1、追尋人類起源,作者：胡俊杰 單位：北侖區(qū)紫石中學,一、神創(chuàng)造人的神話,神話以故事的形式表現(xiàn)了遠古人民對自然、社會現(xiàn)象的認識和愿望，是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身”。在世界各地不同民族的神話傳說中，都有關于“神創(chuàng)人”的神話。 從世界范圍看，最具廣泛影響的神話包括：古希臘神話、佛教神話、中國神話、印第安神話、北歐神話等。這些神話以不同的形式和故事描述了“ 神創(chuàng)人” 的傳說。,古希臘神話,根據(jù)希臘神話，普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿式，為了給這泥人以生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛里。智慧女神雅典娜

2、朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使 它獲得了靈性。這樣，第一批人在世上出現(xiàn)了，他們繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各處。 后來，普羅米修斯為人類盜取了天火，卻激怒了眾神之王的宙斯，被鎖在高加索山頂?shù)膽已律?，忍受每天一次老鷹啄食肝臟的痛苦。但普羅米修斯一直沒有屈服，可直到三萬年后，赫拉克勒斯取來弓箭射死老鷹才解救了他。,在高加索山頂受盡折磨的普羅米修斯,佛教神話,佛教創(chuàng)世觀念認為，黑暗虛空的原始世界最初產生了風。由風而雨，海洋出現(xiàn)；風吹海面所產生的泡沫累積而為大地。經(jīng)過極為漫長的年代的物質運動，世界形成。 東方世界為白色天空，彎月狀地形；西方世界為綠色天空，四方形地形；北方世界為紅色天空，圓形地

3、形；南方世界，為藍色天空，圓椎狀地形。宇宙起源于五種本原物質，由此而生風，生火；由風和火生露珠和微粒，微粒堆積成山，形成世界。五種本原物質中，又生二卵。發(fā)亮的卵生出現(xiàn)實世界的國王桑波奔赤，他是眾神之父；黑色的卵生出邪惡、瘋狂和愚昧。 五種本原物質中，再產生霧與雨而成海洋。當風吹過海面，一個蓬形氣泡跳到閃耀著藍光的卵上。當它們粉碎時，一個青藍色的女人悠然出現(xiàn)。她就是萬物之母薩智艾桑，她同時是眾神之母。眾神之父和眾神之母的結合，生下了世界的男神和女神；惡魔之父和黑暗女神的結合，生出了惡魔的八兄弟姐妹。由此便構成了光明與黑暗的兩個宇宙，善與惡兩種神靈。,中國神話,在中國的神話中， 盤古開天辟地以后，

4、雖已有了山川草木，蟲魚鳥獸，但大地上卻沒有人類的蹤跡。月神女媧感到非常孤獨，她便動了團黃土捏泥人的奇想，先隨意捏成一個小泥人，他竟奇跡般地歡蹦亂跳，有了生命；于是女媧繼續(xù)捏了許多小泥人，有男有女，讓他們一個接一個地來到世上。她加快速度努力干，可是力不從心，捏成的泥人還不多，干脆便順手從山崖上揪下一根藤子，用來攪動泥潭中渾濁的黃漿，向著大地猛揮，泥點濺落之處，便生出一個個活潑可愛的小人兒，于是，在原本荒涼冷清的土地上，到處有了人。只是那些經(jīng)女媧親手捏成的人，獲得了富貴之尊；而絕大多數(shù)由甩出的泥漿變成的人，只落得個貧賤之軀。,二、圣經(jīng)傳說,圣經(jīng)故事在西方流傳甚廣，影響深遠。 根據(jù)圣經(jīng)創(chuàng)世紀的說法，

5、人是由上帝依照自己的形體，創(chuàng)造出來的即亞當與夏娃。這對赤裸的男女，生活在人類始祖的樂園伊甸園里，因為受不住誘惑，偷吃了禁果，觸犯了上帝的禁令而被逐出園從而繁衍了人類，但也把罪孽傳給了后世子孫。,亞當和夏娃被趕出伊甸園(一）（接書),在耶和華上帝創(chuàng)造天地的日子，地上還沒有草木和菜蔬。耶和華用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，就成了有靈的活人，名叫亞當。耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子，使各樣的樹從地里長出來，可以悅人眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹，和分別善惡的樹。有河從伊甸流出來滋潤那園子。 耶和華將亞當安置在伊甸園，使他修理看守，并吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃

