1、開(kāi)題報(bào)告0202班 何佳音 指導(dǎo)老師：黎安林研究課題：都市隔代教養(yǎng)個(gè)案分析研究的緣起中國(guó)傳統(tǒng)的家庭觀念使“黃發(fā)垂髫”的隔代教養(yǎng)自古有之，但近些年隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的迅速變革，生活節(jié)奏加快、生存競(jìng)爭(zhēng)加劇，年輕的父母?jìng)儗?duì)教養(yǎng)子女能夠分出的時(shí)間和精力越來(lái)越少，選擇將孩子交由父母教養(yǎng)者越來(lái)越多。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，祖輩對(duì)孫輩進(jìn)行生活和教育等方面管理和監(jiān)護(hù)的約占16.7%，在部分城市甚至達(dá)到30%，70%的家庭涉及到隔代教育。據(jù)一項(xiàng)最近在全國(guó)范圍內(nèi)的調(diào)查顯示：在上海，目前06歲孩子中有50%60%由祖輩教育；廣州接受隔代教育的孩子則占到總數(shù)的一半。調(diào)查同時(shí)顯示，隨著兒童年齡增長(zhǎng)，接受隔代教育的比例也隨之遞減?！?/p>

2、隔代教養(yǎng)”已成為我國(guó)目前不可忽視的一種社會(huì)現(xiàn)象，其對(duì)為數(shù)眾多的兒童成長(zhǎng)、發(fā)育乃至更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的人生成長(zhǎng)軌跡都將產(chǎn)生重要的影響。研究的意義理論價(jià)值： 通過(guò)對(duì)杭州市幾個(gè)典型個(gè)案的分析，對(duì)已有的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和聯(lián)系，歸納都市隔代教養(yǎng)的背景、原因、利弊，包括對(duì)幼兒的利弊、對(duì)老人的利弊、對(duì)幼兒父母的利弊，尤其是對(duì)幼兒各方面不利的影響。從而總結(jié)出應(yīng)該如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，更好地實(shí)施隔代教養(yǎng)，包括老人應(yīng)該怎樣做，父母應(yīng)該怎樣做，社區(qū)可以怎樣做，教育機(jī)構(gòu)以及教師應(yīng)該怎樣做。對(duì)這方面理論的貢獻(xiàn)在于：整理、總結(jié)已有研究并對(duì)其補(bǔ)充，并指出其典型特點(diǎn)，尤其是承擔(dān)教養(yǎng)責(zé)任的老人應(yīng)該做，使幼兒得到更好的教育和培養(yǎng)方面提出建議，歸

3、納出方法。實(shí)踐價(jià)值：針對(duì)目前隔代教養(yǎng)的相關(guān)論著較少，實(shí)踐者很難找到可參考的東西，本文為涉及隔代教養(yǎng)的家庭提供了實(shí)踐的參照。隔代教養(yǎng)的實(shí)施者可以從本研究發(fā)現(xiàn)自己在實(shí)施教育過(guò)程中的問(wèn)題和不足，能有所思考反省，并從本文得到如何更好地實(shí)施隔代教育的啟發(fā)。本研究還可以使社會(huì)、家長(zhǎng)更關(guān)注隔代教養(yǎng)這種現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越普遍的現(xiàn)象，從而共同尋求方法，使幼兒得到更多的關(guān)心、更好的教育。文獻(xiàn)綜述隔代教養(yǎng)，是指由爺爺奶奶或者外公外婆等上一輩老人來(lái)照顧孩子、教育孩子的教養(yǎng)形式。在中國(guó)，作為一種特殊的家庭形態(tài)，它已成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，祖輩對(duì)孫輩進(jìn)行生活和教育等方面管理和監(jiān)護(hù)的約占16.7%，在部分城市甚

