1、國子監(jiān),第三節(jié)中國的傳統(tǒng)科學(xué)與技術(shù),中國古代的科學(xué)源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，確立于漢，形成了,以“太初歷”為雛形的天文歷法體系； 以九章算術(shù)為范本的數(shù)學(xué)體系； 以黃帝內(nèi)經(jīng)、傷寒雜病論和神農(nóng)本草經(jīng)為標(biāo)志的醫(yī)學(xué)體系。,落下宏（四川閬中人，約公元前156-前87年） 太初歷的制定者。有世界影響的我國西漢民間天文學(xué)家。 太初歷是我國古代最精密的歷法，使用時(shí)間達(dá)2300多年。 經(jīng)他改進(jìn)的赤道式渾天儀，在我國使用了2000多年。,九章算術(shù)是中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)最重要的著作編定于公元前3-1世紀(jì)。 九章算術(shù)在分?jǐn)?shù)四則運(yùn)算法則、比例和比例分配法則、盈不足術(shù)、開方術(shù)、線性方程組解法、正負(fù)數(shù)加減法則、解勾股形和勾股數(shù)組等方面，或

2、填補(bǔ)了世界數(shù)學(xué)研究的空白，或走到了其他文化傳統(tǒng)的前面。 劉徽九章算術(shù)注以演繹邏輯為主要方法全面證明了九章算術(shù)的公式解法，奠定了中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的理論基礎(chǔ)。,傷寒雜病論奠定了張仲景在中醫(yī)史上的重要地位,李時(shí)珍所著 本草綱目,中國古代科學(xué)技術(shù)要點(diǎn),一、我國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的過程 奴隸制時(shí)期（四千多年前） 春秋戰(zhàn)國時(shí)期到明代中期 明代中期以后 二、我國古代科學(xué)技術(shù)主要成就及意義 技術(shù)學(xué)科 自然科學(xué)及數(shù)學(xué) 自然觀 在世界科技發(fā)展中的意義 三、我國科技在明代落后的原因 與同時(shí)期文明古國的比較 近代自然科學(xué)為什么沒有在中國產(chǎn)生,北京古觀象臺,一、我國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的過程,國子監(jiān),二、我國古代科學(xué)技術(shù)主要 成

3、就及意義,（一）技術(shù)學(xué)科,農(nóng)業(yè)：精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng) 水利工程技術(shù)：都江堰工程 冶金采礦：生鐵熔煉法、炒鋼技術(shù)、煉鋅技術(shù) 能源的開發(fā)和利用 造紙發(fā)明和雕版印刷術(shù) 機(jī)械、造船和紡織 獨(dú)具風(fēng)格的建筑技術(shù) 制陶技術(shù)：商代青瓷、漢代成熟、明清高峰,都江堰全景,都江堰全景,都江堰地理位置示意圖,都江堰水利工程,建于戰(zhàn)國時(shí)期的都江堰水利工程，是全世界建造年代最久，惟一留存至今，以無壩引水為特征的宏大水利工程。 該水利工程歷時(shí)2250余年仍然發(fā)揮著巨大作用，是中國和世界歷史上的奇觀。 都江堰水利工程被譽(yù)為活的“水利博物館”和“水文化的搖籃”。,古代造紙過程圖與發(fā)明泥活字印刷術(shù)的畢升,指南針的發(fā)明,紫禁城是中國

4、古代建筑藝術(shù)群體構(gòu)圖的最高典范,長安猶如一幅組織有序的巨大畫面：城墻由低而高，布置由疏而密，建筑由簡小而高大，色彩由淡素而濃重。,中國古建筑西京長安,（二）自然科學(xué)及數(shù)學(xué),天文學(xué)：成果多、時(shí)間長、資料保存完整 數(shù)學(xué)：代數(shù)學(xué)成就很大 物理學(xué)：實(shí)踐積累了不少知識，沒有形成理論 化學(xué)及化工技術(shù)：制陶、煉丹術(shù)及火藥的發(fā)明 地學(xué)：管子中地員是世界上最早的植物地理學(xué)著作；有9000多種古地方志；沈括制成世界上最早的立體地圖。 醫(yī)藥學(xué)：豐富的醫(yī)藥學(xué)文獻(xiàn)；獨(dú)特的醫(yī)療方法；有世界上最早的藥典本草綱目,中醫(yī)藥學(xué)的六大特點(diǎn),有豐富的醫(yī)藥學(xué)文獻(xiàn)； 有自己的獨(dú)特體系； 注重整體分析； 獨(dú)特的療法和效能； 世界上最早的藥