6、”只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃了必定死?！?耶和華說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他?！北闶箒啴敵了?，取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華就用亞當身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。亞當說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的?！币虼耍艘x開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人，赤身露體，并不羞恥。,亞當和夏娃被趕出伊甸園(二）,耶和華上帝用土所造的走獸中，惟有蛇最狡猾。蛇對女人說：“上帝不許你們吃園中所有樹上的果子么？”女人說：“惟有園當中那棵樹上的果子，上帝說不可吃，也不可摸，免得死去。”蛇對女人說：“你們不一

7、定死。因為上帝知道，你們吃了眼睛就明亮了，你們便跟上帝一樣能知道善惡?！迸艘娔强脴涞墓雍米魇澄?，也悅人的眼目，并且能使人有智慧，于是就摘下果子來吃；又給她丈夫也吃了。他們二人的眼睛明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。 天起了涼風，耶和華上帝在園中行走，亞當和他妻子聽見上帝的聲音，就藏在園里的樹木中。耶和華呼喚亞當，對他說：“你在哪里？”他說：“我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體。”耶和華說：“誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子么？”亞當說：“你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。”,亞當和夏娃被趕出伊甸

8、園(三）,耶和華上帝又問女人。女人說：“那蛇引誘我，我就吃了?！币腿A上帝對蛇說：“你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此為仇；女人的后裔要傷你的頭，你要傷她的腳跟。”又對女人說：“我必多多增加你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦；你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你?！庇謱啴斦f：“你既聽從妻子的話，吃了那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛，你必終身勞苦，才能從地里獲得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的，你本是塵土，仍要歸于塵土。” 亞當給他妻

9、子起名叫夏娃（“生命”之意），因為她是眾生之母。 耶和華上帝說：“那人已經(jīng)與我們相似，能知道善惡。現(xiàn)在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著了?！北愦虬l(fā)他們出伊甸園，去耕種他所出生的土地。,三、進化論的觀點（一）,達爾文的生物進化論，打破了上帝創(chuàng)造人( 生物)的宗教迷信，改變了人們對人類在整個世界中的地位的看法 ，極大地推動了人類思想的發(fā)展。 1859年，他的劃時代科學巨著物種起源問世了。在這部書中，他用大量事實證明“物競天擇，適者生存”的進化論思想。他認為世界上的一切生物都是可變的，并預言從低級到高級的變化過程中必定有過渡物種存在。他指出物種的變異是由于大自然的環(huán)境和生物群體為生存而斗爭造

10、成的，徹底否定了萬物都是上帝創(chuàng)造的舊思想。,進化論的觀點（二）,現(xiàn)代一般都認為，人類由古猿中的一支進化而來。古猿早在30O0多萬年前就已在地球上出現(xiàn)，體型較現(xiàn)代猿類小?？脊艑W上通常講的“臘瑪古猿”大約生活在1400萬到1000萬年前，身高僅1米多一點，體重在1520公斤左右，所謂“南方古猿”大約生活在距今500多萬到100多萬年前。我們人類就是由南方古猿中的一支演化而來的。大約在200300萬年前，南方古猿中的一支脫離了古猿類，朝著人類的方向演化。根據(jù)化石發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在一般將人類脫離古猿后的發(fā)展歷史分為三個階段。 1.猿人階段，大約開始于距今200300萬年前。這時猿人已會制作一些粗糙的石器，腦量