4、至達(dá)到30%，70%的家庭涉及到隔代教育。據(jù)一項(xiàng)最近在全國(guó)范圍內(nèi)的調(diào)查顯示：在上海，目前06歲孩子中有50%60%由祖輩教育；廣州接受隔代教育的孩子則占到總數(shù)的一半。調(diào)查同時(shí)顯示，隨著兒童年齡增長(zhǎng)，接受隔代教育的比例也隨之遞減?！案舸甜B(yǎng)”已成為我國(guó)目前不可忽視的一種社會(huì)現(xiàn)象，其對(duì)為數(shù)眾多的兒童成長(zhǎng)、發(fā)育乃至更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的人生成長(zhǎng)軌跡都將產(chǎn)生重要的影響。隔代教養(yǎng)現(xiàn)象在中國(guó)如此普遍主要源于下述幾個(gè)原因： 1為事業(yè)奔忙，工作壓力過(guò)大。 2因患病、傷殘等身體狀況或因下崗而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)能力不濟(jì)。 3離婚、喪偶、再婚或夫妻兩地分居、住房緊張。 4怕費(fèi)神、圖省事，年輕父母無(wú)經(jīng)驗(yàn)或希望保留二人世界。 5老一輩出于

5、疼愛(ài)子女，主動(dòng)撫養(yǎng)、教育孩子，為年輕父母分憂。 除了上述典型原因外，還有住房緊張、收入偏低、超生躲避等等原因。 隔代教養(yǎng)有利的因素有以下幾個(gè)方面： 對(duì)孩子有利的方面：1、 老人有較多的撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以彌補(bǔ)年輕父母在養(yǎng)育孩子方面的經(jīng)驗(yàn)不足，發(fā)揮祖輩的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)2、 有充裕的時(shí)間和足夠的耐心。由于沒(méi)有工作的壓力和生活的拖累，祖父母?jìng)冊(cè)谛膽B(tài)上比工作緊張、壓力繁重的年輕父母要平靜得多，比較有耐心去陪伴和教育孫輩。3、 由于祖孫的血緣關(guān)系，老人會(huì)本能地對(duì)孫輩產(chǎn)生慈愛(ài)之心，這就有了隔代育兒獲得成功的心理基礎(chǔ)。 4、 多數(shù)老人們老人歷盡滄桑后返樸歸真，常有一種兒童心理，特別喜歡和小孩玩樂(lè)，極易形

6、成融洽的關(guān)系。因此，為教育孩子創(chuàng)造了良好的感情基礎(chǔ)。 5、 老人豐富的生活知識(shí)和深厚的人生閱歷為教育孩子提供了資本和權(quán)威性。隔代教養(yǎng)對(duì)老人自身也有利：1、 緩解老人的孤寂，撫養(yǎng)和照看隔輩子女給老年人很大的快樂(lè)。2、 從孫輩的成長(zhǎng)中獲得生命力，老人獨(dú)處就容易懶散，缺少運(yùn)動(dòng)。而和自己的隔代子女在一起，往往受孩子天真的感染，變的開(kāi)朗，活潑，有朝氣。與孫輩玩耍的天倫之樂(lè)對(duì)老人保持健康的身體和心態(tài)也大有裨益。比起其有利的地方，隔代教養(yǎng)的弊端則多得多，如： 祖父母對(duì)隔代兒的態(tài)度,易出現(xiàn)兩極狀況.其一是有補(bǔ)償心理而流於溺愛(ài),流於用物質(zhì)來(lái)滿足孩子；另外則是被迫照顧,因而怨聲迭起,孩子容易產(chǎn)生被拋棄感.兩者都不

