1、第一講 唐詩(shī)概論 中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度 唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的頂峰,一 唐代詩(shī)歌的繁榮,唐代詩(shī)歌的繁榮集中表現(xiàn)于作品的數(shù)量和質(zhì)量方面。與之相應(yīng)，同時(shí)也產(chǎn)生了大批優(yōu)秀詩(shī)人，其中包括李白、杜甫這樣的中國(guó)文學(xué)史上的一流詩(shī)人。,二 唐代詩(shī)歌繁榮的原因,內(nèi)因：前代文學(xué)發(fā)展所積累的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn) 外因：外在的社會(huì)文化環(huán)境最為適宜詩(shī)歌生長(zhǎng) 一般人愛說唐詩(shī)，我卻要講“詩(shī)唐”，詩(shī)唐者，詩(shī)的唐朝也。了解了詩(shī)的唐朝，才能懂得唐朝的詩(shī)。 聞一多,三 唐代詩(shī)歌的分期：四唐說,將唐詩(shī)的發(fā)展歷程分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)階段，這一觀點(diǎn)被稱作“四唐說”。,四 全唐詩(shī),全唐詩(shī)共九百卷，清曹寅、彭定求等奉敕編纂。 康熙四十四年(1705

2、)三月，清圣祖玄燁第五次南巡至蘇州時(shí)，將主修全唐詩(shī)的任務(wù)交給江寧織造曹寅。同年五月，由曹寅主持，在揚(yáng)州開局修書。 至次年十月，全書編成奏上。,玄燁為全唐詩(shī)所作序中，謂全書共“得詩(shī)四萬八千九百余首，凡二千二百余人”。再加上后人補(bǔ)編，目前可確認(rèn)為唐詩(shī)的有五萬五千多首。,電子版全唐詩(shī) 全唐詩(shī)庫(kù) 四種檢索方式 兩種瀏覽方式,第二講 初唐詩(shī)歌導(dǎo)論：初唐歷史概說,618年，宇文化及殺煬帝于江都，李淵受隋恭帝楊侑禪即帝位，國(guó)號(hào)唐，改元武德，是為唐高祖。 626年，李世民殺太子李建成，高祖李淵自稱太上皇，傳位于李世民，是為太宗。次年正月改元貞觀。 唐太宗后的皇帝依次為唐高宗、武則天、唐中宗、唐睿宗。,第一節(jié)

3、沈宋,宋之問（約約）、沈佺期（約），主要活動(dòng)在武后和中宗兩朝，尤其在中宗神龍、景龍年間，他們均以修文館學(xué)士的身份頻頻出入于宮廷文會(huì)，堪稱詞臣班首，時(shí)人號(hào)為“沈宋”。,沈宋的主要貢獻(xiàn)，在于完成律詩(shī)的體制和擴(kuò)大律詩(shī)的影響。他們傾力于律體的寫作，以自己的創(chuàng)作實(shí)踐總結(jié)了五七言近體的形式規(guī)范。,詩(shī)歌格律,仄仄平平仄， 平平仄仄平。 平平平仄仄， 仄仄仄平平。,平平仄仄平平仄， 仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平。,中唐詩(shī)人元稹說：“沈、宋之流，研煉精切，穩(wěn)順聲勢(shì)，謂之為律詩(shī)。由是而后，文變之體極焉?！边@是“律詩(shī)”之名首見于文獻(xiàn)?？梢娛窍扔猩蛩伪砺试谇?，爾后律詩(shī)一體才為人們所公認(rèn)，從而確立

4、其在詩(shī)壇的地位的。 自齊永明以來兩百多年，中國(guó)古典詩(shī)歌的格律化過程至此終于完成。,中宗正月晦日幸昆明池賦詩(shī)，群臣應(yīng)制百余篇。帳殿前結(jié)彩樓，命昭容選一首，為新翻御制曲。從臣悉集其下。須臾，紙落如飛，各認(rèn)其名而懷之。既進(jìn)，唯沈、宋二詩(shī)不下。又移時(shí)，一紙飛墜，競(jìng)?cè)《^，乃沈詩(shī)也。及聞其評(píng)曰：“二詩(shī)工力悉敵，沈詩(shī)落句詞氣已竭；宋詩(shī)猶涉健舉?！?唐詩(shī)紀(jì)事,獨(dú)不見盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。誰謂含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃。,高振唐音，遠(yuǎn)包古韻，此是神到之作，當(dāng)取冠一朝也。 唐宋詩(shī)舉要引姚鼐語,此詩(shī)起結(jié)警挺，中間兩聯(lián)對(duì)仗工麗，通篇色彩鮮妍、

5、氣勢(shì)飛動(dòng)，情景交融，聲韻和諧，是七律初創(chuàng)階段出現(xiàn)的最佳作品，有示范意義。 霍松林唐詩(shī)精選,第二節(jié) 初唐四杰,初唐時(shí)期的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人被稱為“初唐四杰”，他們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作上高揚(yáng)時(shí)代精神，風(fēng)格也較為清雄，開一代風(fēng)氣之先，為唐詩(shī)的變革作出了杰出的貢獻(xiàn)。,在獄詠蟬西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沈。無人信高潔，誰為表予心。,吟喬樹之微風(fēng)，韻資天縱；飲高秋之墜露，清畏人知。 情沿物應(yīng)，哀弱羽之飄零；道寄人知，憫余聲之寂寞。 在獄詠蟬序,作者借蟬自喻，用比興手法寄托自己遭讒被誣的悲憤心情。 馬茂元,日循黃道東行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行東