11、大約在630700毫升，會狩獵。晚期猿人化石發(fā)現(xiàn)較多，我國發(fā)現(xiàn)的元謀人、藍田人、北京猿人（周口店），以及在坦桑尼亞發(fā)現(xiàn)的利基猿人都是這個時期的化石代表。這時猿人已經(jīng)很接近于現(xiàn)代人類。打制的石器也比較多樣化。有用于狩獵和劈裂獸骨的砍砸器，用來剖剝獸皮和切割獸肉的刮削器和砍砸器。最具有進步意義的是早已會用火并長期保存火種。猿人階段一般認為到大約30萬年前結束。,進化論的觀點（三）,2.古人階段，或稱早期智人階段。我國已發(fā)現(xiàn)的馬壩人（廣東）、長陽人（湖北）、丁村人（山西）也都是這一時期發(fā)掘的化石代表。古人的物征是腦量進一步增大，已達到現(xiàn)代人的水平。腦結構也要比猿人復雜。其打制的石器較猿人規(guī)整，有石球

12、和各種尖狀的石器，能人工生火，開始有埋葬的習俗，并且不知是為了遮羞還是為了保溫，已開始穿掛所謂的“衣服”，不再是赤身裸體。并且在世界的不同地方，古人的體質也開始了分化，出現(xiàn)明顯差異。古人生活于大約20萬到5萬年前。 3.新人階段，又稱晚期智人階段。大約開始于5萬年前，新人化石在體態(tài)上與現(xiàn)代人幾乎沒有什么區(qū)別。其打制的石器相當精致，器形多樣，各種石器在使用上已有分工，并已出現(xiàn)了骨器和角器。新人甚至已會制作裝飾品，進行繪畫、雕刻等藝術活動。大約在1萬年前，已出現(xiàn)了磨制石器。新人又稱克魯馬努人，這是因為1868年，在法國西南部克魯馬努地區(qū)的一些山洞里發(fā)現(xiàn)了5具骨架。這些骨架和現(xiàn)代人已經(jīng)很難區(qū)分，但比

13、現(xiàn)代人高大。據(jù)分析，其生存年代大約在3.14萬年前，被認為是新人的化石代表。我國發(fā)現(xiàn)的柳江人（廣西）和山頂洞人（北京）化石也屬于這個時期的代表。此后，人類便進入了現(xiàn)代人的發(fā)展階段。,人類進化示意圖,支持進化論的考古成就,達爾文最早提出人類起源于非洲，非洲的考古發(fā)現(xiàn)找到了大量的早期人類化石，已經(jīng)形成了一個較為完整的體系。1994年在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)的猿始祖化石，是目前教科書上“人類最早的祖先”。之后考古學家一直在尋找更早人類的化石，法國科學家在肯尼亞發(fā)現(xiàn)了一塊600萬年前的原始人類化石，取名為千禧人，并稱已經(jīng)具有直立行走能力，是目前被學術界認可的人類最早祖先。,進化論的結論,自從達爾文創(chuàng)立生物進化

14、論后，多數(shù)人相信人是生物進化的產物，現(xiàn)代人和現(xiàn)代猿有著共同的祖先。但人類這一支系是何時、何地從共同祖先這一總干上分離出來的？什么是他分離開的標志？原始人類又是何時、何地轉化為真人的？對于這一系列的疑問，古人類學家一直在努力尋找正確的答案。問題的關鍵是要找到人類孕育發(fā)展的搖籃，即在人類演化過程中，人類本身所具有的階段性特質產生時的地區(qū)。多數(shù)古人類學家認為：真人是以制造工具為標志；真人出現(xiàn)以前的人類祖先，科學家們稱之為“前人”。直立人是前人從人猿共祖主干上分離的地區(qū)可謂人類最早的搖籃。而由前人向真人轉化的地區(qū)，無疑是人類進化的另一個重要搖籃。真人不斷演化發(fā)展，最后成為現(xiàn)代人，同時形成現(xiàn)代不同的人種

15、，這個進化過程完成的地區(qū)便是人類演化最后的搖籃。,進化論的質疑（一）,一、暴露的問題被掩蓋了 1880年，美國加利福尼亞的太波山下出土了許多精巧的石器工具，鑒定后確認這是5500萬年前的遺跡，完全打破了進化論里人類進化的體系。然而，這個驚人的發(fā)現(xiàn)很快被莫名其妙地“淡忘”了。當盛行的理論受到?jīng)_擊時，人們總是不愿意懷疑自己的信仰，即便面對事實也要懷疑或者不愿理睬。 1966年，墨西哥的霍亞勒克出土了一批鐵矛，美國地質學家麥金泰爾博士奉命去鑒定。她用了兩種方法測定了鐵矛的年代，得到了同樣的結果：距今25萬年。這個違背進化論的結果實在讓科學界無法接受。一個歐洲學者迫于各方面的壓力，改成了人們愿意接受的