7、是合宜的教養(yǎng)方式.。采用隔代教養(yǎng)、保姆代管的方式，老人或保姆過(guò)分的溺愛(ài)和遷就容易使孩子產(chǎn)生“自我中心”意識(shí)，形成任性等不良個(gè)性，過(guò)分保護(hù)遏制了孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生怪異的心理和行為、人格的偏離、暴力傾向加劇等情況， 祖輩帶養(yǎng)孫輩目前的確比較普遍，但隔代帶養(yǎng)者并不一定是隔代教育者。存在的問(wèn)題有： 其一，多數(shù)老人常有一種因自己年輕時(shí)生活和工作條件所限沒(méi)有給予子女很好的照顧，而把更多的愛(ài)補(bǔ)償?shù)綄O輩身上的想法。這種想法往往導(dǎo)致產(chǎn)生“隔代慣”的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)在：第一隔代扶養(yǎng)往往忽視了孩子的心教。第二就是包辦代替。第三是縱容護(hù)短。其二，一般來(lái)說(shuō)，老年人一旦擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)孫輩的任務(wù)，都是小心

8、翼翼的，生怕孩子出事，這便人為地限制了孩子的戶外活動(dòng)范圍，減少了孩子接觸外界的機(jī)會(huì)，這對(duì)孩子智力的開(kāi)發(fā)、好奇心和觀察力的培養(yǎng)都是不利的。 其三，祖輩的文化修養(yǎng)、思想觀念、行為準(zhǔn)則等大多與時(shí)代要求相去甚遠(yuǎn)，時(shí)代不同了，要求也不一樣了。許多老人不顧時(shí)代已發(fā)生了很大的變化，仍用老觀點(diǎn)要求孩子，教給孩子過(guò)多的老經(jīng)驗(yàn)，缺乏開(kāi)創(chuàng)性精神和發(fā)散性思維的培養(yǎng)。會(huì)給孩子走向未來(lái)社會(huì)打下“距離”的烙印。其長(zhǎng)期與孩子相處，潛移默化的影響也是不容忽視的。而且，教育應(yīng)該講其科學(xué)性，教育者首先應(yīng)該先受教育。還有一些老人因文化低、思想觀念陳舊，無(wú)意識(shí)地給孩子傳授不少封建迷信的東西，無(wú)形中增加了孩子接受新思想、新知識(shí)的難度。

9、對(duì)孩子的影響體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、 易養(yǎng)成孩子任性、自私、為所欲為的性格。2、影響孩子的語(yǔ)言發(fā)展。3、 造成孩子自理能力嚴(yán)重落后，體質(zhì)和生理發(fā)展滯后。4、 嚴(yán)重影響孩子的智力發(fā)展，祖輩對(duì)孩子的限制，讓幼兒早期的智力自然發(fā)展也非常不利。5、 嚴(yán)重影響幼兒社會(huì)性發(fā)展，具體表現(xiàn)在幼兒與他人的交流、交往能力，幼兒的獨(dú)立性、堅(jiān)持性等方面都明顯落后于同年齡兒童。6、 隔代教養(yǎng)常常使孩子的情感需求得不到滿足，從而產(chǎn)生情感和人格的偏差，既不利于孩子的健康成長(zhǎng)，也影響父母與子女之間的感情和關(guān)系。7、 隔代教養(yǎng)最嚴(yán)重的危害在于這種撫養(yǎng)方式極可能導(dǎo)致小孩心理變異，產(chǎn)生諸多心理問(wèn)題和疾病。從心理學(xué)角度來(lái)看，隔代教養(yǎng)

10、一般會(huì)導(dǎo)致以下幾種心理問(wèn)題和疾病。首先，孩子長(zhǎng)期處于老年人的生活空間和氛圍中，耳濡目染老年人的語(yǔ)言和行為，這對(duì)于模仿力極強(qiáng)的孩子來(lái)說(shuō)，極有可能加速孩子的成人化，或更嚴(yán)重的造成孩子心理老年化。第二，由于老年人大都喜歡安靜而不喜歡運(yùn)動(dòng)與外出，極有可能使孩子的視野狹小，使孩子缺乏應(yīng)有的活力和活潑，不利于養(yǎng)成孩子開(kāi)闊的胸懷，活潑、寬容的性格。這樣使孩子長(zhǎng)大后，為人心胸狹小，不善與人交際，易產(chǎn)生交際恐懼癥。第三，人老后，其思想很容易固定化，行為模式化，往往表現(xiàn)出固執(zhí)、偏激、怪異的想法與言行。這極不利于孩子的性格培養(yǎng)，可能導(dǎo)致孩子產(chǎn)生怪異的心理和行為、人格的偏離、暴力傾向加劇等等。第四，老年人撫養(yǎng)孩子，常

