1、遠古夏商時期 （公元前11世紀(jì)以前） *,1,音樂的起源 關(guān)于音樂是怎樣產(chǎn)生的，歷來有各種各樣的說法。如本能說、求愛說、模擬自然說等。 呂氏春秋古樂篇：“帝堯立，乃命質(zhì)為樂，質(zhì)乃效山林溪谷之音以歌，乃以麋缶而鼓之?！?樂記：“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也，感于物而動，故形于聲?！?原始樂舞的內(nèi)容, 彈歌 葛天氏之樂 蠟辭 朱襄氏之樂, 云門 咸池 簫韶 大夏 大濩 大武, 黃帝彈歌：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐?！保?狩獵生活） 葛天氏之樂：“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋：一曰載民，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰奮五谷，五曰敬天常，六曰達帝功，七曰依地德，八曰總禽獸之極。”（農(nóng)牧

2、生活） 蠟辭：伊耆氏之樂中的祭歌：“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤。”（祭祀歌曲）,六代樂舞 云門、咸池、簫韶三部原始時期的樂舞與夏商周時期的大夏、大濩、大武合稱“六代樂舞”。這些樂舞主要用于祭祀天地、山川、祖宗，特點是規(guī)模宏大而聲調(diào)平淡、緩慢，給人以嚴(yán)肅靜穆之感。, 云門：黃帝部族崇拜云圖騰的樂舞。左傳昭公十七年：“昔者黃帝氏以云紀(jì)，故為云師而云名?！? 咸池：堯時樂舞。“咸池”是天上西官星名，古人認(rèn)為此星主管五谷，若此星明亮，則莊稼豐茂，反之則有災(zāi)變。這種對天文的崇拜體現(xiàn)了原始時期的人們祈求豐年的文化心態(tài)。, 簫韶：舜時樂舞。又名九韶、九歌、九辯。樂舞以“排簫”作為主奏樂器。所謂

3、“簫韶九成，鳳凰來儀” 。以鳥圖騰崇拜為主要內(nèi)容。, 大夏：夏代歌頌大禹治水的著名樂舞。 大濩：商朝初期創(chuàng)作、歌頌商湯伐桀的樂舞作品。桀是夏末的暴君。 大武：西周歌頌武王伐紂的樂舞作品。,上孫寨舞蹈紋彩陶盆 青海省大通縣上孫寨出土的舞蹈紋彩陶盆，是迄今所知最古老的原始舞蹈圖像，距今約五千余年，屬新石器時代遺物。陶盆內(nèi)壁上有三組舞者，每組五人，手挽手列隊舞蹈。,賈湖骨笛 1986、1987、2001年三次在河南舞陽賈湖新石器時代遺址出土。前兩次共出土25支骨笛，出土后完整者為11支。,賈湖骨笛,浙江余姚河姆渡骨哨,石磬 磬可能源于某種石制片狀的勞動工具，如石鏟之類。山西襄汾陶寺遺址石磬，打制而成

4、，距今約4000多年。,陶鐘 陜西長安縣龍山文化遺址陶鐘，為新石器時代遺物。是目前所知年代最早的鐘形樂器。此鐘形制完整，鐘體呈長方形，中空、實柄。,浙江余姚河姆渡陶塤 只有一吹孔，無音孔，距今6000年以上。,甘肅玉門火燒溝陶塤, 約為新石器時代晚期或夏代遺物。共出土 20余件，大部分是彩陶制品，有九件保存完好。高約810厘米，外形呈扁平圓魚形狀，魚嘴部位有吹孔，兩肩各有一按音孔，魚腹左下側(cè)有一按音孔，用開閉不同的六種指法可發(fā)四個音，構(gòu)成四聲音階。塤體飾以網(wǎng)紋或條形彩繪。,陶寺墓鼉鼓 用空心或?qū)嵭臉涓赏诳蘸蠊稳淦ぶ瞥伞８?01厘米，鼓體呈立桶形，有紋飾圖案。原用鱷魚皮為鼓面。,編鐃 鐃，銅類打擊樂器。河南安陽殷墟多次出土三件一組的編鐃，這是殷墟婦好墓出土的五枚一組的編鐃。,虎紋特磬 河南安陽武官村出土的商代虎紋大石磬，大理石制作，長84厘米，寬42厘米。此磬體大音低，是后世所謂“特磬”，即單懸的大磬。制作精美，線條流暢圓熟。是奴隸主們祭祀和享樂的專用之物。石磬懸孔上側(cè)有磨損痕跡，磬面多有敲擊痕跡，說明它曾久經(jīng)使用。至今仍可敲擊演奏，發(fā)音渾