1、,秋聲賦,歐陽(yáng)修,作者簡(jiǎn)介： 歐陽(yáng)修（1007-1072），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，廬陵（今江西吉安）人。北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父，家境貧困，讀書刻苦，宋仁宗天圣八年（1030）中進(jìn)士，后以右正言（諫官）充任知制誥（主管給皇帝起草詔令）。由于上疏為先后被排擠出朝的杜衍、范仲淹、韓琦、富弼等名臣分辯，被貶為滁州太守。后又知揚(yáng)州、潁州，再回朝廷任翰林學(xué)士、史館修撰。晚年曾任樞密副使、參知政事(副宰相)等高官，死后追贈(zèng)太子太師、謚文忠。 歐陽(yáng)修繼承唐代韓愈“文以載道”的精神，發(fā)揚(yáng)唐代古文運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)，被公認(rèn)為北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在散文、詩(shī)詞、史傳等方面都有較高成就，曾與宋祁合修新唐書并獨(dú)撰

2、新五代史，尤以散文對(duì)后世影響最大，是“唐宋八大家”之一。 歐陽(yáng)修被蘇軾譽(yù)為“今之韓愈”的一代文宗，對(duì)宋文的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。歐陽(yáng)修對(duì)前代的駢賦、律賦進(jìn)行了改造，去除了排偶、限韻的兩重規(guī)定，激發(fā)作賦情調(diào)，創(chuàng)造了文賦，其名作有秋聲賦等篇。,秋聲賦寫作背景： 此賦作于仁宗嘉祐四年1059年秋，歐陽(yáng)修時(shí)年五十三歲，雖身居高位，但回首往事，屢次遭貶內(nèi)心隱痛難消，面對(duì)朝廷內(nèi)外的污濁、黑暗，眼見國(guó)家日益衰弱，改革又無(wú)望，不免產(chǎn)生郁悶心情。對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié)，對(duì)人生短暫、大化無(wú)情感傷于懷，讓作者此時(shí)處于不知如何作為的苦悶時(shí)期。所以他對(duì)秋天的季節(jié)感受特別敏感，乃以“悲秋”為題，抒發(fā)人生的苦悶與感嘆。,秋

3、聲賦是文賦的代表作之一。它保持了“設(shè)論”一類漢賦的體制，既有主客答難的結(jié)構(gòu)形式，又吸取韓愈進(jìn)學(xué)解的敘事性質(zhì)，但擴(kuò)大了敘事部分，增加了寫景抒情部分。,文賦是賦體的一類?！拔摹敝腹盼?。即相對(duì)駢文而言的用古文寫的賦，也即相對(duì)俳賦而言的不拘駢偶的賦。文賦的體裁特點(diǎn)，即以賦的結(jié)構(gòu)、古文語(yǔ)言所寫作的韻文。 宋賦各體（騷體賦、漢大賦、駢賦、文賦）兼?zhèn)?其中文賦是最能體現(xiàn)宋人賦體新變之藝術(shù)成就的賦體,文賦是以賦的結(jié)構(gòu)、古文語(yǔ)言所寫作的韻文。宋代文賦作家力求創(chuàng)新,選材較前代更廣泛,往往以文為賦,好為議論,語(yǔ)言散文化,由艱深華麗而變?yōu)槠揭琢鲿?追求理趣。歐陽(yáng)修的秋聲賦是宋代新體文賦出現(xiàn)的標(biāo)志。 以歐陽(yáng)修秋聲賦和蘇

4、軾前、后赤壁賦為代表的宋代文賦的共同特點(diǎn)是，融寫景、抒情、敘事、議論于一體，用相當(dāng)整飭的古文語(yǔ)言寫作鏗鏘和諧的韻文。 文賦的產(chǎn)生及繁榮無(wú)疑是宋初古文運(yùn)動(dòng)復(fù)蘇和發(fā)展的結(jié)果，宋文的平易化和散體化傾向給文賦提供了產(chǎn)生基礎(chǔ)。,歐陽(yáng)子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽之，曰：“異哉!”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。 余謂童子：“此何聲也？汝出視之?！蓖釉唬骸靶窃吗?，明河在天，四無(wú)人聲，聲在樹間?！?余曰： “噫嘻悲哉！此秋聲也。胡為乎來(lái)哉？蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其