6、陸謂之春，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬。 隋書天文志,公元前5世紀(jì)，古巴比倫的天文學(xué)家首先使用了“黃道帶”這一概念。把整個(gè)天空想象成一個(gè)大球，而星星都分布在球面上，這就是所謂的天球。黃道是太陽在天球上運(yùn)動(dòng)的軌跡。黃道兩側(cè)各8度的區(qū)域就是黃道帶。行星都在黃道帶里運(yùn)行。巴比倫人還把黃道帶分為了十二個(gè)區(qū)域（星座），多數(shù)名稱都來自希臘神話。,二十八宿指的是黃道和赤道附近的二十八個(gè)星宿。,東方蒼龍七宿：角、亢、氐（d）、房、心、尾、箕 北方玄武七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁 西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴（mo）、畢、觜（z）、參（shn） 南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫（zhn）

7、。,小結(jié)：初唐重要文學(xué)事件,唐高宗顯慶元年丙辰（656） 沈佺期、宋之問約生于是年。 唐高宗上元三年、儀鳳元年丙子（676） 王勃交趾省父途中經(jīng)南昌，作滕王閣序。渡南海時(shí)亡，年二十七。 唐中宗神龍?jiān)暌宜龋?05） 沈佺期、宋之問因依附張易之兄弟被流放嶺外，次年返回。往返嶺南時(shí)寫下大量行旅詩(shī)。,第三講 盛唐山水田園詩(shī)導(dǎo)論：盛唐歷史概說,712年，李隆基即皇帝位，史稱唐玄宗，又稱唐明皇。唐玄宗李隆基在位四十四年（712756），其統(tǒng)治可分開元和天寶兩個(gè)時(shí)期。開元年間，大唐君臣在承襲貞觀、武周兩朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，進(jìn)行全面的整頓和改革，使社會(huì)吏治清明，政局穩(wěn)定，人口增加，物資豐富，物價(jià)低廉，文

8、化繁榮，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到高峰，成為唐代最繁盛時(shí)期。史家譽(yù)之為“開元盛世”。,一 盛唐山水田園詩(shī)繁榮的文化背景 漫游與隱逸 唐代士人多有漫游名山大川的游歷，反映了他們對(duì)于自然美的向往，“此行不為鱸魚膾，自愛名山入剡中”（李白初下荊門）。凡佳山水，必有詩(shī)人足跡。山水游賞，親近自然，提高了山水審美的能力，促進(jìn)了唐代山水田園詩(shī)的發(fā)展。給山水田園詩(shī)帶來了一種清水芙蓉的美。,唐代的一些士人，在入仕前后，或隱居山林，或寄宿寺廟、道觀以讀書，或歸耕田園。田園的清幽環(huán)境，對(duì)于士人情趣的陶冶、審美趣味的走向，都會(huì)有影響。唐詩(shī)中那種淡泊明凈格調(diào)，往往與此有關(guān)。隱居的具體形態(tài)： 由隱而仕（李白） 由仕而隱（賀知章） 邊

9、仕邊隱 （王維）,二 王維的山水田園詩(shī),王維生于武后長(zhǎng)安元年（）。并于開元九年（）擢進(jìn)士第，釋褐太樂丞，因事獲罪被貶。此后他開始了亦官亦隱的生涯，并在終南山筑輞川別業(yè)以隱居。安史之亂時(shí)叛軍攻陷長(zhǎng)安后他被迫接受偽職。次年兩京收復(fù)時(shí)，他因此被定罪下獄；但旋即得到赦免官?gòu)?fù)原職，后官至尚書右丞。但他已無意于仕途榮辱，退朝之后，常焚香獨(dú)坐以禪誦為事。上元二年（）卒于輞川別業(yè)，年六十一,詩(shī)情 清淡幽靜、縹緲空靈的詩(shī)歌境界畫意 鮮明的色彩美、線條美、構(gòu)圖美音樂美 善于捕捉自然的音響與聲息 禪趣 超然出世的情懷與寂靜的境界,渭川田家斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷

10、鋤立，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。,三 孟浩然的生平與詩(shī)歌創(chuàng)作 孟浩然主要活動(dòng)于開元年間。一生以四十歲為界，分為前后兩期。前期閉門讀書，為仕而隱；后期求仕失敗后隱居。 他既追慕陶淵明躬耕田園的高尚情操，又懷有盛唐人拯世濟(jì)物的時(shí)代理想。其詩(shī)或描寫隱居蕭散高雅的生活和種種閑情逸致，或描寫行旅途中所見山水勝景和高情遠(yuǎn)思。風(fēng)格自然平淡，意境完整渾成。,秋登蘭山寄張五北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月。何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。,第四講 盛唐邊塞詩(shī),一 盛唐邊塞詩(shī)繁榮的文化背景 盛唐時(shí)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng) 1 唐代的對(duì)外用

