1、歸嵩山作 知識(shí)目標(biāo)： 1、了解王維的生平和詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)。2、領(lǐng)悟詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。3、分析詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。能力目標(biāo)：增強(qiáng)賞析詩(shī)歌的能力。情感目標(biāo)：感受王維詩(shī)中的閑情逸致，領(lǐng)略王維“詩(shī)中有畫(huà)”的繪畫(huà)美。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)“置身詩(shī)境，緣景明情”的鑒賞方法。教學(xué)難點(diǎn)：如何理解王維詩(shī)中的禪意。,歸嵩山作 王維,清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑。 流水如有意，暮禽相與還。 荒城臨古渡，落日滿(mǎn)秋山。 迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。,王維概況一，（知人論世）王維（701761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書(shū)右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。擅畫(huà)人物、叢竹、山水。

2、蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！笔烙小袄畎资翘觳?，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)。王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫(huà)的南山之宗(錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)他為盛唐畫(huà)壇第一把交椅)，并且精通音律。是少有的全才。,青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華，擅畫(huà)人物、叢竹、山水。 詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”，同為盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物。晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠(chéng)奉佛，故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”。 。,可以四十歲左右為界限，分為前后兩期。前期具有一定的向往開(kāi)明政治的熱情，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些不合理現(xiàn)象，曾經(jīng)表示了一些不滿(mǎn)。也寫(xiě)了一些關(guān)于游俠、邊塞的詩(shī)篇。這些詩(shī)或?qū)懮倌甑暮肋~，或?qū)懘髮⒌挠⑽?，都表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人們的英雄氣概

3、和愛(ài)國(guó)熱情。 例如少年行，王維后期，主要寫(xiě)隱居終南山、輞川，他對(duì)現(xiàn)實(shí)基本是抱著一種“無(wú)可無(wú)不可”的漠不關(guān)心的態(tài)度，所以王維就開(kāi)始了亦官亦隱過(guò)著閑情逸致的生活。如今天我們要學(xué)習(xí)的歸嵩山作。,王維的思想,二，回顧鑒賞詩(shī)歌的方法：,一、看背景 結(jié)合注釋告訴的背景來(lái)迅速把握詩(shī)歌主要內(nèi)容。 二、看關(guān)鍵語(yǔ)言（標(biāo)題、結(jié)尾詩(shī)句、詩(shī)眼） 古詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)言，例如標(biāo)題、結(jié)尾詩(shī)句和其他一些表明詩(shī)眼的詞句，往往直接透露出詩(shī)歌主題的信息。 三、看體裁 如果是敘事詩(shī)，則可從分析人物形象入手，進(jìn)而概括詩(shī)歌的主題，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性、形象性。 如果是抒情詩(shī)，則從寫(xiě)的景物（具體名詞）中理解詩(shī)人抒發(fā)的感情，在回答諸如“這樣寫(xiě)有什

4、么好處？”、“運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法”、“請(qǐng)欣賞這句詩(shī)”等問(wèn)題時(shí)，就考慮是否應(yīng)該答直抒胸臆或間接抒情（借物抒情、情景交融）。,四、看技法 如：抒情手法 直抒胸臆 間接抒情 A托物言志（借物喻人） B借景（物）抒情 C情景交融 五、看意象,三，寫(xiě)作背景 歸嵩山作是作者辭官歸隱嵩山途中所作，通過(guò)描寫(xiě)途中所見(jiàn)景色抒寫(xiě)了作者細(xì)微復(fù)雜的心情。全詩(shī)質(zhì)樸清新，自然天成。,歸嵩山作 王維,清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑。 流水如有意，暮禽相與還。 荒城臨古渡，落日滿(mǎn)秋山。 迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。,四，鑒賞詩(shī)歌：,1，學(xué)生自讀(2分鐘)，掃清文字障礙，請(qǐng)同學(xué)朗誦。 2、學(xué)生齊讀此詩(shī)。 3、給學(xué)生五分鐘時(shí)間自己翻譯理解

5、這首詩(shī)。翻譯時(shí)注意借助自己的想象和聯(lián)想。,清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑。 流水如有意，暮禽相與還。 荒城臨古渡，落日滿(mǎn)秋山。 迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。,清川：清清的流水。 川：河川,帶：映帶,?。翰菽窘诲e(cuò),去：行走,閑閑：從容自得的樣子,暮禽：傍晚的鳥(niǎo)兒,相與:相互作伴,臨：當(dāng)著,古渡：指古時(shí)的渡口遺址,迢遞：遙遠(yuǎn)的樣子。遞：形容遙遠(yuǎn),且：將要,閉關(guān)：佛家閉門(mén)靜修。 這里有閉門(mén)謝客之意,清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑。,清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地，離歸的車(chē)馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。,首聯(lián)寫(xiě)歸隱出發(fā)時(shí)的情景。 望中景色和車(chē)馬動(dòng)態(tài)，都反映出詩(shī)人歸山出發(fā)時(shí)安詳閑適的心境。,流水如有意，暮禽相與

6、還 。,景中有情，寓情于景，言外有意。 頷聯(lián)寫(xiě)水寫(xiě)鳥(niǎo)，其實(shí)乃托物寄情，寫(xiě)自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥(niǎo)至暮知還。,荒 城 臨 古 渡，落 日 滿(mǎn) 秋 山 。,對(duì)歸隱途中所看到的、充滿(mǎn)黯淡凄涼色彩的景物加以渲染，反映了詩(shī)人感情上的波折變化越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清悲苦。,迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。,歸山過(guò)程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字。 “閉關(guān)”，不僅指關(guān)門(mén)的動(dòng)作，且含有閉門(mén)謝客之意。 表示要與世隔絕，不再過(guò)問(wèn)社會(huì)人事感情又趨向沖淡平和。,末聯(lián)寫(xiě)山之高，點(diǎn)明歸隱之高潔和與世隔絕，不問(wèn)世事的宗旨。,總結(jié)：隱居是一件閑適的事，流水、歸鳥(niǎo)也同我回來(lái)隱居的心情一樣?；貋?lái)了，閉門(mén)謝客，余生

7、清閑，何等自在。但作者也透露了一絲失意、無(wú)可奈何的情緒，荒城、古渡、落日、秋山全帶凄涼之意。全詩(shī)層次清楚，從離去到沿途所見(jiàn)，直到歸來(lái)，作者抓住一些典型景色描寫(xiě)，表達(dá)自己的心境。全詩(shī)意境優(yōu)美，不加雕琢，寫(xiě)得真切生動(dòng)，含蓄雋永，不見(jiàn)斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊(yùn)藉之妙。沈德潛說(shuō)：“寫(xiě)人情物性，每在有意無(wú)意間。,五，討論：,請(qǐng)同學(xué)們比較夜歸鹿門(mén)歌和歸嵩山作在意境上的異同。,夜歸鹿門(mén)歌,孟浩然,山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧 人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。 鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。 巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。,比較孟浩然夜歸鹿門(mén)歌 與王維歸嵩山作異同。,都寫(xiě)歸隱途中的景色和心境。 人與自然在精神上高度契合，景 物和感受詩(shī)意地結(jié)合在一起，全詩(shī)是渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。,同：,2. 孟詩(shī)整個(gè)詩(shī)境顯得平淡自然、優(yōu)美 恬淡、脫盡塵世煙火。,異：,王詩(shī)意境充滿(mǎn)變化：歸山之始的悠然自得，歸隱途中的黯淡凄涼，歸到嵩山