)律。這就宜建立層進(jìn)式的分論點(diǎn)。 例：文題談惜時 我們應(yīng)該珍惜時間 （中心論點(diǎn)） 分論點(diǎn) 珍惜時間是珍惜生命的表現(xiàn)。（思想認(rèn)識）(是什么? ) 層 進(jìn) 分論點(diǎn) 珍惜時間是學(xué)有所成的保證。（作用） (為什么?) 層 進(jìn) 分論點(diǎn) 珍惜時間應(yīng)落實(shí)到行動中去。（做法） (怎么做?) “我們應(yīng)該珍惜時間”這一中心論點(diǎn)，其實(shí)包含著三層含義：（1）是什么，（2）為什么，（3）怎么做。,對照式分論點(diǎn),對照式分論點(diǎn) 1.方法講解 事物都是對立統(tǒng)

7、一的，正確的觀點(diǎn)和做法都有與之對立的觀點(diǎn)和做法存在。寫作議論文時，如果能把兩種截然相反的觀點(diǎn)和做法放在一起加以對比，建立對照式的分論點(diǎn)，必定能更好地彰顯正確觀點(diǎn)的可信，暴露錯誤觀點(diǎn)的荒謬。 2請看例子：文題知恥應(yīng)后勇 知恥應(yīng)后勇(知道自己的恥辱了，才能發(fā)揮出力量和勇氣 ) （中心論點(diǎn)） 分論點(diǎn) 知恥而不后勇，必定自甘墮落，遺恨千古。 對照 分論點(diǎn) 知恥而后勇，化恥辱為上進(jìn)的動力，終有成功的一天。 要把“知恥應(yīng)后勇”的理由論述充分，把中心論點(diǎn)切割成兩個對立的分論點(diǎn)，在對照中顯現(xiàn)“知恥而后勇”的重要，“知恥不后勇”的惡果，中心論點(diǎn)自然可以讓人心悅誠服地接受了。,牛刀小試,請為下面事例寫一句觀點(diǎn)句：

8、 司馬遷從小就隨任太史令的父親讀春秋、尚書，20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應(yīng)輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記。,答案示例,司馬遷從小就隨任太史令的父親讀春秋、尚書，20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應(yīng)輕于一死，

9、決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記。,有志者，事竟成。,志向是理想，是追求，是為事業(yè)而奮斗的決心和勇氣。,遠(yuǎn)大的志向可以催人奮進(jìn)，成就人生壯麗的詩篇。,蘇軾云，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。(古代能建立偉大事業(yè)的人，不僅有超過一般人的才華，也必須有堅(jiān)韌不拔的志向。 ),學(xué)習(xí)步驟,二、學(xué)一學(xué)舉事例,牛刀小試,有志者，事竟成。遠(yuǎn)大的志向可以催人奮進(jìn)，成就人生壯麗的詩篇。司馬遷從小就隨任太史令的父親讀春秋、尚書，20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大

10、量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應(yīng)輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記。,/,了解司馬遷志向,壯年游歷 司馬遷大約22歲開始外出游歷“南游江、淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧，厄困鄱、薛、彭城，過梁楚以歸。”回到長安以后，做了皇帝的近侍郎中，主要職責(zé)是守衛(wèi)宮殿門戶，管理車騎，隨從皇帝出行。他隨漢武帝到過平?jīng)?、崆峒，又奉使巴蜀，他到得最南邊是昆明。?jù)司馬遷自己說，他少年時期曾經(jīng)“耕牧河山之陽”，也就是說他兒童時期曾經(jīng)在家鄉(xiāng)從事過一些農(nóng)業(yè)勞

11、動。后來他的父親司馬談到長安做了太史令，司馬遷隨父親也到了長安，然后在父親的指導(dǎo)下，他刻苦讀書，打下了深厚的文化基礎(chǔ)，他拜了很多名師做老師。司馬遷的家族，就是他這個家族，世代都是史官，而作為史官，他有責(zé)任來記載帝王圣賢的言行，也有責(zé)任來搜集整理天下的遺文古事，更有責(zé)任通過敘事論人而為當(dāng)時的統(tǒng)治者提供借鑒。他的父親司馬談就有志于整理中華民族數(shù)千年歷史，試圖撰寫一部規(guī)模空前的史著，就是寫一部史書。從 他父親開始就已有這么一個理想，他的父親做太史令之后，就開始搜集閱讀史料，為修史做準(zhǔn)備。但是司馬談感到自己年事已高，要獨(dú)立地修成一部史著，無論是時間、精力，還是才學(xué)知識都還不夠，所以司馬談寄厚望于他的兒

