1、中國書法史,書法字體發(fā)展歷程,萌芽階段,成長階段,大發(fā)展階段,成熟階段,不斷繁榮階段,商,周,秦,漢,魏晉南北朝,隋唐及以后,甲骨文,金文,小篆,隸書,章草,楷書,行書,草書,大篆,1甲骨文 甲骨文又叫卜辭或殷墟文字，是指殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字，用來記錄占卜、祭祀等活動。1899年王懿榮在一種稱為“龍骨”的中藥材上面，偶然發(fā)現(xiàn)一些刻畫符號?！褒埞恰?，就是龜殼，而上面的刻畫符號，后來經(jīng)考古學家和古文字學家證明，就是“甲骨文”。,甲骨文,甲骨文,甲骨文,2金文 金文，也叫鐘鼎文、銅器銘文，是古代刻鑄在青銅器上的文字。在青銅器上鑄銘文，始于商代，盛行于兩周。金文較之商代的甲骨文進一步穩(wěn)定，更趨

2、規(guī)范化和符號化。,散氏盤,散氏盤,大盂鼎,虢季子白盤,3大篆 大篆又稱“石鼓文”是戰(zhàn)國時期秦國的石刻文字。它是我國最早的刻石。大篆的字體，介于古文與秦篆之間，是周代金文到秦代小篆的過渡。,1小篆（秦篆） 秦始皇統(tǒng)一六國后，實行“書同文”的政策，由李斯等創(chuàng)制了小篆，作為全國的官方標準字體。小篆的創(chuàng)立，使我國文字走向了規(guī)范化和統(tǒng)一化。秦代把這種書體廣泛應(yīng)用于刻石頌德。據(jù)傳它們大都出自李斯之手。,泰山刻石,會稽刻石,會稽刻石,瑯琊刻石,2隸書（漢隸） 隸書，歷史上也稱左書、史書、八分，相傳這種字體是秦代一個叫程邈的隸人創(chuàng)造的，所以稱隸書。篆書的草寫即發(fā)展成隸書。 隸書始用于秦代，盛行于兩漢，是漢代官

3、方的正式書體，直到魏晉楷書廣泛流行之后，才被楷書所取代。,禮器碑,曹全碑,漢,魏晉南北朝,隸書,章草,楷書,行書,草書,隸變是古今文字的一個分水嶺，是漢字形體演變過程中的一次質(zhì)的飛躍。,書法從東漢開始進入了繁榮期。東漢時期的幾個特殊現(xiàn)象，為書法藝術(shù)提供了難得的契機。第一，紙的發(fā)明完成。第二，東漢時代佛教傳入中國。第三，出現(xiàn)了知識分子群體。第四，出現(xiàn)了專門的書法理論著作。第一部書法理論專著是東漢崔瑗的草書勢。此外，還孕育出第一位書法理論家蔡邕。,3草書 草書有章草、今草和狂草之分。 簡單而言，章草是隸書的快寫體，今草是楷書和行書的快寫體。著名的章草碑帖有皇象本急就篇、索靖出師頌等。章草成就最大的

4、是東漢書法家張芝，被稱為“草圣”。他臨池學書，水為之黑，可見功夫之深。后人把學習書法叫做臨池，就出自這個典故。章草在張芝的時代達到了頂峰。,皇象急就章,索靖出師頌,3草書 草書有章草、今草和狂草之分。 簡單而言，章草是隸書的快寫體，今草是楷書和行書的快寫體。著名的章草碑帖有皇象本急就篇、索靖出師頌等。章草成就最大的是東漢書法家張芝，被稱為“草圣”。他臨池學書，水為之黑，可見功夫之深。后人把學習書法叫做臨池，就出自這個典故。章草在張芝的時代達到了頂峰。,張芝 八月帖,今草由張芝創(chuàng)立。他看出了章草便捷有余、美觀不足的弱點，他大膽革新，在章草的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了今草。在一幅字中，今草不僅可以上下字相連，而