16、年代。而麥金泰爾，這位在國際上有一定聲望的教授，卻從此失去了在相關領域里工作的一切機會。 已故的考古學家阿曼塔也遭遇了類似的命運。他在墨西哥的普瑞拉瓦城發(fā)現(xiàn)了一個史前動物的頜骨，里面有一塊殘破的鐵矛的矛頭，鑒定發(fā)現(xiàn)是26萬年前的武器，一些刊物公布了這個不尋常的發(fā)現(xiàn)，但很快招來了權威們不做任何調查的批判，阿曼塔的事業(yè)也從此被扼殺了。,二、進化論的三大證據(jù)相繼破滅,進化論有三大經(jīng)典證據(jù)：比較解剖學、古生物學和胚胎發(fā)育的重演律，可是近年來的研究使得它們相繼瓦解了。 1、比較解剖學，暴露了進化論的邏輯錯誤循環(huán)論證。 科學上，如果一個理論的證明違背邏輯，這個理論就不能成立，但是人們對進化論的邏輯錯誤卻沒

17、有深糾，也是因為深糾起來，就沒有證據(jù)可言了。例如用比較解剖學來論證進化，形象地說就是：“如果人是猿進化來的，人和猿就會有許多相近的特征；因為人和猿有許多近似之處，所以人就是猿進化來的?！倍壿嫷娜硕贾肋@種循環(huán)論證毫無意義。這種似是而非的“證明”貫穿于進化論所有的證據(jù)之中。人云亦云，人們盲從地接受了它。,2、胚胎發(fā)育重演律，邏輯上不能立足，理論上禁不起推敲，事實上是一個觀察錯誤。,19世紀，德國的?？藸柼岢隽酥匮萋蓪W說，認為高等生物胚胎發(fā)育會重現(xiàn)該物種進化的過程。其實重演律本身就是假說，這個假設就成了進化論的重要證據(jù)：如果進化存在，胚胎發(fā)育的“重演現(xiàn)象”很象在反映進化的過程；因為有重演現(xiàn)象，進

18、化就是存在的。這不但運用無意義的循環(huán)論證，而且掩蓋了最關鍵的一點：誰也不明白“重演現(xiàn)象”和進化有什么關系，硬說成是因果關系。 其實，重演律是在生物學還很不發(fā)達的時候提出的假說，隨著遺傳學的出現(xiàn)和分子生物學的發(fā)展，特別是對基因的深入研究，重演論失去了理論依據(jù)。既然過去的基因已經(jīng)突變成新基因了，怎么還重現(xiàn)過去的特征呢？就重演律本身，古生物學家古爾德也指出了該理論的致命缺陷，這些已是共識了。 現(xiàn)在，很多學者證明了重演律是一個觀察錯誤。德國人類胚胎學家布萊赫施密特所著的人的生命之始一書中，以詳盡的資料證明人的胎兒開始就都是人的結構，例如以前認為胎兒早期出現(xiàn)的象魚一樣的“鰓裂”，實際是胎兒臉上的皺褶，完

19、全是人臉的結構，被硬說成“鰓裂”。胎兒在9毫米左右，身體下端的突起好象是尾巴，其實沒有任何尾巴的結構特征，那是一條中空的神經(jīng)管，它發(fā)育較快，向阻力小的方向生長，暫時向末端突出，很快就平復了。而且它是有重要作用的，根本就不是殘跡器官。 對罕見的畸形?。好⒑烷L尾巴的小孩，進化論認為那是人祖先的特征；要按這么推理，沒有大腦的畸形更多，那人的祖先就沒有大腦了？先天肢體殘缺的、多長手指、腳趾的也常見，那么人的肢體就是從各種畸形進化來的？跳出進化論的思想框框一想，就會發(fā)現(xiàn)所謂的“返祖現(xiàn)象”只是畸形或缺陷而已，是基因畸變的反映，和人類祖先聯(lián)系在一起毫無道理。,3、古生物學上，至今沒有找到確鑿的證據(jù)進化中的