12、子司馬遷，希望他能夠早日參與其事，最終實(shí)現(xiàn)這樣一個宏愿。 于是，司馬遷在讀萬卷書的基礎(chǔ)上，開始行萬里路，司馬談要求他兒子來進(jìn)行一次為期兩年多的全國的漫游。司馬遷從20歲開始的全國漫游，是為寫史記做準(zhǔn)備的一次實(shí)地考察，他親自采訪，獲得了許多第一手材料，保證了史記的真實(shí)性和科學(xué)性。他這個漫游，也是史記實(shí)錄精神的一種具體體現(xiàn)。 漢武帝元封元年（前110年）司馬談去世，三年之后，司馬遷承襲父職，任太史令，同時也繼承父親遺志（司馬談臨終曾對司馬遷說：“余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣?！?，準(zhǔn)備撰寫一部通史。,答案示例,有志者，事竟成。遠(yuǎn)大的志向可以催人奮進(jìn)，成就人生壯麗的詩篇。司馬遷立下志向

13、，要繼承父業(yè)，寫一部“成一家之言(通曉從古到今的歷史變革,成就自己的一家學(xué)說.)”的史書。他讀春秋、尚書。20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。之后又大量閱讀國家藏書、歷史資料。最終寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記。,/,牛刀小試,山外有山，提醒我們要謙虛。蘇東坡少年時，對于自己的學(xué)問非常得意，于是他便寫了一幅對聯(lián)掛在門外，他寫道：“識盡天下字，讀盡人間書”。以示自己學(xué)識的淵博。過了幾天，有一位老者見了這幅對聯(lián)后找到蘇東坡說他有一個字不認(rèn)識，要向蘇東坡請教，蘇東坡欣然答應(yīng)。于是老者把字寫在了地上，可蘇東坡看了半天也沒認(rèn)出是什么字，羞愧地向老者道歉。老者留

14、下了一句“滿招損，謙受益(自己滿足已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。)”來教導(dǎo)年輕的蘇東坡。蘇東坡大受啟發(fā)將門外的對聯(lián)改為“立志識盡天下字，發(fā)憤讀盡人間書”。此后的蘇東坡虛心向他人學(xué)習(xí)，終成中華文學(xué)史上燦爛的一顆星。,答案示例,山外有山，提醒我們要謙虛。年少時的蘇軾曾輕狂地掛出對聯(lián)“識盡天下字，讀盡人間書”。一位老者看后上門請教，蘇軾竟被問得啞口無言，終于明白了山外有山，人須謙虛的道理。于是他把門外的對聯(lián)改為“立志識盡天下字，發(fā)憤讀盡人間書”。虛心學(xué)習(xí)，終成一代大師。,蘇軾,蘇軾 字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中國北宋文豪，“唐宋八

15、大家”之一。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，又與陸游并稱蘇陸；詞與辛棄疾并稱蘇辛；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。現(xiàn)存詩3900余首 .,要點(diǎn)提示,概括事例材料要求 要素：人物、事件、結(jié)果 要點(diǎn)：不要細(xì)節(jié)描寫 刪除無關(guān)情節(jié) 緊扣觀點(diǎn)句，最好點(diǎn)出關(guān)鍵詞,學(xué)習(xí)步驟,三、學(xué)一學(xué)講道理,學(xué)習(xí)步驟,講道理第一招 假設(shè)分析法,學(xué)會講理,例1 堅(jiān)持就是勝利。面對困難和險(xiǎn)阻，唯有堅(jiān)持，勇于永不言棄，才有可能成功。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直

