1、參考答案1、默寫常見的名句名篇進(jìn)不入以離尤兮 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 吟鞭東指即天涯惟吾德馨 寵辱偕忘 一尊還酹江月2、C摩，通假字，通“?！?，模仿，效仿（注意上下文結(jié)構(gòu)）3、B 是每個人的共性，不能體現(xiàn)不善于觀察；是善于觀察者的表現(xiàn)。4、C 不是“看不起”，而是視而不見，或者說根本就沒看到。5、吾觀世人所謂智者 / 其所見與彼之攫金人與此之蠢仆 / 相去幾何矣？（多斷一處，倒扣1分，扣完為止；斷錯位置不給分；用標(biāo)點(diǎn)符號，本題0分）6、盍：何不，為什么不（1分）；易：更換，換成（1分）。不此之笑：“不笑此”的倒裝，賓語前置（1分）；何其：多么（1分）。【參考譯文】同樣一本書，如果讓考據(jù)家讀它，那么所接

2、觸的內(nèi)容沒有一樣不是和考據(jù)有關(guān)的材料；如果讓詩人、散文家讀它，那么所接觸的內(nèi)容沒有一樣不是和作詩、作文有關(guān)的材料；如果讓喜歡創(chuàng)作燈謎和行酒令的人讀它，那么所接觸的內(nèi)容沒有一樣不是和創(chuàng)作燈謎和行酒令有關(guān)的材料；如果讓治理社會的人去讀它，那么所接觸的內(nèi)容沒有一樣不是和治理社會有關(guān)的材料。同樣一個社會，如果商人進(jìn)入這個社會，那么他們所接觸的沒有一個不是斤斤計較，追求賺錢的人；如果是文人雅士進(jìn)入這個社會，那么他們所接觸的沒有一個不是斟酌字句的人；如果是追求升官顯赫的人進(jìn)入這個社會，那么他們所接觸的沒有一個不是蒙騙上級，欺負(fù)下人，穿得像宰相一樣的人；如果是心懷不平的人進(jìn)入這個社會，那么他們所接觸的沒有一

3、個不是像在田間高地停止耕田發(fā)表志向的陳涉，或像靠著東邊城門呼號的石勒那樣的人。所以，每個人各自占據(jù)一個世界，而且各自都認(rèn)為自己的世界很大，認(rèn)為自己已經(jīng)在自己的世界里看遍了，看透了；然而這個世界之外的各種各樣的形態(tài)，卻從沒看到過，從沒聽到過。以前有個大白天到齊國集市上搶金子的人，差役捉到他并訊問他道：“大家眼睛一起盯著的地方，你搶金子難道不怕被別人看到嗎？”那個人說：“我在那時只看到有金子，沒看到有其他人了?！币粋€集市里的人那么多，并不像秋天鳥獸身上的毫毛那么難以察覺，可是搶金子的人卻沒有意識到，這其中的緣故是什么呢？以前有個雇了一個負(fù)責(zé)廚師工作的蠢仆人，讓他到集市買食物，那個仆人回來卻說：“集

4、市里沒有食物?！敝魅苏f：“啊呀，魚啦，豬肉啦，芥菜啊，姜啊，哪一樣不能吃呢？”于是仆人到集市去，一買就買到那些。不久以后，連續(xù)一個月里，每天白天晚上吃的東西都是魚啦，豬肉啦，芥菜啊，姜啊。主人說：“啊喲，為什么不換換其他口味？”仆人說：“集市里除了魚、豬肉、芥菜、姜之外，沒有其他東西了?！币粋€集市里的東西那么多，不像水里的小蟲，一定要等到顯微鏡下，這樣以后才能看到，可是愚蠢的仆人不懂這些，這其中的緣故是什么呢？我說?。何铱词澜缟纤^聰明的人，他們看到的東西，和那個搶金子的人和這個蠢仆人，之間的距離又有多少呢？李白、杜甫這樣的詩人到處都是，但穿蓑衣、拿鋤頭的人，一定不知道他們；計然、范蠡這樣的謀