20、過渡類型,如果進化存在，必然存在進化過程中物種之間的過渡類型，否則就進化就是謬論。在邏輯上，過渡類型的化石也就成了進化論的三大證據(jù)之一；而事實上，這方面并沒有確鑿的證據(jù)可用，達爾文等人猜想20世紀會找到明確的證據(jù)，也就是當時用“猜想”作了證據(jù)這又是極不嚴肅的。事實又是怎樣呢？直到現(xiàn)在，發(fā)掘出的化石不計其數(shù)，禁得起推敲和鑒定的證據(jù)還沒有一例。 在從猿到人的問題上，尋找過渡物種“類猿人”，早就列入了科學的“十大懸案”。數(shù)次宣布的人類始祖，很快就被否定了。例如1892年發(fā)現(xiàn)的人和猿之間的過渡化石“嘉伯人”，是一塊猿的頭骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼湊出來的，學術界否定了“嘉伯人”，科教方面卻還在宣

21、傳。直到1984年“嘉伯人”才被新發(fā)現(xiàn)的猿人化石“露茜”代替。但后來的鑒定中，露茜也被大部分學者否定了，科學家已經(jīng)確定了露茜是一種絕種的猿，和人無關。,4、概率計算表明，生物進化的可能性小到了絕對不可能的程度,現(xiàn)代進化論從基因水平解釋進化，這是達爾文時代無法想象的?；虿话l(fā)生根本的改變，一切表面的變化對進化都沒有意義。也就是說，進化必須以基因進化為基礎?，F(xiàn)代進化論用基因隨機突變假說解釋進化的根本原因。值得注意的是，在數(shù)學公式和模型普遍應用與生物學領域的今天，進化論者從來沒有提出公式，計算基因突變機制實現(xiàn)進化的機率，因為任何一個合理的公式都會否定進化。 許多學者從概率上證明了現(xiàn)代進化論的錯誤，根

22、據(jù)突變機率計算進化產生新物種的概率： P（M CLBS)&N 按照一年繁殖10代，種群個體數(shù)為1000，相應的進化所需要的時間極為寬松的計算也需要10&106年。目前科學認為宇宙中所有基本粒子總數(shù)只有10&70個，宇宙年齡只有200億（210&10 年），進化一個新物種的時間，是宇宙的年齡的自乘10億次，足見進化是絕不可能的。,5、無數(shù)實踐證明：品種的變化和新物種的產生是兩回事,達爾文把一個物種內部的變化推廣到所有生物物種的進化，比如狗可以培養(yǎng)出許多品種，那么猴子也能這樣進化成人。這種推測本身就大有問題。實踐的結果都在否定達爾文的這個猜想。育種專家都知道，一個物種的變化范圍是有限的。最終，培育

23、出的品種不是不育，就是又變成原來的親本。 現(xiàn)代進化論對于進化的速度問題，理論和事實自相矛盾 生物從低等到高等，在縱向上、整體上看，基因突變發(fā)生的速度越來越慢，突變個體的自然存活能力越來越低，那么進化速度就應該越來越慢；而進化論領域公認：在地質歷史上，縱向上看，新生物出現(xiàn)的速度越來越快，呈現(xiàn)明顯的加速進化趨勢。,四、海猿說（一）,最近有一位叫米高爾奧登的法國醫(yī)學家提出了一個駭世驚俗的觀點：“人類和海豚的親緣關系超過猿猴，人類的祖先是海豚！”他認為，人類本性親水、猿猴厭惡水，這是一個最明顯不過的分水嶺。人類嬰兒幾乎一出生就能游泳，人類脊柱可以彎曲，適宜水中運動，而猿猴的脊柱是不能后伸的。人的軀體光