16、實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會問世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成。正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。,觀點(diǎn)的對立面,事例結(jié)果的對立面,觀點(diǎn)的對立面,事例結(jié)果的對立面,正面強(qiáng)調(diào),技巧點(diǎn)撥,假設(shè)分析法 原則： 緊扣觀點(diǎn) 就事論事 思路： 反面假設(shè) 反面結(jié)果正面強(qiáng)調(diào),牛刀小試,做人要有意氣。人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。春晚的舞蹈千手觀音動人心弦，領(lǐng)舞者邰ti麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她

17、始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。,山外有山，提醒我們要謙虛。年少時的蘇軾曾輕狂地掛出對聯(lián)“識盡天下字，讀盡人間書”。一位老者看后上門請教，蘇軾竟被問得啞口無言，終于明白了山外有山，人須謙虛的道理。于是他把門外的對聯(lián)改為“立志識盡天下字，發(fā)憤讀盡人間書”。虛心學(xué)習(xí)，終成一代大師。,小試牛刀,山外有山，提醒我們要謙虛。年少時的蘇軾曾輕狂地掛出對聯(lián)“識盡天下字，讀盡人間書”。一位老者看后上門請教，蘇軾竟被問得啞口無言，終于明白了山外有山，人須謙虛的道理。于是他把門外的對聯(lián)改為“立志識盡天下字，發(fā)憤讀盡人間書”。虛心學(xué)習(xí)，終成一代大師。,如果當(dāng)初

18、蘇軾明白山外有山的道理，那么他就不會那么狂妄；如果蘇軾沒有遇到那個教導(dǎo)他人應(yīng)謙虛的老者，也許他已經(jīng)變成第二個方仲永(仲永的通達(dá)聰慧是先天的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。驕傲心理 .) ，而不是一代文豪。蘇軾以他最終的成就告訴我們，懂得謙虛，方成大器。,/,小試牛刀,做人要有意氣。人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。春晚的舞蹈千手觀音動人心弦，領(lǐng)舞者邰麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。,她如果被兒時的不幸(邰麗

19、華于兩歲時因在患麻疹發(fā)高燒時錯誤注射鏈lin霉素導(dǎo)致失聰-失聰，指喪失聽力.)擊垮，喪失了意氣，沒了斗志，就不可能堅(jiān)持訓(xùn)練，如果她喪失了意氣，失去了對人生的憧憬(chng jng對美好事物的向往。向往 神往 期待 期望 ) ，她現(xiàn)在可能正在家中或福利院中成為一種負(fù)擔(dān)。因此，若無意氣，又聾又啞的邰麗華又怎會從不幸的谷底達(dá)到藝術(shù)的巔峰？,談意氣,/,邰麗華介紹,感動中國2005年度人物獲獎?wù)摺佰Ⅺ惾A” 頒獎詞：從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語言，你在我們眼中是最美。

20、事跡：2005年的春節(jié)晚會，一下子讓所有的中國人都知道了邰麗華以及她領(lǐng)銜xin(領(lǐng)銜,通常意指最主要的負(fù)責(zé)者)的舞蹈千手觀音。在無聲的世界里，邰麗華創(chuàng)造出一種特殊的美麗，給人們帶來純凈至美的藝術(shù)享受。,學(xué)習(xí)步驟,講道理第二招 因果分析法,學(xué)會講理 道理講得不錯,材料太過陳舊,舉新鮮的例子.,有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，可他并沒有因此而放棄音樂，相反他以頑強(qiáng)的意志與磨難作斗爭，“扼住命運(yùn)的喉嚨！”度過了31個沒有音樂的年頭，而他的許多佳作是在耳聾后寫的。,貝多芬經(jīng)歷雙耳失聰?shù)哪ルy，為什么還能創(chuàng)造出撼人心靈的交響曲，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，戰(zhàn)勝磨難，才譜出了人類的心靈之歌。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。,事例結(jié)果,本段觀點(diǎn),句式：為什么，是因?yàn)?正是因?yàn)?，所?/ /,牛刀小試,做人要有意氣。人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯mn ，意志不衰。春晚的舞蹈千手觀音動人心弦，領(lǐng)舞者邰麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。,山外有山，提醒我們要謙虛。年少時的蘇軾曾輕狂地掛