1、在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。 懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。 沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。 今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。,這首詩選自全唐詩，作者劉禹錫(772846)，字夢得，洛陽（現(xiàn)河南省洛陽）人，唐代詩人。他曾參加王叔文領(lǐng)導的政治改革，失敗后，一再遭貶。,唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了醉贈劉二十八使君，對劉長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君，是對刺史的稱呼。,這篇七律是古代酬贈詩中的名篇。選自劉禹錫集外集 。

2、 我們學過劉禹錫的陋室銘和秋詞。,巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。（貶謫地之僻，被貶時間之長） 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（用典故，人事全非，今非昔比，恍如隔世） 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（以新陳代謝的自然規(guī)律暗示政治上的新舊交替） 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。,“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”兩句，歷來為人所稱道。這兩句的本意是以“沉舟”“病樹”比喻自己，是抒發(fā)詩人的身世之感，但其中包含的事物新陳代謝的哲理，使詩句具有了普遍意義。后人用此詩句，并不和劉詩原意契合，而指新生事物無比美好，社會總是向前發(fā)展等。,“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的本意和比喻義是什么？,這兩句借

3、用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊涵著深刻的哲理。意思是說，個人的沉淪算不了什么，社會總是要向前發(fā)展的，未來肯定會比現(xiàn)在好。,課后習題,酬樂天揚州初逢席上見贈既表現(xiàn)了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時也表現(xiàn)了詩人的堅定信念和樂觀精神。,赤 壁,杜 牧,七絕,杜 牧 （803852） 晚唐詩人。字牧之。京兆萬年(今陜西西安)人。因晚年曾居長安城南樊川別墅，后世因此稱之為“杜樊川”。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。,本詩選自樊川詩集。 杜牧作品：過華清宮山行秋夕泊秦淮,折斷的鐵戟沉埋黃沙還沒有銷掉，拿起來一番磨洗仍可辨認出前朝。 如果東風沒有幫助年少的周瑜，銅雀臺春宮深處就

4、會關(guān)著二喬。 前兩句寫興感之由，后兩句發(fā)議論感慨。作者并不從正面寫赤壁之戰(zhàn)的過程及其在政治上的后果，而是反說其事，并以兩位美女的命運來反映赤壁之戰(zhàn)對東吳政治軍事形勢的重大影響。二喬的命運在這里形象地代表了東吳的命運，以小見大，深刻警策。,詠史詩是中國古代詩歌的一個重要類型。許多詠史詩，不僅是對歷史滄桑的歌詠，更包孕了作者的認識和感情，即所謂名為詠史，實為詠懷。在這首詩中，赤壁之戰(zhàn)已不是作者關(guān)注的重點，歷史興亡之感才是本詩所要表達的情感，只是表現(xiàn)得形象含蓄而已。,這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層

5、意思：只要有機遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。,“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@兩句詩是說，如果不是東風給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。,總結(jié)： 赤壁借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。,課后習題,過零丁洋,文天祥,七律,文天祥（12361283） 南宋愛國詩人。號文山，江西廬陵（今吉安）人。南宋末，全力抗敵，兵敗被俘，始終不屈于元人的威逼利誘，最后從容就義。他后期的詩作主要記述了抗擊元兵的艱難歷程，表現(xiàn)了堅貞的民族氣節(jié)，慷慨悲壯，感人至深。,靠自己的刻苦努力，精通了一種經(jīng)書，終于取得功名，開始了動蕩艱辛的政治生涯；從率領(lǐng)義軍抗

6、擊元兵以來，經(jīng)過了整整四年的困苦歲月。 祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。,想到前兵敗江西，從惶恐灘頭撤離的情景，那險惡的激流、嚴峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦零丁。 自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心光照青史吧！,辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 （前兩句寫作者讀書，如仕途，起兵抗元，經(jīng)歷四年戰(zhàn)爭） 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。（比喻國家風雨飄搖，危在旦夕，比喻身世一生坎坷，孤苦伶仃） 惶恐灘頭說惶

7、恐，零丁洋里嘆零丁。（前者指地方，后者指作者的心緒） 人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（以死明志的決心）,“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！边@兩句詩直抒胸臆，表明自己以死明志的決心。,過零丁洋通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。,全詩概括了作者一生中的重大事件，熔敘事和抒情言志為一爐，慷慨悲涼，感人至深。,課后習題,(1)這首七言律詩首聯(lián)寫了個人和國家的哪幾件大事? (2)頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系?都運用了什么修辭手法? (3)頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請談?wù)動心膬蓪雍x。 (4)尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情? (5)請同學