24、滑，和海洋哺乳動物相同，只有頭部、腋部、陰部長著長毛發(fā)。人類能以含有鹽份的淚液表達感情。有趣的是，海豚也會流淚。人類喜歡吃魚、蝦與海藻；猿猴卻不喜歡。最有意思的是，在生物界，只有人類與海豚等海洋哺乳動物是面對面交配的；猿猴的交配則是于背部進行的。,海猿說（二）,英國人類學家艾利斯特哈代認為，在400萬年到800萬年前，非洲東北和北部，由于海水上漲淹沒了大片土地，迫使那里的古猿逐步適應海中生活，成為海生動物海猿。約400萬年后，海水后退，淹沒的土地重新成為陸地，海猿又一次回到陸上生活，向人類方向進化。這種居于兩種對立觀點之間的又一說，對“人一猿同祖說”、“人一海豚同祖說”其實都作了支持，但從人類

25、進化時間表來說，它更有利于“人一海豚同祖說”。 “人海猿同祖說”的主要理由是：其一，人的體表特征表現(xiàn)為裸露與皮下脂肪，不同于靈長類動物，光潔無毛的身體與豐富的皮下脂肪更適宜在較冷的海水中生活并保持體溫。其二，人類對鹽缺乏調節(jié)機制，并以“浪費”鹽份的出汗來調節(jié)體溫；非人靈長類動物卻沒有靠出汗調節(jié)體溫的機制，相反具有對鹽攝入量的控制與渴求的機制。這表明人類從海洋中來。其三，人類以外的靈長類動物都不是游泳能手。看來，它與“人一海豚同祖說”理由是接近的。,人類的祖先是海豚？,五、人是太空人的后代人？,大約在五萬年以前，一批外星人來到地球，他們具有高度的智慧。當他們發(fā)現(xiàn)地球引力等因素不適合他們居住時，他

26、們選擇了地球上精力旺盛和智力較高的雌猿，注入太空人的基因進行雜交，這便產生了地球的人類。,（一）人類起源的疑點,1994年5月7日北京晚報援引新華社和國際臺的報道說：美國科學家在南極洲發(fā)現(xiàn)了兩億年前的人形化石，經(jīng)鑒定是一種食肉恐龍！ 更為蹊蹺的是，在扎伊爾的原始森林中，發(fā)現(xiàn)了一個奇特的人種部落，他們的脊椎骨突出體外達十幾公分，類似于恐龍化石，被稱作為“恐龍人”。 今天，進化論受到的挑戰(zhàn)遠遠超過進化論自身的依據(jù)。考古探測為什么一直沒能發(fā)現(xiàn)從猿到人中間類型的化石？并且，從猿人到新人中間有幾萬年的化石空白。如果人與 大猿、黑猿4000萬年前同類，那么“剩下的”那些大猿、黑猿為何至今毫無進化？既然人是

27、由一支猿類“偶然”進化而來，為什么世界上有今天的四大人種？,（二）造人的神,圣經(jīng)馬可福音，耶穌說：“人子從云中來，帶來巨大的力量與光耀?！?德國語言學家史密特神父注意到，在印、歐民族的宗教中，神（天主）一詞的語根都是照耀的意思。 中國上古時沒有“神”字，假借“申”來表示。甲骨文中“申”被寫作“戶”、“神”，前者是一道閃電，后者是兩個月亮，這表明“神”他們來自月球。甲骨文中的“命”字為“兮”、“兮”，是月亮下面跪伏著一個人。 現(xiàn)代科學最具代表性的解剖醫(yī)學，絕對解釋不了經(jīng)絡、神經(jīng)及其相關功能。今天，中醫(yī)的經(jīng)絡、穴位已經(jīng)被西方發(fā)達的電子檢測技術確認，并且發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡確實是“活”的， 是象流水一樣有“走向