5、士到處都是，但模仿大禹走路、學(xué)習(xí)舜小步跑的人，一定不知道他們；陳涉、吳廣這樣的激進(jìn)義士到處都是，但享受美食，做好馬車的貴族一定不知道他們。他們不知道這一切，就只認(rèn)為世界上沒有這類人。即使天天讓這類人聚集包圍在他們旁邊，但他們卻像原來一樣（把這一切都）看待成不存在。不嘲笑這些人，卻只懂得嘲笑那個搶金子的人和這個蠢仆人，多么受蒙蔽不明智啊！人們誰沒有見過蘋果落到地上，但根據(jù)這一現(xiàn)象從而領(lǐng)悟重力學(xué)的原理的人，只有一個牛頓；人們誰沒有見過沸水升騰的熱氣，但根據(jù)這一現(xiàn)象從而領(lǐng)悟蒸汽機(jī)的作用的人，只有一個瓦特；人們誰沒有見過海藻沖刷海岸，但根據(jù)這一現(xiàn)象從而找到新大陸的人，只有一個哥倫布；人們誰沒有見過男女

6、戀愛，但根據(jù)這一現(xiàn)象從而看到人類情感的最重要動機(jī)的人，只有一個莎士比亞。沒有名字的花，田間農(nóng)夫割除它，牧童踩踏它，但是詩人華茲華斯在這當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了自然的微妙之處；海灘的僵硬石頭，是被漁翁淘剩下的，是被潮水、雨水沖刷得凌亂不堪的，但達(dá)爾文在這當(dāng)中領(lǐng)悟進(jìn)化的大規(guī)律。所以學(xué)習(xí)沒有比善于觀察更加重要的了。善于觀察的人，觀察一滴水就知道整片大海，觀察一根手指就知道全身，不因為自己已經(jīng)知道的事情而蒙蔽了所不知道的事情，并且常常根據(jù)自己已經(jīng)知道的事情推究那些還不知道的事情，這才能說是善于觀察啊。7、古詩鑒賞不同（1分）。李詩是精疲力竭，無人同情，瘦弱臥病的牛（1分）；孔詩是完成耕耘任務(wù)后，躺在夕陽中輕松、滿足

7、、悠閑地吃著草的牛（1分）。（答“相同”或只答“不同”而沒分析，或分析錯，本題均不得分，答出一首詩中牛的任一種特點(diǎn)，即可得1分）一樣，都是托物自況（或答借物自比、托物言志亦可，1分）。李詩借病牛來抒發(fā)憂國憂民，不辭勞苦（或答“為國鞠躬盡瘁，死而后已”）的情懷。（1分）孔詩借牛來抒發(fā)為自己功成而自豪，身退而悠閑的情懷。（1分）8、文學(xué)名著選擇題，注意審題，要求是正確的兩項！C EA應(yīng)為曹爽，司馬懿是假裝把荊州聽成了并州。B覺慧在家，是覺慧去叫來覺民的，覺民有見到高老太爺最后一面。D西蒙松認(rèn)為惡勢力的存在是因為人民沒有受過教育，是在離開大學(xué)后加入人民粹派，因在農(nóng)村教書時向?qū)W生農(nóng)民宣傳他認(rèn)為對的東西

8、而被捕。9、文學(xué)名著簡答題鳳姐一面勸慰尤二姐（1分），一面挑唆秋桐罵二姐娼婦（1分）。二姐臥病， 賈璉請來胡君榮來給二姐看病，胡庸醫(yī)開藥竟把二姐已成型的男胎打了下來（1分）。鳳姐假裝悲傷并為二姐祈福，秋桐罵二姐懷的孩子是野種（1分）。二姐萬念俱焚，不想受氣，開箱取出金子，幾次才吞下，并把衣服首飾都穿戴整齊，死在了炕上。（1分）（130字）屠維岳（1分）。他設(shè)置了反間計。先讓吳蓀甫假令開除姚金鳳（1分），提升出賣姚金鳳的薛寶珠（1分），女工們覺得姚金鳳是被冤枉的，轉(zhuǎn)而擁護(hù)姚金鳳（1分）。而后吳蓀甫又假意收回開除成命，讓女工放假一天作為讓步，平息了工潮（1分）。（92字）10、文化經(jīng)典用有道義的正

