1、大道之行也 1、本文選自 ， 經(jīng)典之一，西漢_對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。 2、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。,拓展：1、稍稍賓客其父2、漁人甚異之3、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形4、以樂其志5、心樂之,禮記禮運,儒家,戴圣,一、文學常識：,.本文選自 ，作者是，他是我國杰出的家， 他所著的是我國古代最全面最系統(tǒng)的綜合性地理

2、著作，文筆絢爛，語言清麗。 .三峽包括 、。,水經(jīng)注,酈道元,北魏,地理學,水經(jīng)注,瞿塘峽 巫 峽 西陵峽,三峽 2、自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風,不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕 巘 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”,1、或王命急宣。 2、或置酒而招之。 3、一食或盡粟一石。 4、或遇其叱咄。 5、或異二者之為.

3、 6、或/以錢幣乞之。,有時,或許,有的人,27短文兩篇 1、蘇軾(10371101)，字子瞻，號東坡居士，我國北宋著名的文學家，四川眉山人， “唐宋八大家” 之一。 2、翻譯并掌握以下詞語 曉霧將歇 夕日欲頹 沉鱗競躍 未復有能與其奇者 月色入戶 念無與為樂者 遂之承天寺尋張懷民 。 相與步于中庭 但少閑人如無兩人者耳。 3、記承天寺夜游中正面描寫月的句子： 側面寫庭院月色美景的句子是： 4、答謝中書書中表現(xiàn)山水相映之美的句子是： 表現(xiàn)晨昏變化之美的句子是： 統(tǒng)領全文的句子：,送東陽馬生序作者是（ ），（ ）朝代文學家 1.每假借于從書之家/以是人多以書假余 2.既加冠，益慕圣賢之道/既出，

4、得其船 3.余因得遍觀群書 4.嘗趨百里外俟其欣悅 5.故余雖愚，卒獲有所聞 6.負篋曳屣行深山巨谷中 /皆生寒樹，負勢競上 7.四支僵勁不能動 8.媵人持湯沃灌 9.主人日再食 10.同舍生皆被綺繡 11.腰白玉之環(huán) 12.蓋余之勤且艱若此,小石潭記作者是（ ），世稱（ ）， 唐宋八大家： 1.如鳴珮環(huán)，心樂之 2.水尤清冽 3.潭中魚可百許頭 4.佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽 5.斗折蛇行，明滅可見 6.其岸勢犬牙差互 7.凄神寒骨，悄愴幽邃 8.乃記之而去,以無從致書以觀 計日以還 以是人多以書假余。 俯身傾耳以請 不敢出一言以復 以衾擁覆 以中有足樂者 卷石底以出 以其境過清 ,介詞，

5、用。,連詞，來。,相當于“而”，表修飾,因此，介詞，把。,相當于“而”，表修飾,連詞，來,介詞，因為,相當于“而”，表修飾,介詞，因為,課外積累： 投以骨 或以錢幣乞之 能以徑寸之木，為宮室、器皿 以刀劈狼首 蒙辭以軍中多務 而旗尾略不沾濕，以此夸能 蓋以誘敵 意將隧入以攻其后,介詞，把 介詞，用 介詞，用 介詞，用 介詞，用 介詞，憑借,連詞，表目的，來 連詞，表目的，來,以為妙絕 以為順流下矣 其詩以養(yǎng)父母、收族為意 因以為號焉 雖乘奔御風，不以疾也 全石以為底,認為 認為 把作為 把作為 認為 把作為,名句默寫： 1. （ ），不可知其源 2.佁然不動，（ ），（ ） 3.四面竹樹環(huán)合，（ ），（ ），（ ）。 4.懷舊空吟聞笛賦，（ ）。 5.（ ），病樹前頭萬木春。6.（ ）， 自將磨洗認前朝。 7.辛苦遭逢起一經(jīng)，（ ）9.人生