8、們談?wù)勚袊鴼v史上“留取丹心照汗青”的事例。,(1)一是在他21歲時，因科舉走人仕途；二是在國家危急存亡的關(guān)頭，起兵勤王抗元。 (2)國家山河分裂，局勢危急，個人命運也動蕩不安，暗示國家命運和個人命運緊密相連。運用了比喻的修辭手法。 (3)一是兩個地名，另一層意思是寫出了形勢的險惡和境況的?？唷?(4)表明詩人舍身取義，以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。 (5)如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。,第二課時,蘇軾（1037-1101）： 北宋文學家、書畫家。號東坡居士。 1079年，因反對王安石被貶職，任杭州通判，密州知州。,在中秋月圓之夜,客居他鄉(xiāng), 思念弟弟,舉杯暢飲，寫下了這篇

9、文章。,這首詞是詠中秋最著名的作品之一,先看水調(diào)歌頭四字，它是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字數(shù)平仄等。 接著讀序言，問：它有哪句話告訴了我們這首詩的題旨和信息?對，“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時間和目的。那么農(nóng)歷中秋大家吃什么有什么寓意呀?團圓。 當時子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟南，兄弟七年沒有見面了。,丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋

10、娟。,qu,q,上闕：憂郁不平,下闕：超然豁達,丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。 明月什么時候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。（傳說神仙世界里只過幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問。）我想乘著風回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪里像在人間！,月亮轉(zhuǎn)動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人。

11、月亮既圓，便不應有恨了，但為什么常常要趁著人們離別的時候團圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚；月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。只愿我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。,上片大意：敘述作者身世感慨和矛盾心理。 先是講自己徹夜難眠：月影移動，轉(zhuǎn)過紅色的樓閣穿過雕花的門窗。這樣寫的目的是承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個主題上了。接著問月：為什么偏偏在人們分離時團圓呢?,最富有哲理且自我安慰的句子是：人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。,最后用月光的普照表達對天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享

12、這美好的月光。 下片大意：抒發(fā)對弟弟的懷念之情。 詞的上片極寫作者在“天上”“人間”的徘徊、矛盾；下片寫對月懷人，以積極樂觀的曠達情懷作結(jié)。,分析理解,上天而說“歸去”，因為在作者看來，也許那美好皎潔的月亮，才是自己精神的家園。上片末兩句“起舞弄清影，何似在人間”是兩片之間的過渡句，飛天探月，出塵之思，終于讓位于對人間生活的熱愛。,水調(diào)歌頭中，上天為什么說“歸去”？詞中哪兩句是由出塵之想轉(zhuǎn)向入世情懷的過渡？,“但愿人長久，千里共嬋娟?！边@兩句是說，唯愿（兄弟）彼此珍重，在遠別的時光中共賞中秋美好的月色。,水調(diào)歌頭表達了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達情懷。,體現(xiàn)了作者的思想：深摯崇高的思

13、想境界，美好的祝福。,課后習題,曲牌名,題目,元代曲作者,峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。,chuch,在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的“天凈沙”“山坡羊”都是標有題目的小令。,選自全元散曲張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊。這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個歷

14、史的主題：在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。,千古文壇以身殉職第一吏,張養(yǎng)浩(12701329)，濟南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評時政而免官，復官至禮部尚書，又辭官隱居濟南云莊，天歷二年(1329年)，征拜陜西行臺中丞，辦理賑災，積勞成疾。到官四月病卒。 張養(yǎng)浩自幼好學，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長于散曲。他隱居濟南云莊8年期間，登華不注，游大明湖，覽龍洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。其作品流傳下來的有散曲小令160多首，詩近400首，各類文近百篇。,華山的山峰好像從四面八

15、方奔集起來，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢險要。我遙望古都長安一帶，內(nèi)心想得很多。（心情很不愉快）令人傷心的是經(jīng)過秦漢宮殿的遺址，看到了無數(shù)間的宮殿都變成了泥土。封建王朝建立，百姓受苦；封建王朝滅亡，百姓還是受苦。,全曲可分三層： 第一層（前三句）：寫潼關(guān)的雄偉氣勢。從視覺和聽覺兩個方面寫出潼關(guān)的險要，暗示它歷來是兵家必爭之地。 第二層（中間四句）：寫作者路經(jīng)潼關(guān)時的所見所想。 這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰(zhàn)爭，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭的慘烈圖景卻躍然紙上。 第三層（最后兩句）：寫作者的感慨。,1.這首曲劃分為幾個層次?,一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難；一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。 “興，百姓苦；亡，百