1、文化傳承與創(chuàng)新,文化生活第二單元,滕海波,考點:,第三課 文化的多樣性與文化傳播,1、知道世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化。 2、知道世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。 3、結合中外文化交流活動的意義，闡述文化既是民族的，又是世界的。 4、說明尊重文化多樣性的意義，認同尊重文化多樣性的價值。,1、知道世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化。,1.世界文化多樣性的表現(xiàn),（1）民族節(jié)日,民族節(jié)日蘊含著民族生活中的風土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達。 透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及風俗

2、習慣，我們可以領略不同民族文化的韻味。,是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，人類共同文化財富。 對于研究人類文明的演進，展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用。,（2）文化遺產,2、知道世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。文化既是民族的，又是世界的。,A、世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實踐中產生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。 B、文化是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 （文化是世界的）文化的統(tǒng)一性（共性） A、各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。 B、文化是民族的,各民族都有自己的文化個

3、性和特征; （文化是民族的）文化的差異性（個性）,4、說明尊重文化多樣性的意義，認同尊重文化多樣性的價值。,（1）文化既是民族的，又是世界的。中國與其他國家進行文化交流是尊重文化多樣性的體現(xiàn)。 （2）文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。 （3）尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內在要求。中國與其它國家互辦文化節(jié)，有利于中華文化的傳播，有利于吸收和借鑒其它文化的優(yōu)秀成果，更好地促進中華文化的發(fā)展。 （4）尊重文化多樣性是繁榮世界文化的必要要求。中國與其它國家互辦文化節(jié)，有利于促進不同國家的人們對對方文化的了解與認識，從而促進世界文化的繁榮。,（1）尊重文化多樣性的原因,正確態(tài)

4、度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。 遵循各民族文化一律平等的原則：要尊重差異、理解個性、和睦相處、共同促進世界文化的繁榮。 尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。,（2）尊重文化多樣性的做法,1提起節(jié)日，中國人首先想到的是春節(jié)，貼窗花、寫春聯(lián)等等，大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié)，唱圣誕歌等等。上述材料告訴我們 民族節(jié)日蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素 民族節(jié)日展現(xiàn)出一個民族文化生活的全部內涵 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示 透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日我們可以領略不同

5、民族文化的韻味 A. B. C. D.,C,截至2009年10月，我國已有昆曲、端午節(jié)等29個項目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產的保護是因為 () 文化遺產是維系人類生存和發(fā)展的基礎 文化遺產是人類歷史文化成就的重要標志 保護文化遺產有利于研究人類文明的演進 保護文化遺產有利于實現(xiàn)人類文明的趨同 A B C D,B,近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價。這表明 () A不同國家的文化各具特色 B文化既是民族的又是世界的 C世界各國的文化具有一致性 D文化既是通俗的又是高雅的,B,

6、考點:,第三課 文化的多樣性與文化傳播,1、列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式。 2、分析各種文化傳播方式的特點。 3、知道大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的重要手段。 4、了解“學習型社會”的核心內涵。,1、列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式。 2、分析各種文化傳播方式的特點。 3、知道大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的重要手段。,1、現(xiàn)代文化傳播的手段-大眾傳媒: 現(xiàn)代社會的大眾傳媒包括報刊、廣播、電視、網絡等多種形式，現(xiàn)已成為文化傳播的主要手段。也是文化傳播的重要途徑。,2、大眾傳媒的特點： 能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。,（1）意

7、義中華文化的交流與傳播，為世界文化的發(fā)展作出了貢獻；外域文化的傳入，促進了中華文化的發(fā)展與進步。 （2）態(tài)度或要求我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中外文化的使者，增強中華文化國際影響力。,4、中外文化交流活動的意義,5、了解“學習型社會”的核心內涵。,全民學習、終身學習,考點:,第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展,1、了解傳統(tǒng)文化的內涵及其特點。 2、結合傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)文化在生活中的運用實例，說明中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的影響。 3、闡述辨析繼承傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕。 4、結合實例，說明繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德的現(xiàn)實意義。,1、