9、當(dāng)方式得到的富貴才能享受。（2分）不矛盾（1分）。有道義的富貴，才能去追求（1分），并且應(yīng)該靠自己的艱苦奮斗和辛勤勞動得到（1分）。在富貴面前，自己的尊嚴(yán)、意志和人生喜好，都不能改變或迷失（1分）。（只判斷，內(nèi)容答錯不得分，答富貴不重要，本題只得1分）11、無因果關(guān)系；且亞里士多德時候，人們就更關(guān)注財富，文中無體現(xiàn)；感情、意志、理想和道德有非理性的時候，但不能說都是非理性的；且“不可避免”的說法與原文“難以避免”說法不符。12、能使人們追求自利的同時，不去損害他人和社會的利益；能使經(jīng)濟(jì)學(xué)不貧困；能使人們在經(jīng)濟(jì)活動中不僅實現(xiàn)自利（自我完善），還能達(dá)到互利（與人為善）；能使人們提高樂于奉獻(xiàn)的道德水

10、平，從而發(fā)揮其知識與技術(shù)水平的潛能，提高創(chuàng)造能力。（任意答出其中3點(diǎn)即可，每點(diǎn)1分）13、從著作中引出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大根源（即工程學(xué)和倫理方法），除指出兩者（因受到不同的重視而產(chǎn)生）不平衡特點(diǎn)外，還強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)忽略了倫理的現(xiàn)象；指出忽略倫理的原因是人們被默認(rèn)為理性和倫理在行為中的作用，并指出離開了倫理學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的弊端。指出倫理學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的積極作用，并強(qiáng)調(diào)倫理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方法相互引進(jìn)對諸如創(chuàng)造力的催進(jìn)作用。（每點(diǎn)1分，注意加點(diǎn)詞的界定術(shù)語，意思對即可，沒聯(lián)系內(nèi)容，酌情扣分）文學(xué)類及實用類文本閱讀（甲）文學(xué)類文本閱讀14、（注意審題）B D（錯1題扣2分）A.“沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)”，這里的擬

11、人的手法不是直接寫都江堰，而是寫都江堰所灌溉的天府之國；欲揚(yáng)先抑的說法有誤，開頭并沒有“抑”都江堰的語言。C.應(yīng)該是二者有著許多不同的地方E.作者贊美都江堰主要不是因為它悠久的歷史，而是它比起長城對中華民族更為長遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)15、（都江堰）穩(wěn)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?，造就了天府之國，永久地灌溉中華民族。（4分）16、不顯拖沓，不能歸入上一段；都江堰有長久貢獻(xiàn)，不炫耀，無所求的精神，卻常被人們忽視，所以需要查考（2分）；為了再次強(qiáng)調(diào)都江堰的歷史比長城久遠(yuǎn)，地位比長城高，作用比長城大；（2分）再次把都江堰和長城對比（1分）；呼應(yīng)了文章開頭或點(diǎn)題（1分）。（只答“不顯拖沓，不能歸入上一段”，沒有解釋說明或解釋說明完