5、且還可以大小相間，粗細雜糅，正斜相倚。簡單而言，章草是隸書的快寫體，今草是楷書和行書的快寫體。傳世著名今草碑帖很多，如王羲之十七帖、智永正草千字文、孫過庭書譜墨跡等。,王羲之十七帖,智永真草千字文,孫過庭書譜,狂草，是比今草更加潦草狂放的草書。它不大計較一筆一字的工拙，而著意力求通篇氣勢的暢達雄放。筆勢連綿回繞，離合聚散，大起大落，變態(tài)無窮。如張旭殘千字文、懷素自敘帖等都是典型的狂草作品。,張旭 古詩四帖 前兩首是庾信的步虛詞，后兩首是南朝謝靈運的王子晉贊和四五少年贊。,懷素自敘帖,4楷書 楷書，也叫真書、正書。它產(chǎn)生于漢末，盛行于魏晉南北朝，一直沿用至今?？瑫怯呻`書演變而逐漸形成的一種端莊

6、、工整的字體?？强?、法式的意思，所謂楷書，就是標準字體。 因此，楷書成為中國書法史上使用頻率最高、學書者最多、最能體現(xiàn)方塊漢字特點、最為實用的書體。從魏晉至今，楷書一直保持著它的正統(tǒng)地位。,柳公權(quán)玄秘塔碑,顏真卿多寶塔碑,5行書 行書是伴隨著楷書的流行而產(chǎn)生的一種字體，它介于楷書和草書之間，是楷書的直接快寫體。它不像草書那樣潦草，也沒有楷書那樣端正?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌?，草法多于楷法的叫“行草”。行楷，如懷仁集王羲之書圣教序；行草，如王羲之喪亂帖、王獻之十二月帖等。,懷仁集王羲 之書圣教序,王羲之喪亂帖,王獻之十二月帖,行書之中，王羲之的蘭亭序被譽為“天下第一行書”， 顏真卿的祭侄文稿

7、被譽為“天下第二行書”， 蘇軾的寒食帖被譽為“天下第三行書”。,王羲之蘭亭序,顏真卿祭侄文稿,蘇軾寒食帖,行書易于辨認，又獨具體態(tài)、靈活多變，是實用性與藝術(shù)性結(jié)合得最好的字體，因此，從產(chǎn)生至今，一直盛行不衰。“書圣”王羲之就以行書著名于世。行書的特點是多圓少方，多露鋒少藏鋒。,三國時期，魏國的書法成就最高。當時最杰出的書法家是鐘繇。他的楷書筆法遒媚，結(jié)體樸茂，氣息高古，被后世奉為“楷書之祖”。代表作品有賀捷表、薦季直表、宣示表等。賀捷表備盡法度，為正書之祖。薦季直表高古純樸，超妙入神。宣示表是鐘繇直接影響王羲之、開南派書風的奠基之作。,三國兩晉南北朝書法,鐘繇賀捷表正書之祖,三國時期，魏國的書

8、法成就最高。當時最杰出的書法家是鐘繇。他的楷書筆法遒媚，結(jié)體樸茂，氣息高古，被后世奉為“楷書之祖”。代表作品有賀捷表、薦季直表、宣示表等。賀捷表備盡法度，為正書之祖。薦季直表高古純樸，超妙入神。宣示表是鐘繇直接影響王羲之、開南派書風的奠基之作。,三國兩晉南北朝書法,王羲之出生于仕宦世家。七歲開始學書，拜師于衛(wèi)夫人（衛(wèi)鑠，晉女書法家，擅長隸、正、行三體。）也曾從叔父王廙學書法。學書于李斯、蔡邕。其楷書學鐘繇，草書學張芝。王羲之博采眾長，推陳出新，一變漢魏以來質(zhì)樸書風，創(chuàng)妍美流便之體，遂臻神妙，自成一家。其筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。 其成就主要在楷書、行草，傳世作品很多，由于社會動亂，真跡無存，