28、”的，即是說，是符合中醫(yī)所說的“子午流注”規(guī)律的。,(三)神是什么？,人們一般認為，原始的人類在將自然力量人格化以后，產生了最初的神，將人類早期與大自然博戰(zhàn)的歷史和觀點附著在這些神身上，產生了美麗動人的神話。這個學術觀點無疑是正確的。但思維科學同樣告訴我們，人類的構象能力并非一匹脫疆野馬，它也在受某種制約。不論多么奇怪的神，總是以某種現(xiàn)實的真實性作為背景創(chuàng)造出來的；不論多么離奇的神話，最終都能在現(xiàn)實與愿望中找到構成它的原始素材。比如說，人類把飛的夢想，用人長上鳥的翅膀來體現(xiàn)，把“神行”的愿望用一個“快靴”的故事來表現(xiàn)。然而，人們在早期人類神話和巖畫當中，卻發(fā)現(xiàn)了許多以當時并不存在的原始素材創(chuàng)造

29、出來的神像，它脫離了人類思維的一般規(guī)則，使人不得不產生“神是什么”的疑問。 復活節(jié)島上數(shù)百尊神情肅穆的巨型石像，人們至今不知，它們的頭上為什么都戴著一個巨大的石帽？還有埃及金字塔旁怪異的獅身人面像。只能肯定一點的是，原始人在創(chuàng)造與繪制這些形象的時候，并非用來消遣，也非用來表達某種美術思想（否則不會有如此浩大的工程），而是懷著極為虔誠的心情，把它們當做崇拜的對象，即原始人是在表達意念中的神。 眾神之車的作者丹尼肯在羅列了許多證據(jù)后，直接了當?shù)靥岢錾系凼莻€宇航員的觀點。他認為，遠古時代有一批高智能的外星人駕著宇宙飛船訪問過地球，原始的地球人被宇宙飛船推進系統(tǒng)的巨大閃光和轟鳴所震撼，把他們稱為神，編

30、入神話之中，保留在雕塑與壁畫之內，這就是神的起源。,(四）人可以被制造嗎？,在幾萬年前，地球是一顆生機勃勃的藍色星球，陸地上長滿了各種植物，叢林里各種動物自由自在地生活著，鳥兒在空中飛舞，枝上鳴叫，海洋生物在大海中嬉戲，猿猴類靈長目動物安然自得的生兒育女，大地上還沒有人類的影子。突然，天空中出現(xiàn)了一顆巨大的星球，它慢慢地接近地球，所有的地球生物都驚恐不安地注視著這個來歷不明的不速之客。終于，這顆星球懸浮在地球的上空，它好大呀！有3千多公里那么大，猿猴們怎么也搞不清楚，為什么大地會出現(xiàn)在頭頂上？ 這顆星球的居民們，駕駛著小型飛行器來到地球，他們很喜歡這顆星球，出于某種目的，他們用先進的遺傳基因科

31、學，從猿猴、狼及海洋生物身上提取出遺傳基因，將這些基因進行分離、剪切、組合、拼接后創(chuàng)造出一個既具有海洋生物特點，又具有陸地生物特點的新的物種，那便是人類。 人是“上帝”的產品！ 幾乎所有的世界神話，都有關于神造人的內容，但是，長期以來，我們把這些神話統(tǒng)統(tǒng)看作是無稽之談，看成是原始人純粹幻想的產物。但人們似乎忘記了，神話說穿了，它是口述歷史的一種形式。在沒有文字之前，原始人把所發(fā)生的事件，自己的感受和愿望編成神話傳給后代。因此神話的內容里包含了許多遠古發(fā)生的事件的真相。,(五）女媧造人的神話的解釋,在20世紀，人們在漢代古墓中，發(fā)現(xiàn)了一幅很奇怪的有關女媧造人的繪畫，畫中女媧伏羲都是人面蛇身，兩尾

32、相環(huán)，左右相交，下有一小兒，這是女媧伏羲造人的圖畫表示。但奇怪的是，伏羲手拿一個曲尺，而女媧手持一個圓規(guī)。曲尺和圓規(guī)都是計算用具，我們認為，它們在這幅圖畫里代表的是科技和知識?？萍己椭R與女媧造人的神話毫不相干，為什么要這樣來表示呢？因此可以肯定，在現(xiàn)存的女媧造人的神話里丟失了一部分內容，而這部分內容很可能與知識有關，只是在漢代無法表達傳說里的高深技術，只好用當時看來最先進的計算工具曲尺和圓規(guī)來表達。那么這幅畫的意思應該是：女媧和伏羲用高科技創(chuàng)造了人類！將科學技術和造人相聯(lián)系，這在世界神話當中還是絕無僅有。我們相信，如果沒有一種神話的原型作為基礎，作者無論如何也不會將這兩種毫不相干的東西統(tǒng)一在