11、兵政策 2 文人的從軍風(fēng)尚 優(yōu)秀的邊塞詩(shī)，多是到過邊塞的詩(shī)人的作品。到過邊塞的詩(shī)人，一是入節(jié)鎮(zhèn)幕府；一是邊塞漫游。前者如高適、岑參；后者如王昌齡。邊塞詩(shī)因此充滿了慷慨壯大的氣勢(shì)情調(diào)和壯美的境界。,二 高適的燕歌行 燕歌行綜合了作者的見聞，以高度的藝術(shù)概括和極其凝煉的筆墨，在廣闊的背景上描寫了邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，表現(xiàn)了豐富復(fù)雜的思想感情。其中既有對(duì)戰(zhàn)士奮不顧身的英雄氣概的頌揚(yáng)，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給征人家庭帶來痛苦的同情，還有對(duì)當(dāng)時(shí)邊塞用兵而將非其人的揭露和不滿，在反映現(xiàn)實(shí)的深度上超過同時(shí)的許多詩(shī)人。,追求不朽功名的高亢基調(diào)與直面現(xiàn)實(shí)的悲慨相結(jié)合；苦難與崇高相對(duì)照，使全詩(shī)有一種慷慨悲壯的美。此詩(shī)在藝術(shù)上也取得很大成

12、功。詩(shī)中句式駢散相間，用韻平仄交替，動(dòng)蕩開闔，縱橫豪宕，顯示出渾厚的骨力和矯健的筆力，不愧是唐代邊塞詩(shī)中的典范之作。,二 岑參的白雪歌：邊塞的奇麗景象與邊塞風(fēng)光的浪漫頌歌 岑參有豐富的邊塞生活的閱歷，充滿異域情調(diào)的風(fēng)土人情，尤其是西北邊地雄奇壯麗的自然風(fēng)光，深深吸引了這位生性“好奇”的詩(shī)人，成為他取之不盡的創(chuàng)作題材。他的邊塞詩(shī)風(fēng)格獨(dú)特，想象奇特鮮明，語言雄奇瑰麗，藝術(shù)上善用比喻、夸張，富有浪漫主義色彩。,三 王昌齡出塞與從軍行 從軍行七首或抒征人久戍思家之念，或?qū)憣⑹靠藬承l(wèi)國(guó)的豪情，或?qū)憫?zhàn)爭(zhēng)勝利的喜悅，均意態(tài)雄健，音節(jié)高亮，言近旨遠(yuǎn)，語淺情深。 出塞以亙古不變的明月關(guān)山見證了邊患不息、征戍無已

13、，無數(shù)士兵不得生還的悲慘歷史，表達(dá)了鞏固邊防、實(shí)現(xiàn)和平的愿望。筆力雄渾，深沉含蓄，被推為唐人七絕的壓卷之作。,秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)， 萬里長(zhǎng)征人未還。 但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。 出塞,第五講 李白 一 李白的傳奇人生 唐武后長(zhǎng)安元年（701） 唐代宗寶應(yīng)元年（762） 蜀中時(shí)期 安陸漫游 長(zhǎng)安時(shí)期 魯梁漫游 安史之亂,二 李白詩(shī)歌的思想內(nèi)容 1 強(qiáng)烈的積極向上的精神。既歌唱理想，同時(shí)也反映了理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳沖突。代表作有行路難、將進(jìn)酒等。如行路難通過一系列豐富多采、瞬息萬變的形象，生動(dòng)揭示了世路的艱難，表現(xiàn)了作者在政治上遭遇波折的悲憤苦悶，以及追求人生理想的執(zhí)著和自信。,2關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，同

14、情民生疾苦。 如古風(fēng)（其十九）描寫了被安史叛軍占領(lǐng)的洛陽豺狼當(dāng)?shù)?、生靈涂炭的悲慘現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者無比沉痛的憂國(guó)憂民之情；丁都護(hù)歌反映了民工從云陽拖船運(yùn)送盤石至上游的慘重勞役，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民悲慘處境的深切同情。,3 贊美自然山川。代表作有蜀道難、望天門山等。李白的浪漫主義精神在山水詩(shī)中表現(xiàn)最突出。 他筆下的山水往往呈現(xiàn)出兩種境界，一是壯美，借氣勢(shì)磅礴的高山大川，表現(xiàn)他渴望沖破束縛，追求自由的熱切心情和壯偉不凡的襟懷；二是優(yōu)美，以安謐純靜而又充滿生機(jī)的自然境界，撫慰他在現(xiàn)實(shí)中屢遭碰壁的悲憤和不平的心靈。,宣州謝眺樓餞別校書叔云棄我去者昨日之日不可留， 亂我心者今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此

15、可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。,三 李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就1豪放飄逸的風(fēng)格（1）詩(shī)中多選擇大鵬、天馬、高山、瀑布、長(zhǎng)江、黃河等雄偉闊大的意象。（2）李白的詩(shī)很少對(duì)生活過程做細(xì)致如實(shí)的描繪，而是捕捉了許多表面看來沒有邏輯聯(lián)系的意象深入揭示感情的激蕩，造成詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的大開大合。（3）他抒情的方式也往往不是含蓄收斂的，而是有如山洪暴發(fā)，噴涌而出，一氣直下。,2 瑰麗神奇的境界 他的詩(shī)常常充滿大膽驚人的夸張、豐富奇特的想象，還常常借助于神話傳說、夢(mèng)境和幻覺構(gòu)成瑰麗神奇的境界。,3清新俊逸的語言 李白

