1、,1,蜀相（杜甫）,丞相祠堂何處尋？ 錦官城外柏森森。 映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計， 兩朝開濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟.,猜猜他 是誰？,2,你知道他有哪些事跡嗎？,三顧茅廬 草船借箭 七擒孟獲 赤壁之戰(zhàn) 空城計 揮淚斬馬謖,諸葛亮,諸葛亮,3,諸葛亮,誡子書,4,諸葛亮（181234），字孔明，瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人，三國時期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻(xiàn)帝興平二年（195）15歲時隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽隆中，故號臥龍先生。西晉陳壽三國志有諸葛亮傳，并整理其詩文諸葛亮集傳世。,作者簡介,5,諸葛亮在

2、政治、軍事上計謀超群，對后代的教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！蓖瑫r寫下了流傳百世的誡子書。他在誡子書中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，學(xué)以廣才，勵精治性，珍惜光陰，務(wù)求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時年16歲。,背景簡介,6,書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。中國古代的抒情散文即始于書信，書信的實用性和審美性的結(jié)合十分完美。書信文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，也可以寫景，可以寫私

3、人化的事件和感情，也可以談?wù)撐膶W(xué)，談?wù)撜巍?書,7,誡子書,夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！,8,誡子書,夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！,9,疏通文意,結(jié)合課下注釋疏通文意，圈畫出不理解的字詞。,10,夫君子之

4、行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！,11,（一）古今異義 1. 險躁則不能治性 2. 非寧靜無以致遠(yuǎn) .3 淫慢則不能勵精，,古義：,古義： 今義：,古義： 今義：,今義：,環(huán)境安靜,輕薄無常；,屏除雜念和干擾，寧靜專一；,懈?。?形容速度不快。,危險。,12,（二）詞類活用 （1)非學(xué)無以廣才 （2）非寧靜無以致遠(yuǎn),增長，形作動,遠(yuǎn)大的目標(biāo)，形作名,13,之 日,夫君子之行,助詞，的,下車引之,代詞，代那個人,意與日去,時光

5、,吾日三省吾身,每天,（三）一詞多義,14,以,靜以修身,介詞，來,儉以養(yǎng)德,介詞，來,非淡泊無以明志,用來,可以為師矣,憑借,15,（四）看句子猜成語 淡泊明志： 指不追求名利才能使志趣高潔。 儉以養(yǎng)德： 節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。 寧靜致遠(yuǎn)： 只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志，才能厚積薄發(fā)、有所作為。,16,有個班級需要寫誓詞，你覺得哪句合適？,17,這封家書諸葛亮也是自己學(xué)習(xí)修養(yǎng)的總結(jié)，如果要你送一兩句給在座的同學(xué)，你會選哪句？,18,你會選哪句送給自己，為什么？,19,1、諸葛亮寫這封信的本來用意是什么？,告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，要從淡泊寧靜中下功夫，勤學(xué)立志

6、，不要懈怠浮躁。,合作探究,20,2、文章主要從（ ）和（ ）兩個方面進(jìn)行分析論述，作者一直強(qiáng)調(diào)的是一個“ ”字？（ ）須要“ ”，（ ）須要“ ”把失敗歸結(jié)為一個“ ”字，把“ ”與“ ”進(jìn)行對比，增強(qiáng)了論述效果。,學(xué)習(xí),做人,靜,學(xué)習(xí),做人,靜,靜,躁,靜,躁,21,3、 “君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？,“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。,22,4、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒

7、子，要成才須要具備的三個基本條件是什么？這三個條件之間有什么關(guān)系？,成才必須具備三個基本條件：立志、學(xué)習(xí)、惜時。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，成才必須從靜和儉的修養(yǎng)開始。,23,5、學(xué)完這篇文章你受到什么啟發(fā)？,24,第一課：寧靜的力量 ?！办o以修身”“ 非寧靜無以致遠(yuǎn)”“夫?qū)W須靜也” 他忠告孩子，寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。而且學(xué)習(xí)的首要條件，就 是有安寧的環(huán)境。 現(xiàn)代人多數(shù)終日忙碌，你是否應(yīng)在忙亂中靜下來，反思人生方向？ 第二課：節(jié)儉的力量。 “儉以養(yǎng)德” 他告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。 在鼓勵消費(fèi)的文

8、明社會，你是否想過節(jié)儉的好處呢？ 第三課：計劃的力量。 “非淡泊無以明志 ，非寧靜無以致遠(yuǎn)” 告訴孩子要計劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。 要靜下來，才能夠把細(xì)心計劃將來。 面對未來，你有理想嗎？你有使命感嗎？你有自己的價值觀嗎？,諸葛亮給兒子書信中的告誡 ：,25,第五課：增值的力量?！胺菍W(xué)無以廣才 ，非志無以成學(xué)” 他忠告孩子，人生的投資要想增值先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習(xí)的過程中，沒有決心和毅力就會半途而廢。 你是否想過：一鼓作氣的人多，堅持到底的人少的道理？,第四課：學(xué)習(xí)的力量。 “夫?qū)W須靜也， 才須學(xué)也” 告訴孩子寧靜的環(huán)境對學(xué)習(xí)大有益處，配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不信天才論，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。 你有否全心全力的學(xué)習(xí)？你是否相信努力才有成就？,第六課：速度的力量?！耙齽t不能勵精” 他警告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點(diǎn)。 快人一步，不但容易達(dá)到理想，而且有更多的時間去修正與改善！ 你在學(xué)習(xí)、生活中是否有過懶惰、拖延的現(xiàn)象呢？,26,第七課：性格的力量。 “險躁則不能治性” 諸葛亮忠告孩子，太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學(xué)家說：“思想影響行為，行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運(yùn)?！?/p>