1、盧淑貞 葉秋梅 2002,山水畫-意筆,山水畫的發(fā)展 隋唐以前的繪畫是以人物為主，山水只是作為人物畫的配景。直至王維創(chuàng)水墨山水，詩中有畫，畫中有詩 。 山水畫在發(fā)展過程中，總結(jié)出豐富的畫學(xué)理論，反映出古代畫家對於自然敏銳的、深刻的理解與體會。傑出的山水畫家有李思訓(xùn)、李昭道父子、王維、張璪、畢宏、鄭虔、王默、王宰、盧鴻、項容等。大畫家吳道子，在山水畫方面，都有其卓越的成就。 明朝的山水畫畫家多以臨摹的復(fù)古風(fēng)貌居多，開創(chuàng)個人新風(fēng)格的較少。當(dāng)時有浙派、院派、吳派等三大山水畫門派。其中沈周、文徵明、仇英、唐伯虎被並稱為明四大家。清朝的山水畫發(fā)展若以畫家人數(shù)及產(chǎn)量計可謂盛極一時。有所謂四王一吳等著名畫家

2、，分別是王時敏、王鑑、王原祁、王翬、吳歷，但多以臨古畫風(fēng)為主，後期卻日漸式微。 山水畫其本上可分工筆寫實和意筆寫意兩種。意筆即以粗豪簡煉的筆法表現(xiàn)畫家的情感為主。吳山明(1991)認(rèn)為意筆畫的筆墨濃淡、乾濕、剛?cè)帷⒋旨?xì)、長短、虛實、疏密、強(qiáng)弱等對比，能表現(xiàn)對象，表現(xiàn)作者的各種感情和感受。他認(rèn)為墨色有焦、重、濃、淡、清之分；有枯、焦、濕、潤之變；有破墨、積墨、潑墨、宿墨之法。 葉尚青(1992)認(rèn)為粗筆寫意，造型寫實。在墨法上，力求墨氣，切忌黑氣；求活墨，忌死墨。有氣有韻，才能水墨淋漓，氣韻生動。 有名的中國山水畫畫家繁多，以下只簡介兩位近代意筆山水畫畫家：黃賓虹和八大山人。,黃賓虹的生平、技法

3、及影響 黃賓虹（1865-1955）名質(zhì)，字樸存。祖籍安徽歙縣，生于浙江金華。我國現(xiàn)代的藝術(shù)大師和美術(shù)教育家。 1907年逃亡上海，後任編輯、記者，並在昌明藝專、新華藝專、上海美專任教授。 1937年赴北平，任北平藝專教授。1948年來杭，歷任國立藝專、中央美院華東分院教授、中央美院民族美術(shù)研究所所長、華東美術(shù)家協(xié)會副主席。華東行政委員會在他90壽辰時頒發(fā)榮譽獎，譽為“中國人民優(yōu)秀的畫家”。 他的山水畫以渾厚的筆墨層次，表達(dá)他對山水自然豐富的視覺映象和內(nèi)心感受，並達(dá)到蘊含力量而不粗疏、高雅文氣而不纖柔的境地，具有渾厚華滋的個人特色。他的繪畫創(chuàng)作有明確的理論指導(dǎo)，著述宏豐。,黃賓虹五十歲前擅於拮

4、取古人技法(見九華山圖、仿王詵山水圖) ，且精湛地理解畫理，更精通研究鑑賞之道。他曾發(fā)表多篇有關(guān)書畫藝術(shù)的文章，又參與編纂多部學(xué)術(shù)著作，其中以美術(shù)叢書最為人稱道。 黃賓虹自五十到七十多歲開始自學(xué) 。他遊遍大江南北，飽覽名山大川。曾至黃山、娥嵋、青城及桂林等地。對真山真水作大量實地寫生(見黃山寫生冊之一頁) ，這對他日後的山水畫創(chuàng)作有很大的啟迪作用。他七十二歲時曾南下香港，並在赤柱、東涌、粉嶺等地寫生(見香港寫生冊之一頁)，以中國水墨素材 寫香港風(fēng)景，他可謂先行者。 他筆下的寫生山水逸筆草草，與真實景致相距極遠(yuǎn)。他認(rèn)為畫家所蘊含和能夠表現(xiàn)的東西應(yīng)較大自然所提供的更豐富。所以，他的 寫是純粹表現(xiàn)個

5、人對自然的理解，而非只為大自然造像寫照。正體現(xiàn)了寫生只能得山川之骨，欲得山川之氣，還得閉目沉思，非領(lǐng)略其精神不可。石濤(1642-1707) 他晚期的作品普遍被認(rèn)為別具創(chuàng)意及最有個人特色(仿米芾山水圖、焦墨山水圖 ) 。他追求的是一種超越具象，純粹講求筆精墨妙的抽象境界：以猶勁多變的筆墨，達(dá)到他認(rèn)為中國山水畫至高的境界-渾厚華滋。他善於以點、線為主的藝術(shù)語言，表現(xiàn)一種既活潑生動又強(qiáng)烈明快的節(jié)奏。這正是公元五世紀(jì)謝赫提出的六法中之氣韻生動-傳統(tǒng)中國畫的靈魂所在。 黃賓虹卓越的成就不單在於他對傳統(tǒng)的發(fā)展，更為日後追求表現(xiàn)個性風(fēng)格的山水畫開闢廣闊天地。(司徒元傑， 1995) 黃賓虹的作品予人清新的