16、的詩(shī)歌常用極單純自然而又有力的語言表達(dá)了極深厚的感情，達(dá)到他自己說的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的理想境界。李白還注意學(xué)習(xí)民歌語言和當(dāng)時(shí)的口語，使詩(shī)歌自然流暢，饒有民歌風(fēng)味。,四 李白是盛唐氣象最為杰出的代表,昔年有狂客， 號(hào)爾謫仙人。 筆落驚風(fēng)雨， 詩(shī)成泣鬼神。 杜甫寄李十二白二十韻,酒入豪腸 七分釀成了月光 余下的三分嘯成劍氣 繡口一吐就半個(gè)盛唐 余光中尋李白,當(dāng)唐詩(shī)上升到它的高潮，一切就都表現(xiàn)為開朗的、解放的，唐人的生活實(shí)是以少年人的心情作為它的骨干。 少年沒有苦悶嗎？春天沒有悲傷嗎？然而那到底是少年的，春天的。 林庚,第六講 杜甫導(dǎo)論：安史之亂概說 唐玄宗雖然開創(chuàng)開元盛世，但在盛世的繁榮

17、背后，也隱藏著深重的危機(jī)，天寶十四年(755)，身兼范陽、平盧和河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山伙同部將史思明起兵反唐，直到唐代宗廣德元年(763)才被平定，史稱“安史之亂”。安史之亂是唐朝歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，成為唐朝由盛到衰的分水嶺。,755年冬，安祿山以奉密旨討楊國(guó)忠為名，率兵十五萬反叛，陷洛陽。 756年，安祿山在洛陽稱大燕皇帝。后長(zhǎng)安淪陷。玄宗奔蜀，肅宗繼位。 757年，安祿山被其子安慶緒殺死。郭子儀等收復(fù)長(zhǎng)安、洛陽。 759年，安慶緒被史思明殺死。 761年，史思明被其子史朝義殺掉。 763年，史朝義自殺。歷時(shí)八年的“安史之亂”結(jié)束。,詩(shī)人杜甫,一杜甫的生平（712770）讀書游歷 放蕩齊趙間，裘馬

18、頗清狂。長(zhǎng)安十年 朝扣富兒門，暮逐肥馬塵。陷賊及為官 國(guó)破山河在，城春草木深。漂泊西南 乾坤萬里內(nèi)，莫見容身畔。,二 杜甫詩(shī)歌的思想內(nèi)容：詩(shī)史 杜甫思想的核心是憂國(guó)憂民。杜甫的詩(shī)歌，反映了天寶末到大歷年間重大的社會(huì)政治事件以及唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)變，在揭露封建當(dāng)權(quán)勢(shì)力的腐敗、貧富的對(duì)立、表現(xiàn)民生疾苦方面，達(dá)到前所未有的深度和廣度，有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，被譽(yù)為“詩(shī)史”。主要有以下幾方面內(nèi)容：,1廣泛而深刻地揭露當(dāng)權(quán)勢(shì)力的罪惡，如自京赴奉先縣詠懷五百字運(yùn)用強(qiáng)烈對(duì)比，揭露了上層統(tǒng)治集團(tuán)醉生夢(mèng)死、窮奢極欲、橫征暴斂的罪惡，高度概括了貧富對(duì)立的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。,2真實(shí)反映了人民深受戰(zhàn)亂和剝削壓榨的痛苦。作于乾元

19、二年（759）春的著名組詩(shī)“三吏”、“三別”便真切反映了由于唐王朝大肆抽丁抓夫給百姓帶來的深重災(zāi)難，其中既有已過兵役年齡的老漢，也有不及兵役年齡的中男，甚至連根本沒有服兵役義務(wù)的老婦也被捉去。這類詩(shī)真實(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)下層人民的深刻同情。,3抒發(fā)關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、憂國(guó)憂民的思想感情。如作于陷賊時(shí)期的春望，通過眺望淪陷后長(zhǎng)安的破敗景象，抒發(fā)了作者感時(shí)恨別、憂國(guó)思家的感情，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”用工穩(wěn)的對(duì)仗生動(dòng)表達(dá)了對(duì)祖國(guó)危難的深重憂慮。,登高風(fēng)急天高猿嘯哀, 渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下, 不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客, 百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢, 潦倒新停濁酒杯。,三 杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)

20、 沉郁頓挫 所謂“沉郁”，主要表現(xiàn)為意境開闊壯大、感情深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要表現(xiàn)為語言和韻律屈折有力，而不是平滑流利或任情奔放。所謂“沉郁頓挫”，指的是深沉郁積的感情通過曲折往復(fù)的手法表現(xiàn)出來。,形成這種特點(diǎn)的根本原因，是杜甫詩(shī)歌所要表達(dá)的人生情感非常強(qiáng)烈，而同時(shí)這種情感又受到理性的節(jié)制。他的思慮常常很復(fù)雜、心情常常很矛盾，所以他需要找到恰當(dāng)和適度的表達(dá)方法。這樣，使得詩(shī)中的情感之流成為有力度而受控制的涌動(dòng)。,1杜甫善于通過典型事件、人物及細(xì)節(jié)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作高度的藝術(shù)概括，反映出那個(gè)時(shí)代的面貌以及人民的遭遇和愿望。如石壕吏通過老婦一家的慘狀，概括了安史之亂后廣大人民家破人亡的悲慘現(xiàn)實(shí)?！?/p>