11、常是過(guò)分的關(guān)心和溺愛(ài)，包辦孩子的一切事情，使孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)做自己的事情。長(zhǎng)期下去，會(huì)使孩子缺乏獨(dú)立性、自信心和果斷力，產(chǎn)生依賴心理和受挫力差的毛病。這使孩子在成長(zhǎng)中，稍微受挫，就一蹶不振，產(chǎn)生心理與行為的障礙。經(jīng)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)：在樂(lè)群性上，隔代教養(yǎng)的青少年明顯比親生父母撫養(yǎng)的青少年要低，而且差異性非常顯著（P.01）。 在穩(wěn)定性上，隔代教養(yǎng)的青少年比親生父母撫養(yǎng)的青少年要低，而且差異性非常顯著（P.01）。在對(duì)家庭和社會(huì)的依戀上，隔代教養(yǎng)的青少年比親生父母撫養(yǎng)的青少年要低，而且差異性非常顯著（P.01）。隔代教養(yǎng)的青少年在獨(dú)立性上明顯比親生父母撫養(yǎng)的青少年要低，而且差異顯著（P.05）。隔代教養(yǎng)

12、的青少年在憂慮性上明顯比親生父母撫養(yǎng)的要高，而且差異性非常顯著（P.01）。 我們?nèi)绾握_對(duì)待“隔代教養(yǎng)”的現(xiàn)象，充分的揚(yáng)長(zhǎng)避短呢？首先來(lái)看家庭教育的基本原則和方法:基本原則：1 理智施愛(ài)，愛(ài)而不嬌2 量力而行，循序漸進(jìn)3 全面發(fā)展，因材施教4 態(tài)度一致，教育統(tǒng)一基本方法：1、 家庭環(huán)境潛移默化2、 說(shuō)服教育循循善誘3、 躬行身教，榜樣示范4、 深入了解，正確評(píng)價(jià)5、 實(shí)際鍛煉，貼身體驗(yàn)。6、 表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)正面鼓勵(lì)7、 批評(píng)懲罰嚴(yán)格要求8、 暗示提醒，簡(jiǎn)便易行。9、 掌握分寸劃清界限10、 遇物則誨，擇機(jī)而教。11、 寓教于喻，深入淺出12、 寬容感化，以情動(dòng)情。13、 轉(zhuǎn)移注意，另謀教機(jī)。父輩和

13、祖輩在教育孩子的態(tài)度上應(yīng)達(dá)成共識(shí)，相互汲取經(jīng)驗(yàn)。父母是孩子的第一個(gè)老師，親子教育是隔代教育無(wú)法取代的。工作再忙，父母也應(yīng)努力創(chuàng)造教育孩子的機(jī)會(huì)。父母應(yīng)該做的是： 首先，要正確理解“隔代親”的情感基礎(chǔ)。 1、老人自我價(jià)值再現(xiàn)的心理。 2、老人對(duì)孩子的依戀情結(jié)。 3、愛(ài)的補(bǔ)償心理。老人年輕時(shí)往往也因工作繁忙而對(duì)自己的孩子照顧不周，無(wú)暇給予孩子更多的關(guān)心，也沒(méi)有能力給孩子提供良好的物質(zhì)條件，這一切使老人們心存內(nèi)疚。當(dāng)他們迎來(lái)第三代時(shí)，他們有時(shí)間、有能力將這份感情加以補(bǔ)償，因而他們對(duì)第三代倍加呵護(hù)，認(rèn)為照顧好孫兒是自己義不容辭的責(zé)任。4、老人有寬容、平和的心態(tài)。其次，要充分尊重祖輩的心理需求和勞動(dòng)價(jià)值