5、氣凜冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也，于行為金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)。故其在樂(lè)也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過(guò)盛而當(dāng)殺。 “嗟乎！草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈。百憂感其心，萬(wàn)事勞其形，有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲！” 童子莫對(duì)，垂頭而睡

6、。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。,秋聲賦,歐陽(yáng)修,文章用第一人稱的筆法來(lái)寫。一開始作者就為我們描繪了一個(gè)從靜到動(dòng)，令人悚驚的秋夜奇聲，營(yíng)造了一種悲涼氣氛。作者正在秋夜專心致志地讀書，忽聽一種奇特的聲音從西南方傳來(lái)。作者驚訝于這樣的聲音，細(xì)聽，起初似雨聲淅淅瀝瀝，又似風(fēng)聲瀟瀟颯颯，忽然又如波濤奔騰翻涌，又似狂風(fēng)暴雨驟然而至。它接觸到物體上，又發(fā)出如金鐵相撞的鏦鏦錚錚的聲音，又好像奔赴敵陣的軍隊(duì)，銜枚迅跑，聽不到號(hào)令，只聽到人馬行進(jìn)之聲。作者用風(fēng)聲，波濤，金鐵，行軍四個(gè)比喻，從多方面和不同角度，由小到大，由遠(yuǎn)及近地形象地描繪了秋聲狀態(tài)。用形象化的比喻，生動(dòng)鮮明地寫出了作者聽覺(jué)中的秋聲的個(gè)性特點(diǎn)，

7、融入了作者主觀情感。接著作者引出與童子對(duì)話，從浮想聯(lián)翩，又回到現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了藝術(shù)真實(shí)感。作者對(duì)童子說(shuō)：“此何聲也？如出視之?！蓖踊卮穑骸靶窃吗?，明河在天，四無(wú)人聲，聲在樹間?！蓖拥幕卮?，質(zhì)樸簡(jiǎn)明，意境優(yōu)美、含蓄。這里，作者的“悚然”與童子的若無(wú)其事，作者的悲涼之感與童子的樸拙稚幼形成鮮明對(duì)比，對(duì)秋聲的兩種不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通過(guò)懸念式的對(duì)聲音的生動(dòng)描繪，點(diǎn)明了文章主題即秋聲。文章起始，就寫得脈絡(luò)清晰，波瀾起伏，搖曳多姿，讀者有一種身臨其境之感。,第二段是對(duì)秋聲的描繪和對(duì)秋氣的議論。首先，作者概括了平日觀察所得，運(yùn)用駢偶句式和鋪張渲染的賦的傳統(tǒng)手法，抓住煙云、天日、寒氣

8、、山川等景物，分別就秋的色、容、氣、意，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫。而對(duì)秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的“凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)”。然后，是對(duì)秋氣的議論?！柏S草”四句，作者把草木在夏天和秋季作對(duì)比，通過(guò)對(duì)比，指出草木之所以摧敗零落，是秋氣施加強(qiáng)大威力的結(jié)果。在此基礎(chǔ)上，議論又進(jìn)一步展開?！胺蚯?，刑官也”到這一段結(jié)束，作者吸收前人種種說(shuō)法，又運(yùn)用駢偶句把秋與官制、陰陽(yáng)、五行、音律等配屬起來(lái)，甚至用“傷”解釋“商”，用“戮”解釋“夷”，極力鋪張，突出秋對(duì)萬(wàn)物的強(qiáng)大摧殘力量，說(shuō)明萬(wàn)物盛衰的自然之理。這是宇宙生成的哲學(xué)思考，寫出了秋聲中永恒的悲傷，為下文進(jìn)入本文主題起了鋪墊作用。,第三段是全文