12、全錯誤，本題不得分！）（乙）實用類文本閱讀（關(guān)注2010年福建省高考語文實用類文本閱讀天人合一的醫(yī)學(xué)觀）14、主要描寫了法國上下舉辦紀(jì)念諾曼底登陸60周年慶典的場面。（2分）寫得既莊嚴(yán)又感人，表達(dá)對這些老兵們的敬意；（1分）讓讀者有身臨其境如見其人、如聞其聲的現(xiàn)場感，從而大大增強(qiáng)了作品可讀性和感染力。（1分）15、事到跟前才想起，是否晚了些；為什么偏偏是媒體，而不是政府出現(xiàn)；這樣隆重的紀(jì)念活動我們是否也應(yīng)該在抗戰(zhàn)60周年時舉行一次；在我們給予在諾曼底戰(zhàn)斗過的中國人以最大的關(guān)注的同時，卻為什么沒有給予那些在我們自己的國土上和日寇拼過刺刀的中國老兵以應(yīng)有的、同樣的關(guān)注，隱隱地表達(dá)了作者對社會缺乏感

13、恩之心的關(guān)注。（答出任一點(diǎn)給2分，二點(diǎn)給4分，三點(diǎn)給5分）16、新聞主題：表達(dá)對在諾曼底登陸中立下赫赫戰(zhàn)功的老兵們的感激和尊敬（1分）；贊美諾曼底登陸老兵們的英勇無畏，不怕犧牲的精神（1分）；喚起更多的人對哪些抗戰(zhàn)老兵們的感激和關(guān)注（1分）。寫法：展開了由彼及此的聯(lián)想，借題發(fā)揮。報道真切，感人（或者說有強(qiáng)烈的感染力），視角獨(dú)特，主題新穎，提出自己獨(dú)到的、深刻的見解，觸及人們普遍關(guān)注的問題，從而使新聞報道喚起讀者的注意和共鳴，產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會反響。（3分，答出任意3點(diǎn)即可，本題不必結(jié)合具體內(nèi)容展開?。┱Z言文字運(yùn)用題17、袈裟 “可能”刪去（與“疑”重復(fù)累贅）；把“被漆上了金粉的圖畫”改為“圖畫上漆

14、的金粉”（主賓搭配不當(dāng)） ： ，18、結(jié)論一：理科本一批的錄取分?jǐn)?shù)呈逐年起伏式（或波浪式）變化。（2分）結(jié)論二：報本省重點(diǎn)高校的理科生人數(shù)與理科本一批的錄取分?jǐn)?shù)成反比例。（2分，或答“理科本一批的錄取分?jǐn)?shù)越低，報本省重點(diǎn)高校的理科生人數(shù)就越多”，或答“報本省重點(diǎn)高校的理科生人數(shù)隨著理科本一批錄取分?jǐn)?shù)的下降而增多”亦可）19、該題應(yīng)傾向于贊賞這一改革來答，理由可以更加充分！調(diào)動了廣大學(xué)生的運(yùn)動興趣；使學(xué)生在快樂中得到了身體鍛煉；跆拳道能讓學(xué)生掌握保護(hù)自己的技能；街舞、健美操等流行元素的融入，能提高學(xué)生的審美能力；其中很多都能讓學(xué)生不受廣播條件的限制在家自行練習(xí)，真正達(dá)到身心健康鍛煉的效果?。ㄗ⒁獯饾M最后一行，雖不必分條羅列，但必須條理清楚，理由充分?。?0、作文（評分參考）立 意論證思路單一，一文一例或一段一例，例證十分老舊流俗，甚至脫離材料寓意，語言干癟，有語病，修辭手法稀缺。論證思路，一文一例或一段一例，個別例證略顯老舊流俗，語言清楚，無語病，有采用修辭手法。論證有一定角度，懂得用一兩種論證手法，例證、引證較新，語言流暢，善于采用修辭手法。論證角度條理有梯度，論證手法多樣，例證、引證新穎，語言生動，修辭手法豐富。降低標(biāo)準(zhǔn)不等于能力提高，要想有高能力就要有高標(biāo)準(zhǔn)42484955566263形式的改變不等于內(nèi)涵本質(zhì)的改變14202127283435-41表面的滿足彌補(bǔ)不了真正