14、。 1、珍惜老人的勞動(dòng)價(jià)值。2、尊重老人的情感需求。3、尊重祖輩的價(jià)值觀念與教育經(jīng)驗(yàn)。 第三，應(yīng)主動(dòng)與祖輩溝通，取得教育上的協(xié)調(diào)一致。 1、父母應(yīng)明確自己的教育責(zé)任。 2、掌握方法，側(cè)面提醒。要經(jīng)常站在老人的角度三來(lái)看待他們的一些言行 ，尊敬、體諒他們，并且善于用恰當(dāng)?shù)姆绞郊訌?qiáng)與長(zhǎng)輩的溝通，以取得教育的協(xié)調(diào)一致。 3、給老人提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，開(kāi)拓老人的視野。 4、有分有合，注重情感交流。不要長(zhǎng)時(shí)間地把孩子扔給老人而只顧忙自己的事，要多過(guò)問(wèn)孩子的情況，多進(jìn)行情感交流，還要經(jīng)常把孩子接到自己身邊交替管教，以免造成親子之間的隔閡。 對(duì)學(xué)校、教育行政機(jī)關(guān)的建議： 應(yīng)關(guān)注到隔代教養(yǎng)學(xué)生，提供適當(dāng)補(bǔ)救。 由

15、于隔代教養(yǎng)學(xué)生在學(xué)校屬于少數(shù)團(tuán)體，在家庭背景上與非隔代教養(yǎng)學(xué)生有顯著差異關(guān)系，因此比非隔代教養(yǎng)學(xué)生需要更多的調(diào)適。學(xué)校應(yīng)多了解、關(guān)注到隔代教養(yǎng)的需求，做好相關(guān)輔導(dǎo)工作，教導(dǎo)學(xué)生采用積極正向行為，使隔代教養(yǎng)學(xué)生能因應(yīng)生活適應(yīng)上的困難，使之完全融入學(xué)校生活情境之中，與非隔代教養(yǎng)學(xué)生一樣快樂(lè)、學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。老師應(yīng)多接近隔代教養(yǎng)學(xué)生，提供更多生活及學(xué)業(yè)上的幫助。由于隔代教養(yǎng)學(xué)生在家庭背景上處于較不利的情況，有些學(xué)生甚至?xí)a(chǎn)生自卑的心理，對(duì)學(xué)生在生活及學(xué)習(xí)上，造成不同程度的影響。為使學(xué)生在學(xué)習(xí)及生活上獲得更多的幫助，老師應(yīng)對(duì)他們多提供關(guān)注及協(xié)助。 此外，研究發(fā)現(xiàn)，隔代教養(yǎng)學(xué)生普遍在師生關(guān)系方面，并不會(huì)主動(dòng)親

16、近老師，老師應(yīng)多主動(dòng)關(guān)心、接近隔代教養(yǎng)學(xué)生，以使師生互動(dòng)上更為頻繁。老師還應(yīng)與家長(zhǎng)溝通，鼓勵(lì)家長(zhǎng)多關(guān)注學(xué)生的需求，多采取開(kāi)明權(quán)威的教養(yǎng)方式，以高響應(yīng)、高要求的方式有助于隔代教養(yǎng)學(xué)生在學(xué)校的生活適應(yīng)情形。參考文獻(xiàn)著作類1 吳起貴，茜茜家教紀(jì)實(shí)：一位隔代老人的育兒手記，解放軍出版社，20042李丹 主編 兒童發(fā)展心理學(xué) 華東師范大學(xué)出版社 1987年6月第一版 第450-459頁(yè)3陳幗眉、馮曉霞等著，學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)，北京師范大學(xué)出版社，1988年6月第一版 第292296頁(yè)4周念麗 張春霞 編著，學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)，華東師范大學(xué)出版社，1999年8月第一版，第234239頁(yè)5高玉祥，個(gè)性心理學(xué)

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