9、的題旨所在，作者由感慨自然而嘆人生，百感交集，黯然神傷。作者仍然抓住秋聲的主題，通過(guò)無(wú)情的草木與萬(wàn)物中最有感情，最有靈性的人的對(duì)比，抒發(fā)議論。作者認(rèn)為，百般的憂慮和萬(wàn)事的操勞必然損傷著人的身心，內(nèi)心受到刺激和痛苦，必然損耗精力，更何況是“思其力之所不及，憂其智之所不能”呢！這樣就容易朱顏易老，烏發(fā)變白，“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？”這是你自己無(wú)窮無(wú)盡的憂勞傷害了自己，又何必去怨恨秋聲的悲涼呢？這就說(shuō)明了作者之所以感到秋聲之悲涼，其根源不在秋聲，主要是當(dāng)時(shí)作者面對(duì)國(guó)家和自己的處境而產(chǎn)生的憂思所致。當(dāng)時(shí)作者被朝廷重用，但想起曾經(jīng)在政治上屢不得志，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門，心情郁悶。這樣的情緒和秋

10、季氣息正相統(tǒng)一，觸物傷情，有感而發(fā)。這一段，作者在極力渲染秋氣對(duì)自然界植物摧殘的基礎(chǔ)上，著力指出，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，人事憂勞的傷害，比秋氣對(duì)植物的摧殘更為嚴(yán)重。 從而叫人們不要憂心勞形，自我戕賊，宣揚(yáng)的卻是一種“自足自安”的思想。,第四段是全篇的結(jié)束，作者從這些沉思冥想中清醒過(guò)來(lái)，重新面對(duì)靜夜。作者蓄積已久的深沉苦悶和悲涼沒(méi)有人能理解。“童子莫對(duì)，垂頭而睡?！蔽ㄓ兴谋诘南x鳴，與“我”一同嘆息。此情此景是何等悲涼：秋風(fēng)呼號(hào)，秋聲凄切，長(zhǎng)夜漫漫，蟲聲唧唧，悲憤郁結(jié)，無(wú)可奈何，只能徒然嘆息。,秋聲賦的藝術(shù)特色（文賦特色）： 此文把寫景、抒情、記事、議論熔為一爐，渾然天成。作者敘事簡(jiǎn)括有法，而議論迂徐有致；

11、章法曲折變化；而語(yǔ)句圓融輕快；情感節(jié)制內(nèi)斂；語(yǔ)氣輕重和諧；節(jié)奏有張有弛；語(yǔ)言清麗而富于韻律。 寫秋以立意新穎著稱，從題材上講，悲秋是中國(guó)古典文學(xué)的永恒題材，但歐陽(yáng)修選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng)，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創(chuàng)新。 駢散結(jié)合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。,秋聲賦全文的結(jié)構(gòu)： 這篇賦以“有聲之秋”與“無(wú)聲之秋”的對(duì)比作為基本結(jié)構(gòu)框架，精心布局，文勢(shì)一氣貫串而又曲折變化，作者從凄切悲涼的秋聲起筆，為下文鋪寫“有聲之秋”蓄勢(shì)；然后由草木經(jīng)秋而摧敗零落，寫到因人事憂勞而使身心受到戕殘，由自然界轉(zhuǎn)到社會(huì)人生，這是“無(wú)聲之秋

12、”；最后歸結(jié)出全篇主旨：“念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”,秋聲賦的文賦特色：,潛心細(xì)讀秋聲賦，給人的第一印象便是秋聲滿耳，感受到有一種充滿天地間的無(wú)邊秋意纏繞在你身邊，這說(shuō)明本文有強(qiáng)大的感發(fā)力量。 寫秋聲而如此感動(dòng)人心，首先由于作者對(duì)秋聲的質(zhì)和量作了成功的描述。他把秋聲比擬為淅瀝瀟灑的細(xì)雨，奔騰澎湃的波濤，互相碰撞的金鐵，這就使抽象的聲音具有質(zhì)的實(shí)感。那秋聲時(shí)而小，時(shí)而大，時(shí)而顯，時(shí)而隱，如風(fēng)雨夜驚，像戰(zhàn)士銜枚疾走，這就使無(wú)形的聲音具有了量的存在。有了質(zhì)的實(shí)感和量的存在，才使讀者感到秋聲盈耳，秋意無(wú)邊。文中第一層寫秋聲之形，手法是化虛為實(shí)。而后再寫秋色、秋容、秋氣、秋意，用“秋之為狀”寫秋之神