21、朱門酒肉臭，路有凍死骨”兩句詩(shī)高度概括了社會(huì)矛盾的尖銳程度。,2杜詩(shī)語言蒼勁凝煉，往往用最少的字句表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。如石壕吏中差吏與老婦的對(duì)話，采用藏問于答、以實(shí)帶虛的寫法，省略不少筆墨。杜詩(shī)用典如鹽著水，不露痕跡，同時(shí)又善于吸收口語和方言入詩(shī)。,3在詩(shī)體運(yùn)用上，杜甫眾體兼長(zhǎng)，并能推陳出新，別開生面。七律在他手中日臻于純熟，并使題材大為開擴(kuò)，如秋興八首便表現(xiàn)了深沉博大的歷史和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。,四 杜甫在詩(shī)歌史上的地位 “集大成” 杜甫是中國(guó)古典詩(shī)歌史上繼往開來、承前啟后的集大成者。 杜甫在詩(shī)歌史上的地位，就如同孔子在文化史上的地位。,至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈、宋，言?shī)Z蘇、李，氣吞曹、劉。掩顏

22、、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣。 元稹唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘并序,杜甫之詩(shī)，包源流，綜正變。自甫以前，如漢魏之渾樸古雅，六朝之藻麗秾纖、澹遠(yuǎn)韶秀，甫詩(shī)無一不備。 自甫以后，在唐如韓愈、李賀之奇奡，劉禹錫、杜牧之雄杰，劉長(zhǎng)卿之流利，溫庭筠、李商隱之輕艷，以至宋、金、元、明之詩(shī)家，稱巨擘者，無慮數(shù)十百人，各自炫奇翻異，而甫無一不為之開先。 清葉燮原詩(shī),小結(jié)：盛唐重要文學(xué)事件,唐玄宗開元二年甲寅（714） 李白十五歲，好劍術(shù)，學(xué)仙術(shù)，觀奇書，能作賦。 唐玄宗開元九年辛酉（721） 李白開始漫游蜀中。 王維二十一歲，登進(jìn)士第并授太樂丞，因伶人舞黃獅被貶。 唐玄宗天

23、寶三載甲申（744） 李白被賜金放還，在東都與杜甫定交。后又遇高適，三人共同漫游。,唐肅宗乾元二年己亥（759） 杜甫自華州歸洛陽，途中作“三吏 ”、“三別”。 王維任尚書右丞。唐代宗寶應(yīng)元年壬寅（762） 李白卒于當(dāng)涂。,第七講 韓愈與韓孟詩(shī)派 導(dǎo)論：中唐歷史概說,藩鎮(zhèn)割據(jù) 節(jié)度使之設(shè)多在邊防要地，使整個(gè)帝國(guó)為節(jié)度使所分割。其割據(jù)的主要表現(xiàn)是藩鎮(zhèn)擁有本鎮(zhèn)的賦稅支配權(quán)，本鎮(zhèn)的官吏任免權(quán)，擁有軍隊(duì)的指揮權(quán)，和藩鎮(zhèn)職位的繼承權(quán)。大塊的地盤，可觀的軍隊(duì)和雄厚的財(cái)賦是方鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)。,宦官專權(quán),1、掌握兵權(quán)，管理禁軍。肅宗用李輔國(guó)典禁軍，其后有程元振、魚朝恩。德宗設(shè)護(hù)軍中尉二人 ，由宦官充任，統(tǒng)領(lǐng)左右

24、禁軍。 2、控制將相。代宗以后，以宦官二人充內(nèi)樞密使，掌管機(jī)密，承宣詔旨。于是宦官權(quán)勢(shì)日重，以至于可以任免將相。 3、廢立皇帝。唐朝的皇帝，從肅宗起，除哀帝外，都是由宦官擁立的；順宗、憲宗、敬宗、文宗皆死于宦官之手。,朋黨之爭(zhēng),牛李黨爭(zhēng)是唐后期朝官內(nèi)部歷時(shí)最久、斗爭(zhēng)最為激烈的一次朋黨之爭(zhēng)。其中牛黨首領(lǐng)是李宗閔和牛僧孺，李黨的首領(lǐng)是李德裕。兩黨斗爭(zhēng)從唐憲宗元和三年(808)制舉考試發(fā)端，直到唐宣宗大中初年結(jié)束，歷時(shí)近40年。雙方圍繞選官制度、宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)等關(guān)系國(guó)家大政方針的問題，互爭(zhēng)高下，紛爭(zhēng)不已。,一 韓孟詩(shī)派 指的是中唐以韓愈、孟郊為代表的詩(shī)歌流派，這派詩(shī)人有意打破傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，避熟

25、就生，標(biāo)新立異。發(fā)掘新的形式、語言、意境，創(chuàng)立自己的新風(fēng)格。雖有時(shí)因翻新出奇而不免流于晦澀險(xiǎn)怪，卻避免了中唐詩(shī)風(fēng)滑向柔弱浮蕩一途。除韓、孟外，這一派詩(shī)人還有賈島、李賀、盧仝、劉叉等。,二 韓愈 韓愈今存300余首詩(shī)，最顯著的特點(diǎn)是詩(shī)風(fēng)豪放雄奇。他的詩(shī)大都?xì)馄呛甏螅瑲鈩?shì)磅礴，改變了大歷以來詩(shī)壇上纖巧卑弱的現(xiàn)象。其次，是他有意打破詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，用奇字、造拗句、押險(xiǎn)韻，想象奇崛，意象怪奇，構(gòu)思奇特，標(biāo)新立異。表現(xiàn)了一種過去從未曾有過的風(fēng)格。,韓愈的另一創(chuàng)造是“以文為詩(shī)”，就是把過去不曾入詩(shī)或不宜入詩(shī)的材料和手法引進(jìn)詩(shī)歌。如將散文的某些表現(xiàn)手段、結(jié)構(gòu)方法、語言形式用于詩(shī)歌；用散文的體制來擴(kuò)展詩(shī)的