9、現(xiàn)在能見到的均為摹本、臨本。,王羲之蘭亭序,王羲之黃庭經(jīng),王羲之樂毅論,王羲之蘭亭序,王羲之 快雪時晴帖,王羲之喪亂三貼,王羲之十七帖,王獻之，羲之第七子，官中書令，又稱“王大令”。創(chuàng)造了神駿妍美的“大令體”，又稱“破體”。 就是打破楷書、草書界限，但又不是正統(tǒng)的“行書”，偏于楷的為“行楷”，偏于草的為“行草”。這種字體，既有楷書的工穩(wěn)，又有草書的流暢。其“破體”的代表作，一是行楷廿九日帖，一是行草鴨頭丸帖。“一筆書”為其又一大貢獻?！耙还P書”如滔滔江河，一瀉千里，表現(xiàn)出一種雄姿英發(fā)、風華樸茂之姿，令人耳目一新。,王獻之廿九日帖,王獻之鴨頭丸帖,王獻之中秋帖,初唐四大家歐陽詢、虞世南、褚遂良和

10、薛稷，他們一掃前代單純追求流美的柔靡之氣，代之以剛健、昂揚，呈現(xiàn)了初唐書風意氣風發(fā)、欣欣向榮的氣象。盛唐時期，楷書大家顏真卿、草書大家張旭、懷素，分別使楷書、草書的發(fā)展達到完美的程度。晚唐柳公權(quán)轉(zhuǎn)向清勁瘦硬的書風，以骨取勝，創(chuàng)制“柳體”。,隋唐書法,歐陽詢 九成宮醴泉銘 筆法剛勁婉潤，兼有隸意，是歐陽詢晚年經(jīng)意之作，歷來為學書者推崇。被后世喻為“天下第一楷書”或“天下第一正書”，享有“楷書之極則”的美譽，被歷代書家奉為“歐體”的楷模。,虞世南 孔子廟堂碑 此碑是為記述高祖武德九年（626）封孔丘二十三世孫孔德倫為褒圣侯及修葺孔廟事而立。貞觀七年（633）刻成。 此碑書法俊朗圓腴，端雅靜穆。是初

11、唐碑刻中的杰作，也是歷代金石學家和書法家公認的虞書妙品。,褚遂良 雁塔圣教序 此碑是褚五十八歲時書，最能代表其獨特風格。意間行草，疏瘦勁煉，雍容婉暢，儀態(tài)萬方，足具豐神。,薛稷 信行禪師碑 此碑明顯的汲取理褚書的特色，有一種清健娟秀的風韻。尤其是豎法的微曲輕勾，純?nèi)皇邱視拿婺?，然于筆的起落間又流露出自己的風格，不失為唐楷佳品。,顏真卿 多寶塔碑 整篇結(jié)構(gòu)嚴密，點畫圓整，秀麗剛勁。此碑已奠定了顏真卿書風的基本格調(diào)，它是流傳下來的顏書中最早的楷書作品之一，結(jié)構(gòu)平穩(wěn)端正，嚴謹莊重，是唐代“尚法”的代表碑刻之一，學顏體者多從此碑下手，入其堂奧。,顏真卿祭侄文稿,張旭 古詩四帖 前兩首是庾信的步虛詞，

12、后兩首是南朝謝靈運的王子晉贊和四五少年贊。,懷素自敘帖,柳公權(quán) 玄秘塔碑 因體勢勁媚，骨力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴謹，字體清秀，有“柳骨”之稱。柳體兼取歐體之方，顏體之圓，下筆斬釘截鐵，干凈利落，筆力遒勁峻拔，結(jié)構(gòu)嚴謹，并有好朗開闊之精神，清勁方正之風采，世稱“顏筋柳骨”,宋遼金書法,由于宋代“崇文抑武”，促進了文化藝術(shù)的繁榮，書法創(chuàng)作也因此得到振興。宋代書法成就最高的當推行書，這與行書善于抒發(fā)性靈、揮灑個性、表達書家意趣有關(guān)。代表宋代書法成就的是“宋四家”，即：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。,蘇軾黃州寒食詩帖,詩帖彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏

13、跌宕，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓于點畫線條的變化中，或正鋒，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變，順手斷聯(lián)，渾然天成。,蘇軾前赤壁賦,黃庭堅松風閣詩帖 其風神灑蕩，長波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸蘭亭，直逼顏氏祭侄，堪稱行書之精品。,黃庭堅花氣熏人帖 此帖第二行還斤斤于行草之間似覺拘謹，從第三行開始便洋洋灑灑一任自然，于點畫亦不大注意，而極得天然之妙。,米芾蜀素帖 此帖用筆多變，正側(cè)藏露，長短粗細，體態(tài)萬千，充分體現(xiàn)了他“刷字”的獨特風格。結(jié)字也俯仰斜正，變化極大，并以欹側(cè)為主，表現(xiàn)了動態(tài)的美感。,米芾論草書帖 此帖取法晉人，字里行間流露出米芾書法顛放舒展的獨特風