33、一幅畫中。這不正 “人類是月球生物（上帝）科技產品”的觀點相符嗎？,（六）無性生殖和處女生殖,在世界造人的神話里，還普遍存在無性生殖的思想。所謂無性生殖就是單性生殖，即精子和卵子不結合的生殖。 圣經(jīng)中說，上帝先創(chuàng)造了一個亞當，但亞當一個人生活得十分寂寞，于是上帝取出亞當?shù)囊桓吖莿?chuàng)造了夏娃。夏娃實際上是亞當?shù)膹椭破?，而實際就是自己復制自己，屬于無性生殖。 在世界各民族的早期神話中，一些英雄或圣人常常為處女所生，這是一個不符合常理，而又普遍存在的現(xiàn)象。太平御覽中保存了一種古老的傳說，據(jù)說伏羲的母親華胥氏就是踏了出于雷譯的“大跡”，而后生下了伏羲；同一部書中還記載了大禹的母親“見星貫昂，夢接意感”

34、，而后又“吞神珠”，這才生下大禹；初學記說黃帝的母親“見大雷繞北斗，樞星光照郊野”，然后“感而孕”，逐生黃帝；拾遺記說的妃子，做一個吞太陽夢，就生一個兒子，這樣連續(xù)做了八個夢，生下了八個兒子；史記殷本紀說，殷民族的祚祖先契就是其母簡狄吞食玄鳥（燕子）卵所生；春秋緯合誠圖說，堯帝的母親慶都是與背著圖從河里跳出的赤龍合婚而孕，后來生下了堯；詩緯含神霧說，舜的母親握登感著大虹而生舜。春秋公羊傳在總結上述“處女生殖”的神話后說：“圣人皆無父，感天而生?！?（七）關于圣人出生的解釋,人類學家把這種“處女生殖”的現(xiàn)象，解釋為母系氏族群婚制下只知其母不知其父的事實。社會學家則將此解釋為部落酋長為了增加權威而

35、故意制造的神秘色彩。我們認為，這只是外來高智慧生命制造人的整個過程中的一個部分，這些高級生命用DNA重組制造出早期不完善的人類，又選擇這些尚不完善的人類精子和卵子，進行新的分解、組合，然后將加工好的受精卵移入早期人類的母體內，產生出下一代。經(jīng)過這樣不斷的改造，人類的形體才逐漸地完善起來。而這樣出生的后代當然屬于“處女生殖”，即沒有經(jīng)過兩性活動的生殖，人類將自己出生的朦朧記憶，用“吞神珠”或吞食“玄鳥”卵等形式表達出來。 我們之所以格外重視造人類的神話中這些奇特的生殖現(xiàn)象，是因為在這些傳說里包含了我們剛剛才知道的許多生物技術，這絕不是巧合，更不是幻想，它是原始人在沒有欺騙成分下自發(fā)流傳下的。所以

36、它的主題還是可信的。,（八）混沌與造人,在上古造人的神話里，我們發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象。神在造人的時候，并不是靈與肉同步進行的，而是先造好形體，然后才給這個形態(tài)注入了精神和意識。比如，在上引黃帝造人的神話里，黃帝給了生命，眾神給了形體，最后才由女媧“七十化”給了精神。圣經(jīng)中也有類似的記載，“上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔里，他就成了有靈的人?！鄙系鄞档倪@口氣，是在形體造好以后注入的靈魂精神和意識。 靈魂和肉體不同步的結合，從而導致了混沌的結束和光明開辟的感受。換句話說，當外太空人造好了人的形體之后，并沒有馬上給人注入意識，此時的人只是一個有生命的肉體。他沒有靈魂，即沒有高級感知系統(tǒng)，不能有效感知世界。但是，肉體生命本身具有低級的感知系統(tǒng)，例如觸覺、味覺、