1、江蘇省西亭高級(jí)中學(xué)2014年高中歷史第二單元 第2課 西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖柏拉圖教案 新人教版選修4【設(shè)境亮標(biāo)】省教學(xué)要求：簡述古希臘哲學(xué)家柏拉圖的主要生平事跡，了解其追求真理的不懈探索精神，認(rèn)識(shí)其對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)?！咀灾餮凶x】一、柏拉圖的政治活動(dòng)二、柏拉圖的思想理念論和理想國三、柏拉圖學(xué)園阿卡德米學(xué)園四、評(píng)價(jià)柏拉圖【摘疑】【精講釋疑】一、柏拉圖的政治活動(dòng)1、出身名門：公元前427年 出生雅典 家庭2、柏拉圖所處時(shí)代： 戰(zhàn)爭，雅典同盟戰(zhàn)敗，暴露雅典民主政治的弊端，柏拉圖希望建立類似 政體。3、追隨名師：崇拜 ，他的死促使柏拉圖對(duì)雅典民主政體的成見。4、游歷四方：游歷12年，到達(dá)小西亞、

2、埃及、北非、意大利南部。終成明哲。5、創(chuàng)辦學(xué)校：387BC，阿卡德米學(xué)院 Academy二、柏拉圖的思想理念論和理想國1、思想產(chǎn)生的背景 A、 戰(zhàn)爭中，雅典同盟戰(zhàn)?。?注：伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中，雅典同盟戰(zhàn)敗實(shí)質(zhì)是：奴隸制寡頭政治的斯巴達(dá)打敗了實(shí)行奴隸制民主政治的雅典。 被處死刑以上兩者暴露民主政體弊端。柏拉圖對(duì)雅典民主政治不滿。 B、受蘇格拉底的影響，游歷四方，考察各地，產(chǎn)生新思想 2、理念論（哲學(xué)思想） 世界：由 構(gòu)成；事物的概念或?qū)嵸|(zhì) 、 、 世界：由 構(gòu)成；物質(zhì)或現(xiàn)象 、 、 A、觀點(diǎn)： 世界： 先于 而存在對(duì)立 世界 世界 先天固有，學(xué)習(xí)即是 。 B、評(píng)價(jià)： 論：理念為先，知識(shí)先天； 理念

3、論觸及現(xiàn)象及本質(zhì)，感性與理性的矛盾，第一次闡述了人的理性對(duì)于事物有觸動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，有積極作用。 3、理想國（政治思想） 者執(zhí)政 “ 之德” 者軍隊(duì) “ 之德” 者生產(chǎn) “ 之德” A、代表作： （ ） B、觀點(diǎn)： 理想國家： 國家統(tǒng)治者“ ” （最富有智慧，最具有正義感和理性） C、評(píng)價(jià)： 為了改變當(dāng)時(shí)希臘民主政治體制的弊端，建立和諧穩(wěn)定的社會(huì)； 理想國終成烏托邦。三、柏拉圖學(xué)園阿卡德米學(xué)園1、目的：為了培養(yǎng)理想國的統(tǒng)治者 2、情況：歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校 教育宗旨： 傳授； 研究； 咨詢；培養(yǎng)人才 學(xué)生來源：具有初級(jí) 知識(shí)； 社會(huì)；男女 開設(shè)課程：算、幾、天 教學(xué)方法：

4、 形式， 討論 教學(xué)理念：全面、和諧、發(fā)展3、影響： 生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，傳播政治理想，培養(yǎng)眾多人才；歐洲文化史上大事件，為后來歐洲文教、科技、哲學(xué)等發(fā)展奠定基礎(chǔ)。人類歷史是第一個(gè)烏托邦的幻想，其中有關(guān)財(cái)產(chǎn)公有、普及教育等主張，被后世空想社會(huì)主義思想家廣泛接受，是人類文化的寶貴遺產(chǎn)，其提倡社會(huì)分工,正義和幸福,和諧與效率等主張具有合理性,但超出當(dāng)時(shí)社會(huì)政治需要。四、評(píng)價(jià)柏拉圖 1、受到人們尊敬，在 史、 史、 學(xué)、 學(xué)、自然科學(xué)史上是奠基者，世界影響巨大。 2、思想存在爭議，其理念論、知識(shí)論、理想國存在局限；但其一生追求真理、崇尚美德的境界令人佩服。（探究問題）：簡述柏拉圖的主要思想主張，并評(píng)述柏

5、拉圖思想的歷史影響。 【鞏固練習(xí)】1、閱讀下列材料，回答問題：材料一 “有許多美麗的事物以及善的事物存在者;另一方面我們又說有一個(gè)美自身、善自身，相應(yīng)于每一組我們認(rèn)為是眾多的事物都有一個(gè)單一的理念，它是一個(gè)統(tǒng)一體，我們把它稱為真正的存在?！?國家篇材料二 “萬物的本性是相近的，靈魂又已經(jīng)知道了一切，也就沒有理由認(rèn)為我們我們不能通過回憶某一件事情這個(gè)活動(dòng)一般叫學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)其他的一切，只要我們有勇氣，并不倦地研究。由此可見，所有的學(xué)習(xí)不過只是回憶而已。”曼諾篇 請(qǐng)回答：（1）上述材料體現(xiàn)的是哪位思想家的什么哲學(xué)主張？ （2）概括材料二的主要觀點(diǎn)。（3）請(qǐng)?jiān)u價(jià)這一哲學(xué)思想，并指出其現(xiàn)實(shí)意義。答案：（1）

6、柏拉圖；理念論 （2）學(xué)習(xí)就是回憶 （3）評(píng)價(jià)： 唯心論：理念為先，知識(shí)先天； 理念論觸及現(xiàn)象及本質(zhì)，感性與理性的矛盾，第一次闡述了人的理性對(duì)于事物有觸動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，有積極作用。 現(xiàn)實(shí)意義：隨著科技進(jìn)步和人類社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)新已經(jīng)成為人類社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力和寶貴財(cái)富，柏拉圖的理念論在大力倡導(dǎo)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的今天，具有重要的指導(dǎo)意義。2、閱讀下列材料材料一 蘇：但是也許你要說這與我們城邦的制度是不適合的。因?yàn)槲覀兊娜思确羌娌牛喾嵌嗖?，每個(gè)人只能做一件事情。 阿：是不適合的。 蘇：這也就是為什么我們的城邦是唯一這種地方的理由： 鞋匠總是鞋匠，并不在做鞋匠以外，還做舵工；農(nóng)夫總

7、是農(nóng)夫，并不在做農(nóng)夫以外，還做法官；兵士總是兵士，并不在做兵士以外，還做商人，如此類推。不是嗎？ 阿：是的。 蘇：那么，假定有人靠他一點(diǎn)聰明，能夠模仿一切，扮什么，象什么，光臨我們的城邦，朗誦詩篇，大顯身手，以為我們會(huì)向他拜倒致敬，稱他是神圣的，了不起的，大受歡迎的人物了。與他愿望相反，我們會(huì)對(duì)他說，我們不能讓這種人到我們城邦里來；法律不準(zhǔn)許這樣，這里沒有他的地位。我們將在他頭上涂以香油，飾以羊毛冠帶，送他到別的城邦去。 理想國請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括柏拉圖設(shè)計(jì)的“理想國”是怎樣的？（2）你如何看待柏拉圖的“理想國”？答案：（1）主要內(nèi)容： 理想國由護(hù)國者、衛(wèi)國者、生產(chǎn)者三個(gè)階級(jí)構(gòu)成，三個(gè)階級(jí)各具其德，各守其