26、篇幅；語言打破勻稱、均衡、和諧、圓潤(rùn)，使律化的詩(shī)歌復(fù)古，通篇單行等。,左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。,三 李賀 李賀是沒落皇室的后裔，自稱“宗孫”。這樣的出身加上詩(shī)名早著，李賀自視甚高，充滿理想。然而家族早已敗落，家境頗為貧寒，再加上由于父名“晉肅”，與“進(jìn)士”諧音，不能參加進(jìn)士考試，他的理想抱負(fù)很快被無情的現(xiàn)實(shí)所粉碎，精神始終處于極度抑郁苦悶之中。憂郁與激憤的情緒，滲透了李賀的大部分詩(shī)歌。,作者在文章中凡是涉及到本朝的皇帝、自己的長(zhǎng)輩及尊崇的人名時(shí)，每每避而不用該字，而以改字、

27、空格、缺筆等方法代替。這種現(xiàn)象就是避諱，表示作者不敢或不愿直呼其名。,避諱大體可分兩類：一是公諱，即國(guó)家令臣民所作的避諱，如避本朝皇帝名、孔子之名等；二是私諱，乃是文人士大夫?qū)ζ溟L(zhǎng)輩之名所作的避諱。,晉人特別重視家諱，別人言談中若涉及自己父親、祖父的名字就得趕快哭泣，對(duì)表孝心。世說新語記載，東晉桓溫之子桓玄一日設(shè)宴，有位賓客嫌酒太涼要侍者“溫一溫”，桓玄一聽 “溫”字，馬上痛哭流涕。,李賀今存詩(shī)200余首，皆嘔心而作。從個(gè)人命運(yùn)出發(fā)，感受、體驗(yàn)和對(duì)抗自然與社會(huì)對(duì)人的壓抑，思考人的命運(yùn)、生死等人生最基本也是最重要的問題，是李賀詩(shī)最重要的內(nèi)容，詩(shī)里表現(xiàn)出一種深沉的生命意識(shí)。有時(shí)甚至把解脫痛苦的希望

28、寄托在虛無飄渺的神鬼世界，用各種形式來抒發(fā)、表現(xiàn)他的追求和苦悶。,天上謠天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲。玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂佩纓。秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。王子吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草。粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。東指羲和能走馬，海塵新生石山下。,第八講 白居易與元白詩(shī)派一 白居易的生平與詩(shī)歌創(chuàng)作分期,白居易極為早慧，十六歲到長(zhǎng)安以賦得古原草送別謁顧況，顯現(xiàn)了出眾的才華。 離離原上草,一歲一枯榮。 野火燒不盡, 春風(fēng)吹又生。 遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王孫去,萋萋滿別情。 賦得古原草送別,二十九歲中進(jìn)士，此后連續(xù)兩次登科。 進(jìn)士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀、永徽之際；縉紳雖位

29、極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美，以至歲貢常不減八九百人。其推重謂之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”；其艱難謂之“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士” 。 唐摭言卷一,元和二年（807），任左拾遺，將詩(shī)歌作為進(jìn)諫的手段，因出語太直，觸忤權(quán)貴，元和十年（815）遭讒被貶為江州司馬。一生以此為界，分為前后兩期。 我從去年辭帝京, 謫居臥病潯陽城。 座中泣下誰最多, 江州司馬青衫濕。 琵琶行,白居易被貶江州之初，曾將自己的詩(shī)分為四類： 諷諭詩(shī) 感傷詩(shī) 閑適詩(shī) 雜律詩(shī),二 白居易的諷諭詩(shī),諷諭詩(shī)以秦中吟十首和新樂府五十首為代表，廣泛揭露了當(dāng)時(shí)各種弊政和民間疾苦。如秦中吟中的買花借描寫京城貴游爭(zhēng)相購(gòu)買牡丹的豪奢，揭示了富

30、人的奢侈正是建筑在剝削下層百姓的基礎(chǔ)上這一意義深刻的主題；輕肥以宦官的跋扈驕奢與“是歲衢州旱，江南人食人”的慘景形成鮮明對(duì)照，充分揭示出社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不合理。,三 白居易的感傷詩(shī),感傷詩(shī)以長(zhǎng)恨歌和琵琶行最為杰出，代表了白居易詩(shī)歌的最高藝術(shù)成就。長(zhǎng)恨歌以安史之亂為背景，展現(xiàn)了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。由于作者既想揭露李、楊的荒淫給國(guó)家民族帶來的危害，在具體敘述中又用自己的感情和想象豐富了這一故事，賦予這一愛情悲劇更普遍的意義，因而使此詩(shī)主題呈現(xiàn)出復(fù)雜的狀況。,四 新樂府運(yùn)動(dòng) 中唐詩(shī)人白居易、元稹、張籍、王建、李紳等人好以樂府特別是新題樂府的形式，來反映社會(huì)問題，針砭政治弊端，以期達(dá)到實(shí)際的社會(huì)效果。