13、，其中“色”、“容”為實(shí)，“氣”、“意”為虛。用了“秋之為狀”加以烘托，才顯出秋風(fēng)的獨(dú)特風(fēng)格，秋聲的特殊情調(diào)。古人云：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草木寫之?！苯又瑢懸庵?，改用刑官、兵官、音樂(lè)寫秋之為心，進(jìn)一步渲染秋聲。秋之為心如此，故萬(wàn)物逢秋而悲，更何況萬(wàn)物之靈的人類乎！這個(gè)層次用象征手法，拓展了文境，使得文勢(shì)張揚(yáng)。以上從秋聲、秋狀、秋心三個(gè)角度，調(diào)動(dòng)了化虛為實(shí)、烘托、象征等多種藝術(shù)手段，寫秋之質(zhì)，攝秋之魂，從而形成了一種幽峭凄愴的意境。 其次，這篇文章在對(duì)比映襯的運(yùn)用上，也獨(dú)具匠心。寫秋聲，有遠(yuǎn)近、強(qiáng)弱、急緩的對(duì)比，特別是童子與作者的對(duì)比映襯，更增添了文章的情趣，突出

14、了作者寂寞的秋心，大大增添了文字的表現(xiàn)力。深夜，作者陷入思考人生，無(wú)眠嘆息之中，童子卻“垂頭而睡”，漠然無(wú)動(dòng)。通過(guò)對(duì)比，以童子單純無(wú)憂襯出主人秋懷的紛繁復(fù)雜，更顯相映成趣，相得益彰。至于措秋聲、秋景之狀，融“百憂感其心”之情，悟“天于物，春生秋實(shí)”，“物過(guò)盛而當(dāng)殺”之理，情、景、理三者水乳交融，更是歐文共同的優(yōu)點(diǎn)。,秋聲賦的文賦特色：,歐陽(yáng)修沒(méi)有停留于喚起讀者直觀的聯(lián)想。他進(jìn)一步運(yùn)用邏輯論證去喚起讀者推理的聯(lián)想，使感性與理性相結(jié)合。作者由秋聲的“草拂之而色變，木遭之而葉脫”，聯(lián)系到秋時(shí)屬陰，萬(wàn)物凋零，行刑待秋而決，征伐待秋而舉，樂(lè)有屬西方的商聲，律有屬七月的夷則，商為哀傷，夷為殺戮，于是自然現(xiàn)

15、象與社會(huì)現(xiàn)象關(guān)和，一切都統(tǒng)歸“摧敗零落”，正見出秋聲的“凄凄切切”、“呼號(hào)奮發(fā)”，是體現(xiàn)著肅穆威嚴(yán)秋氣的“余烈”?！疤熘谖?，春生秋實(shí)”，物遇春而萌發(fā)繁盛，及秋而結(jié)實(shí)衰殘，這是自然規(guī)律。秋的作用就是“物過(guò)盛而當(dāng)殺”，那么秋聲如同樂(lè)的商聲使人感到“物既老而悲傷”，也就是順理成章的了。劉勰說(shuō)：“春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉?！睔W陽(yáng)修對(duì)“物色之動(dòng)”既有形象的描繪，又有理論的發(fā)揮，“心亦搖焉”就既有直觀的感受，又有理性的認(rèn)識(shí)，其目的仍然在于表現(xiàn)秋聲的動(dòng)人心魄，而不同與枯燥乏味的抽象說(shuō)教。,綜觀其文賦特色，既部分保留了駢賦、律賦的排比、駢詞麗句及設(shè)為問(wèn)答的主要形體特征，又呈現(xiàn)出活潑流動(dòng)的散體傾向，且增強(qiáng)了賦體的抒情意味。歐陽(yáng)修的成功嘗試，對(duì)文賦形式的確立具有里程碑的意義。 歐陽(yáng)修正是在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上，又獨(dú)創(chuàng)出自己的特有風(fēng)格，并確立了宋代散文平易自然、委婉曲折的主導(dǎo)風(fēng)格和駢散兼行的語(yǔ)言模式，對(duì)當(dāng)時(shí)及明清兩代的一些散文作家的創(chuàng)作也具有重大的影響，從而奠定了他在北宋中葉文壇領(lǐng)袖的不朽地