6、感受，使得清代以來日見消沉的山水畫，似有復(fù)興的起色。(佘城編，民國70),九華山圖 約1906年作 紙本設(shè)色 何弢博士藏品,仿王詵山水圖 1920年作 紙本設(shè)色 私人藏品,黃山寫生冊(一頁) 1940年作 紙本設(shè)色 綠山堂藏品,香港寫生冊(一頁) 無年款 紙本設(shè)色 私人藏品,仿米芾山水圖 1948年作 紙本設(shè)色 虛白齋藏品,焦墨山水圖 1953年作 紙本設(shè)色 周蕙禮小姐藏品,八大山人的生平、技法及影響 八大山人Pa - Ta Shan - Jen1626 1705 清代著名畫家，清初畫壇四僧之一，八大山人是他名號之一，為明朝皇族江甯獻(xiàn)王朱權(quán)的後裔，是第九世孫。十九歲時國破家亡，心情悲憤，便裝啞

7、扮傻，在門上貼個大啞字，不與人語。二十三歲在奉新山出家為僧，由於長期積憂抑鬱，遂患顛狂之疾，顛態(tài)百出。 八大山人善畫山水和花鳥。他的畫，筆情恣縱，不構(gòu)成法，蒼勁圓秀，逸氣橫生，章法不求完整而得完整。他的一花一鳥不是盤算多少、大小，而是著眼於佈置上的地位與氣勢。八大山人能詩，書法精妙，所以他的畫即使畫得不多，有了他的題詩，意境就充足了，他的畫，使人感到小而不少，這就是藝術(shù)上的巧妙。 他的山水畫多為水墨，宗法董其昌，兼取黃公望，倪瓚、他用董其昌的筆法來畫山水，卻絕無秀逸平和，明潔幽雅的格調(diào)，而是枯索冷寂，滿目淒涼，於荒寂境界中透出雄健簡樸之氣，反映了他孤憤的心境和堅毅的個性。他的用墨不同于董其昌，

8、董其昌淡毫而得滋潤明潔，八大山人幹擦而能滋潤明潔。所以在畫上同是奔放，八大山人與別人放得不一樣，同是滋潤，八大山人與別人潤得不一樣。一個畫家，在藝術(shù)上的表現(xiàn)，能夠既不同於前人，又于時人所不及。,八大山人是一位極富個性的畫家，他打破明代慣於摹倣前人的的長規(guī)，用簡練的造型，豪放的筆墨，象徵的手法，創(chuàng)造出概括性很強(qiáng)的富有獨特風(fēng)格的藝術(shù)形象。他強(qiáng)調(diào)物象的內(nèi)在精神；形象誇張，蒼勁狂放，信筆橫涂，逸氣橫生。他畫的景物也都是荒山怪石，松枝敗葉，給人以殘山剩水，地老天荒之感，表現(xiàn)了他孤獨、冷峻、高傲，對現(xiàn)實不滿的情緒。 他的花鳥畫成就特別突出，也最有個性。65 歲以後為晚期、藝術(shù)日趨成熟。筆勢變?yōu)闃忝蹅?，?/p>

9、型極為誇張。 在構(gòu)圖、筆墨上較為簡略。這些形象塑造，無疑是畫家自的寫照，即憤慨悲歌，憂憤於世，一一寄情於筆墨。他在題黃公望山水詩中寫道：郭家皴法雲(yún)頭小，董老麻皮樹上多。想見時人解圖畫，一峰還與宋山河。表現(xiàn)出他的民族意識。 八大山人的畫在當(dāng)時影響並不大，傳其法者僅牛石慧和萬個等人，但對後世繪畫影響是深遠(yuǎn)的，他的藝術(shù)成就主要一點，不落常套，自有創(chuàng)造。他的大寫意，不同于徐渭，徐渭奔放而能放，八大山人嚴(yán)整而能放。清代中期的楊州八怪，晚期的海派以及現(xiàn)代的齊白石，張大千、潘天壽、李苦禪等巨匠，莫不受其熏陶。,墨趣-八大山人,主題：山水圖 作者：八大山人 年代：清 尺寸：11140cm,總結(jié) 佘城(民國70)認(rèn)為山水畫為我國繪畫中最重要且具特色的一項畫科，它具有輝煌的歷史，更代表了我國民族藝術(shù)的精神與特質(zhì)。我們應(yīng)如何來振興這項日趨沒落的藝術(shù)，實是值得大家深思與努力的。,參考書目 司徒元傑， 1995 。 黃賓虹繪畫簡介。香港市政局， 香港藝術(shù)館。 佘城編，民國70 。 中國書畫(2)山水畫 。臺