31、同時(shí)在藝術(shù)表現(xiàn)上，這群詩(shī)人也大多努力以平易淺切的語言、自然流暢的意脈來增加詩(shī)歌的可讀性。以前人們?cè)堰@一詩(shī)歌創(chuàng)作思潮稱為“新樂府運(yùn)動(dòng)”。,五 白居易的詩(shī)歌理論主張 白居易詩(shī)歌理論主張的代表作是與元九書，主要內(nèi)容有： 1、認(rèn)為詩(shī)歌必須為政治服務(wù)、密切反映現(xiàn)實(shí)生活，尤其要反映民生疾苦，提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的主張和“惟歌生民病”等口號(hào)。 2、在詩(shī)歌內(nèi)容與形式的關(guān)系上，提出“根情，苗言，華聲，實(shí)義”，要求形式服務(wù)于內(nèi)容。,輕肥意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問何為者，人稱是內(nèi)臣。朱紱皆大夫，紫綬悉將軍。夸赴軍中宴，走馬去如云。樽罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣

32、氣益振。是歲江南旱，衢州人食人。,第九講 晚唐詩(shī)歌 導(dǎo)論：晚唐歷史概說,唐末爆發(fā)了以王仙芝、黃巢為代表的農(nóng)民大起義。880年，從黃巢進(jìn)入長(zhǎng)安稱帝，建立大齊政權(quán)，后失敗。其部下朱溫降唐后賜名朱全忠，后封為宣武軍節(jié)度使，駐扎在汴州，開封是運(yùn)河與黃河的交匯處，控制運(yùn)河的交通也就是控制著唐政府的供給線。,唐昭宗時(shí)，宰相崔胤為消滅宦官，引朱溫入朝，殺死宦官800余人，僅留下30名，徹底解決了唐末年的宦官問題。朱溫后又殺死崔胤，從而控制了朝廷。 907年，朱溫滅唐建梁，是為梁太祖，從而開始了五代的歷史。,一 杜牧 劍氣簫心杜牧之杜牧是宰相杜佑之孫，居長(zhǎng)安城南樊川別墅，世稱“杜樊川”。杜牧生于內(nèi)憂外患日益深

33、重的晚唐，自幼便有經(jīng)邦濟(jì)世的抱負(fù)和憂國(guó)憂民的情懷。又由于晚唐國(guó)勢(shì)日下，杜牧失意消極，甚至放浪聲色。,詠史詩(shī)縱論史事，議論朝政得失，很有特色，藝術(shù)上也有創(chuàng)新。一部分采用傳統(tǒng)手法，借古喻今；另一部分以詩(shī)論史，具有史論色彩。分別以過華清宮和赤壁為代表。,過華清宮,長(zhǎng)安回望繡成堆， 山頂千門次第開。 一騎紅塵妃子笑， 無人知是荔枝來。,過華清宮（其一）通過楊貴妃嗜鮮荔枝玄宗命飛騎千里傳送的歷史事實(shí)，深刻揭露和諷刺了統(tǒng)治者驕奢淫逸的生活。作者在史實(shí)的基礎(chǔ)上，馳騁豐富的藝術(shù)想象，既引人入勝，又耐人尋味。全詩(shī)不著一句議論而題旨自見。,赤壁寫作者憑吊古跡所抒發(fā)的歷史興亡的感慨。作者將東吳在赤壁之戰(zhàn)中的巨大勝利

34、，完全歸之于偶然的東風(fēng)，不是出于軍事上的無知，而是借史事一吐胸中懷才不遇的塊壘。此詩(shī)用筆鋒利，英氣逼人，充分體現(xiàn)出杜牧詩(shī)“雄姿英發(fā)”的特色。這一以詩(shī)論史的寫法尤為后代許多詩(shī)人所仿效。,二 李商隱,李商隱與杜牧齊名，世稱“小李杜”。因不幸卷入牛李黨爭(zhēng)，長(zhǎng)期遭受排擠打擊，一生多沉淪幕府，困頓失意。 李商隱現(xiàn)存600多首詩(shī)，按題材可分為以下幾類：,一、政治詩(shī)。直接反映現(xiàn)實(shí)政治和重大的歷史事件，表現(xiàn)了他對(duì)晚唐社會(huì)的清醒認(rèn)識(shí)和強(qiáng)烈的正義感。二、詠史詩(shī)。多是借歌詠歷史來諷諭現(xiàn)實(shí)。三、詠懷詩(shī)與詠物詩(shī)。這類詩(shī)意境清新，情思纏綿，往往流露出濃重的感傷情調(diào)，反映了晚唐特定的時(shí)代風(fēng)貌。四、愛情詩(shī)及無題詩(shī)。其愛情詩(shī)真