14、格。,蔡襄 澄心堂帖 全文以行楷寫成，結(jié)構(gòu)端正略扁，字距行寬緊合適，一筆一劃都甚富體態(tài)，工致而雍容，頗具晉唐人的韻致。,蔡襄扈從帖 本帖為治平三年（公元1066年）蔡襄五十五歲時作，用筆一筆不茍，疏朗婉健，雍容大度，頗具晉唐遺風。此帖的特點是“圓融”。,趙佶穠芳詩貼“瘦金書”代表作,元朝書法首推趙孟頫，他以全面向古典尤其是晉唐學習的方式，在楷、行、草、隸、篆等各個領(lǐng)域重新建立嚴謹?shù)姆ǘ?，樹立古典風格的權(quán)威價值。他的書法思想、風格，不僅主宰了整個元代的書法，甚至直接影響了明代前中期書法的發(fā)展。,元明清書法,趙孟頫 膽巴碑 該帖通篇一氣呵成，點畫精純，無一筆有懈怠之氣。通篇基本為楷法，偶間行書寫法

15、，且上下血脈相連，自然流便，全是“二王”正脈。其字形開張舒展，點畫精到沉著、神完氣足、蕭散率真。字體秀美，法度謹嚴，神采煥發(fā)。,趙孟頫 三門記 后世有人將其列入楷書四大家：“顏、柳、歐、趙”。 趙體特點： 字形趨扁方，趙體筆畫圓秀，間架則方正。 趙體撇畫，捺畫，以及橫比較舒展，字勢橫展。 借用行書，有的字介于行楷之間，顯得流美動人。,趙孟頫 洛神賦 圓轉(zhuǎn)流美 洛神賦即為趙氏行書代表作。行中兼楷的結(jié)體、點畫，深得二王遺意，尤其是王獻之洛神賦的神韻，即妍美灑脫之風致。,明代書法早期以“臺閣體”為主流，中期主導書壇的是“吳門三家”（祝允明、文征明、王寵），晚期代表是“晚明四家”（董其昌、張瑞圖、刑侗

16、、米萬鐘）。縱觀明代書法，雖然也出現(xiàn)了一些有造詣的大家，但沒有重大的突破和創(chuàng)新。,元明清書法,董其昌 臨東方朔畫贊,該卷師法顏真卿，落筆精絕，筆法勁健，意境高遠，為董氏中年時期楷書的代表性杰作。,董其昌 臨柳公權(quán)蘭亭 雖曰臨寫，其實完全出于書家自運，書法秀拙自然，善用墨色變化，濃淡相間，體現(xiàn)董其昌行書的藝術(shù)水平與風格，是其晚年行書的代表作。,董其昌洛春謠仿米芾“洛春謠”，行書 他透過線條的抑揚頓挫及墨色的濃淡深淺，營造出一種極富變化的韻律動感。,清朝堪稱中國書法史上的中興時期，主要標志是碑學的復(fù)興和繁榮，不但取得了可與千余年貼學相輝映的顯赫成就，而且以方興未艾之勢影響著近現(xiàn)代。清代書法在篆書、隸書和北魏碑體等方面都有很大成就，流派紛呈，名家如云。,元明清書法,鄭板橋 滿江紅 鄭板橋書法，用隸體摻人行楷，自稱“六分半書”，人稱“板橋體”?！傲职搿睍?，是鄭板橋?qū)ψ约邯殑?chuàng)性書法的一種諧謔稱謂。隸書中有一種筆畫多波磔的“八分書”，所謂“六分半”，其意大體是隸書，但摻雜了楷，行、篆、草等別的書體。,結(jié)語 書法伴隨著漢字的發(fā)展和使用走過了漫漫的3000余年，并成為中華文明獨特的文化