1、冬天來(lái)了， 假如有一場(chǎng)雪， 那該多好啊!,湖心亭看雪,明 張岱,位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。,湖心亭,張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，明末清初文學(xué)家.他出身仕宦世家，少為富貴子弟。清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書(shū)，他喜游山玩水，在文學(xué)、戲劇、音樂(lè)方面有很深的修養(yǎng)，主要著作有陶庵夢(mèng)憶、西湖尋夢(mèng)，風(fēng)格流麗清新，寫(xiě)家破人亡之痛，寓情于景，字里行間流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。,作者簡(jiǎn)介：,陶庵夢(mèng)憶這部散文集，是明末清初風(fēng)霜雨雪的產(chǎn)物，是中國(guó)夢(mèng)文化的藝

2、術(shù)結(jié)晶，是國(guó)破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。沒(méi)有希望，沒(méi)有奢求，沒(méi)有期待，惟有哀怨，惟有夢(mèng)憶。以夢(mèng)憶為解脫，將家國(guó)之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢(mèng)憶之中，這就是陶庵夢(mèng)憶的藝術(shù)真諦。,生字練習(xí)：,擁毳( ),霧凇沆碭( )( )( ),鋪氈( ),打更( ),.,.,.,.,.,.,cu,sng,gng,zhn,hng,dng,更有此人( ),癡( ),崇禎( )( ),chng zhn,gng,ch,崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。,是日，更(gng)定矣，余拿一小舟，擁毳(cu)衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇(sng)沆(hng)碭(dng)，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影

3、子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人有兩三粒而已。,到亭上，有兩人鋪氈(zhn)對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰：“湖中焉得更(gng)有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。,及下船，舟子喃喃(nn)曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?（完）,第一段： 1、大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱 絕。 2、是日更定，余 拿一小船，擁毳衣?tīng)t火， 3、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。 4、惟 長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。,都,消失,初更以后,撐，劃,穿著毛皮衣，帶著火爐,自學(xué)研討,我,這,冰花一片彌漫,全白,只,一道長(zhǎng)堤的痕跡,一點(diǎn)湖心亭的輪廓

4、,我的一葉小舟,舟中兩三個(gè)人影,崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。,翻譯課文,.,.,崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。,是日，更定矣，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。,這一天初更以后，我駕著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。,霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人有兩三粒而已。,（湖上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。,第二段

5、： 1、見(jiàn)余，大喜曰：“舟中焉得 更有此人！” 2、余強(qiáng)飲三大白而別?？痛?。 3、及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡， 更有癡似相公者！”,非常高興,哪能,還,等到,不要,像,酒杯,痛飲,客居，動(dòng)詞,到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”,到了亭子上，看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢!”,拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。,拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后（和他們）道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。,

6、及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?等到（回來(lái)時(shí)）下了船，船夫嘟噥道：“不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢!”,崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天初更以后，我駕著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。,譯 文 一,到了亭子上，看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上

7、（您）這樣（有閑情雅致）的人呢!”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后（和他們）道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來(lái)時(shí)）下了船，船夫嘟噥道：“不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢!”,譯 文 二,讓我們字斟句酌咬文嚼字，穿透經(jīng)典文本樸素的外表，走進(jìn)古人張岱的心靈深處,雪后西湖人鳥(niǎo)聲“俱絕”而作者“獨(dú)往”，反映出作者什么“情懷”？用了什么表現(xiàn)手法？ （遺世獨(dú)立，不留隨俗） （反襯）,一試身手,景物描寫(xiě)： 霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。,2、這些景物描寫(xiě)是否運(yùn)用了大量的形容詞加以修飾？有什么特點(diǎn)？,你能找

8、出文中描寫(xiě)西湖雪景的句子嗎？并運(yùn)用想像加以描繪。,湖心亭 夜景,其總的印象是,特寫(xiě)景物是,霧凇沆碭, 天與云,與山,與水,上下一白.,堤亭舟人,痕點(diǎn)芥粒,全景,廣漠,特寫(xiě),渺小,湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。,寄浮游于天地 渺滄海之一粟,寫(xiě)作手法： 文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，這種寫(xiě)作手法就是白描。,使用白描手法，宛如中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線(xiàn)，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫(huà)的精神。人與自然達(dá)成精神上 的統(tǒng)一與和諧。,湖心亭,從哪些地方可以看出作者“癡”？,癡,作者癡

9、迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的話(huà)包含了對(duì)“癡”字的稱(chēng)贊，同時(shí)以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。,“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”,中國(guó)歷史上，有多少這樣 的古代文人，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被 壓彎了腰，透不過(guò)氣來(lái)，于是，只有在大自然中來(lái)舒展自己。他們寧愿自己是山是水是樹(shù)是花是草是一朵云是一片冰。他們寄情于山水，在山水中來(lái)尋找心靈的依托。雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凌寒獨(dú)立是其人格。,陶淵明不肯為五斗米折腰，于是他掛冠歸隱到田園中去了,孤高情懷有誰(shuí)知，獨(dú)與天地相往來(lái)。,一個(gè)人，登臺(tái)長(zhǎng)吟:念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下； 一個(gè)人，寒江釣雪:孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪

10、； 一個(gè)人，登高作嘯:萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái) 一個(gè)人，夜上西樓：月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。 一個(gè)人，獨(dú)往湖心亭:惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已 一個(gè)人，只有一份情懷，持一份節(jié)操。,滿(mǎn)紙荒唐言， 一把辛酸淚。 都言作者癡， 誰(shuí)解其中味!,癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的高雅之趣。,觀其癡行,賞其癡景,癡,湖心亭看雪是張岱小品的傳世之作。作者通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。,中心,寫(xiě)景是游記的表現(xiàn)重點(diǎn)，要抓住景物的特點(diǎn)，把景物最打動(dòng)人的地方表現(xiàn)出來(lái)，景中含情。本文寫(xiě)雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特

11、點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。,游記寫(xiě)作寫(xiě)景,敘事是行文的線(xiàn)索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫(xiě)“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。,游記寫(xiě)作敘事,湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。由從景的角度寫(xiě)景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景，將人與景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。而人與景的融合，正是本文的特色。,游記寫(xiě)作抒情,1.筆調(diào)淡雅流暢，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。 2.抓住景物特色，融情入景。,寫(xiě)作特色,中國(guó)歷史上，有多少這樣 的古代文人，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被 壓彎了腰，透不過(guò)氣來(lái)，于是，只有在大自然中來(lái)舒展自己。他們寧愿自己是山是水是樹(shù)是花是草是一朵云是一片冰。他們寄情于山水，在山水中來(lái)尋找心靈的依托。雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凌寒獨(dú)立是其人格。,陶淵明不肯為五斗米折腰，于是他掛冠歸隱到田園中去了,江雪 柳宗元 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。