35、摯動(dòng)人。無題詩(shī)或以“無題”二字名篇，或借詩(shī)的首二字為題，內(nèi)容或?qū)憪矍?，或借男女之情而別有寄托。,李商隱詩(shī)歌具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，前人曾概括為“深情綿邈”或“沉博絕麗”。具體表現(xiàn)為：大量運(yùn)用比興寄托；筆下的事物都賦予了作者的性格；以駢文為詩(shī)，辭采華麗，音韻鏗鏘，善用比喻；議論、敘事、抒情與典故相結(jié)合。他以意境的深細(xì)婉曲和詞采的典麗精工創(chuàng)造了詩(shī)歌朦朧美的境界，對(duì)古典詩(shī)歌的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。,無題相見時(shí)難別亦難, 東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡, 蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改, 夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路, 青鳥殷勤為探看。,第十講 唐代散文一 中國(guó)古代散文的概念,散文韻文（無韻者散也） 散文

36、駢文（不對(duì)者散也）,王勃滕王閣序,虹消雨霽， 彩徹區(qū)明。 落霞與孤鶩齊飛， 秋水共長(zhǎng)天一色。 漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱； 雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。,韓愈師說古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！,二 古文運(yùn)動(dòng),“古文運(yùn)動(dòng)”是中唐貞元、元和年間韓愈、柳宗元等提倡的一次散文革新運(yùn)動(dòng)。所謂“古文”，是指一種上承先秦兩漢散文傳統(tǒng)，與唐代流行的駢文相對(duì)立的新型散文?！肮盼摹弊鳛槲捏w概念，是由韓愈提出的。,三 韓柳散文的藝術(shù)成就

37、,其一、主張“文以明道”，注重經(jīng)世致用。要求文章有充實(shí)的思想內(nèi)容，為現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活服務(wù)。 學(xué)古道則欲兼通其辭。 韓愈,其二、在創(chuàng)作實(shí)踐中卻頗為重視辭采、語言和技巧，將多數(shù)應(yīng)用文寫成了藝術(shù)性很強(qiáng)的文學(xué)散文。既反對(duì)駢文末流，又在自己的文章中盡量吸收駢文的優(yōu)長(zhǎng)，其文章其有駢散合一的效果。,宮商相宣，金石協(xié)和。 韓愈,其三、主張“不平則鳴”，將濃郁的情感注入散文之中，大大加強(qiáng)了作品的抒情特征和藝術(shù)魅力，使其散文充滿了內(nèi)在的情感浪潮和鮮活的生命力。,物不得其平則鳴 韓愈,第十一講 唐傳奇一、唐傳奇的概念,唐傳奇是指唐代流行的短篇文言小說。 “傳奇”之名，起于晚唐裴鉶小說集傳奇。,二 唐傳奇的題材 神怪題材

38、：李公佐南柯太守傳（南柯一夢(mèng)）沈既濟(jì)枕中記 （黃粱一夢(mèng)） 歷史題材：陳鴻長(zhǎng)恨歌傳 愛情題材：元稹鶯鶯傳,三 唐傳奇的特點(diǎn) 1 多用傳記的形式寫唐代社會(huì)新奇的人生事件 2 開始有意地進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu) 3 具備了較完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)、環(huán)境描寫和人物形象 4 采用文言 這標(biāo)志著中國(guó)古代小說已真正成熟。,第十二講 詞的起源,一 詞的名稱與起源 詞是唐五代興起的一種合樂而歌的新詩(shī)體。詞的興起與音樂有極密切的關(guān)系。唐代燕樂以西域音樂為主，曲目繁多，曲調(diào)新鮮悅耳，旋律靈活多變，適宜抒發(fā)不同的思想情感，需要長(zhǎng)短錯(cuò)落、優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的歌辭與之相配，因而促進(jìn)了因聲度辭的詞的興盛。,詞有詞調(diào)，詞調(diào)名為詞牌。早期的詞，內(nèi)容與詞牌名

39、相一致，如憶江南回憶江南的生活和風(fēng)物。在詞的演變發(fā)展過程中，兩者逐漸脫鉤，詞牌名只成了一種詞譜體制標(biāo)志。,每種詞牌都有一定的格律： 句式大多參差不齊，但字?jǐn)?shù)固定； 講究平仄，有時(shí)還要分清四聲； 押韻位置固定，平聲韻或仄聲韻也有要求。,調(diào)有定句 句有定字 字有定聲,攤破浣溪沙（李璟） 菡萏香銷翠葉殘， 西風(fēng)愁起綠波間。 還與韶光共憔悴，不堪看。 細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)， 小樓吹徹玉笙寒。 多少淚珠無限恨，倚闌干。,菡萏香銷翠葉殘 仄仄平平仄仄平 西風(fēng)愁起綠波間。 還與韶光共憔悴， 不堪看。 ,二 敦煌曲子詞,詞像文學(xué)史上大多數(shù)文學(xué)體裁一樣，起源于民間?，F(xiàn)傳最早的唐代民間詞是在敦煌發(fā)現(xiàn)的曲子詞，故稱敦煌曲子詞。 敦煌曲子詞題材廣泛，作者眾多。形式上，保存了民間文學(xué)特有的明快質(zhì)樸的風(fēng)格，有濃厚的生活氣息。 敦煌曲子詞中成就最高的是愛情詞。如菩薩蠻（枕前發(fā)盡千般愿）一連用六件不可能發(fā)生的事來立誓，匪夷所思，動(dòng)人肺腑。,三 早期文人詞,文人真正認(rèn)真地倚聲填詞，是從中唐開始的。有作品傳世的作家有張志和、戴叔倫、韋應(yīng)物、劉禹錫、白居易等。 張志和自稱“煙波釣徒”，有漁