8、了解傳統(tǒng)文化的內涵及其特點。,1. 含義,是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。,2、特點:,(1)繼承性。,(2)相對穩(wěn)定性。,(3)鮮明的民族性。,傳統(tǒng)思想，對今天中國人的價值觀念、生活方式社會發(fā)展產生深刻影響。,傳統(tǒng)習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。,傳統(tǒng)建筑，建筑,被稱為凝固的藝術。是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。,傳統(tǒng)文藝，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。,傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。,傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具在鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維

9、系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。,2、結合傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)文化在生活中的運用實例，說明中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的影響。,(1)積極作用：在社會發(fā)展過程中，隨著生產力的發(fā)展，經濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應內容如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。,(2)消極作用：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。,4、結合實例，說明繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德的現(xiàn)實意義。,從民族、國家、社會的角度看，一個民族、一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達，社會才能發(fā)展進步。,從個人角度來看，

10、每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。,3、闡述辨析繼承傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕。,正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。 面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。,作為傳統(tǒng)文化的基本形式，對人們的物質生活和精神生活產生持久和深遠影響是（ ） A 傳統(tǒng)習俗 B 傳統(tǒng)建筑 C 傳統(tǒng)藝術 D 傳統(tǒng)思想,A,溫總理以白居易的詩句“心中為念農?？啵锶缏勷噧雎暋备嬲]官員，要

11、時時惦記百姓疾苦。溫總理“以詩言志”表明（ ） A.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭 B.傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實意義 C.傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的 D.傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎,B,“信”是我國歷史上儒家倡導的“五?！敝唬裉煳覀內匀惶岢罢\信”，表明傳統(tǒng)文化具有 A.較大的包容性 B.較強的保守性 C.相對的穩(wěn)定性 D.鮮明的民族性,C,考點:,第五課 文化創(chuàng)新,1、把握文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新。 2、理解社會實踐是文化創(chuàng)新和發(fā)展的動力和源泉。 3、闡述文化創(chuàng)新的巨大作用極深刻意義。,1、把握文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新。,文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新。,2、理解社會實踐是文化創(chuàng)新和發(fā)展的動

12、力和源泉。,（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。 離開了社會實踐，文化就成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價值的文化創(chuàng)造。社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎。,（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。 一方面，從社會實踐發(fā)展的要求來看，社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題； 另一方面，從社會時間提供的條件來看，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。,3、闡述文化創(chuàng)新的巨大作用極深刻意義。,（1）創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。 （2）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。 （推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)

13、新的根本標準。） （3）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。 （4）文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。,人們在長期的茶葉生產和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內的獨具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明 文化引導和制約著社會實踐的發(fā)展 實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 各民族文化共同構成中華文化 A B C D,B,考點:,第五課 文化創(chuàng)新,1、理解社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。 2、闡述推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。 3、分析說明實現(xiàn)文化創(chuàng)新要堅持正確方向，克服錯誤傾向。 4、闡明

14、世界范圍內各種文化的相互交融也是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。 5、結合近幾年我國文化發(fā)展取得巨大成績的事實，理解說明實現(xiàn)文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長。,1、理解社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。,文化創(chuàng)新的途徑,根本途徑：,基本途徑：,繼承傳統(tǒng)，推陳出新,面向世界、博采眾長,立足于社會實踐。,2、闡述推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。,（1）文化創(chuàng)新的基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。 在社會實踐的基礎上，文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程； （2）創(chuàng)新與繼承的關系： 一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。

15、任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承；任何形式的文化，都不可能拋棄傳統(tǒng)而從頭開始。 另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實踐的發(fā)展，要求文化體現(xiàn)新的時代精神。,（1）文化創(chuàng)新的基本途徑之二：面向世界、博采眾長。 在社會實踐的基礎上，文化創(chuàng)新既是一個不同民族文化相互交流、融合的過程，又是一個借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過程。 創(chuàng)新與借鑒、融合 （2）創(chuàng)新與借鑒、融合 A、在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。 B、在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。,4、闡明世界范圍內各種文化的相互交融也是

16、文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。 5、結合近幾年我國文化發(fā)展取得巨大成績的事實，理解說明實現(xiàn)文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長。,3、分析說明實現(xiàn)文化創(chuàng)新要堅持正確方向，克服錯誤傾向。,要堅持正確的方向，既要反對“守舊主義” 和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向。 我們要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上不斷創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的輝煌。,歌劇木蘭詩篇是我國藝術家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內外獲得高達平價