5、典本草綱目； 從未被西方醫(yī)學(xué)所替代，從未停止過前進(jìn)的步伐。,中醫(yī)藥學(xué)的獨(dú)特體系,生理病理學(xué)臟腑、氣血、經(jīng)絡(luò)、津液 治療學(xué)四診（望、聞、問、切）八綱 歸納治療的辯證施治 藥物學(xué)四氣五味概括藥性 配伍方劑學(xué)君臣佐使、七情和合 針灸學(xué)經(jīng)絡(luò)、腧穴 臨床醫(yī)學(xué)推拿術(shù)、氣功、導(dǎo)引等治療方法,國子監(jiān)大門,皇家科學(xué)與職業(yè)科學(xué)家,Mathematicians: 歷算家 編制歷法,Astronomers: 天文家 儀器制造與天象觀測,Astrologers: 星占家（太乙家） 用天文現(xiàn)象預(yù)測影響未來的重大事件,張衡 (78139),靈憲 渾天儀,大明歷、綴術(shù) = 113/355,祖沖之(429500),沈括 (10

6、311095),夢溪筆談 十二氣歷 隙積術(shù),郭守敬 (12311316),授時(shí)歷,劉徽,數(shù)學(xué)家I: 普通人,劉 徽(三國, 三世紀(jì)): 九章算術(shù)注,秦九韶 (1202?1261): 數(shù)書九章(1247),楊 輝: 詳解九章算法(1261)、楊輝算法(1275),朱世傑:算學(xué)啓蒙 (1299)、四元玉鑑(1303),賈 憲(宋, 11世紀(jì)): 開方法,程大位 (15331606):算法統(tǒng)綜(1592)、珠算,沈括,數(shù)學(xué)家II: 職業(yè)科學(xué)家,李淳風(fēng)(602670): 算經(jīng)十書、麟德歷 舊唐書卷79: 太史令,李 冶 (11921279): 測圓海鏡、天元術(shù) 元史卷160: 翰林學(xué)士,王恂 (123

7、31281): 授時(shí)歷、三次內(nèi)插法 元史卷164: 太史令,一行(673727),大衍歷 內(nèi)插法 正切函數(shù)表,數(shù)學(xué)家: 普通 v.s. 職業(yè),普通: 生涯不詳、小官僚、數(shù)學(xué)家 劉徽、秦九韶、朱世傑,職業(yè): 有傳記、大臣、歷算家 祖沖之、一行、郭守敬,九章算術(shù) (約100 BC) 劉徽注（263AD),周髀算經(jīng) 九章算術(shù) 海島算經(jīng) 孫子算經(jīng) 張邱建算經(jīng) 綴術(shù) 五曹算經(jīng) 五經(jīng)算術(shù) 夏侯陽算經(jīng) 緝古算經(jīng),記數(shù)法與實(shí)數(shù)系統(tǒng),算籌十進(jìn)位位置制,實(shí)數(shù)系統(tǒng),零: 空位,負(fù)數(shù): 正負(fù)術(shù) 同名相除，異名相益，正無入負(fù)之，負(fù)無入正之。(減法法則）,無理數(shù): 開方術(shù) 開之不盡者為不可開，當(dāng)以面命之。,算術(shù)方法,分?jǐn)?shù)

8、四則運(yùn)算與比例算法 盈不足術(shù)（雙假設(shè)法） 物不知數(shù)與百雞問題,代數(shù)問題,線性方程組（高斯解法） 開方術(shù)（開平方、開立方）,幾何理論,出如相補(bǔ)原理 面積、圓周率、勾股定理、重差術(shù),祖暅公理與劉徽原理（陽馬術(shù)） 多面體體積、球積,中國古代火藥的發(fā)明火藥制造的槍炮火藥制造的禮花,51 41 31 21 52 42 32 22 13 53 43 33 23 14 54 44 34 24 25 15 55 45 35 26 16 56 46 36 37 27 17 57 47 38 28 18 58 48 49 39 29 19 59 50 40 30 20 60,天干&地支: 60周期,上元 (歷元)

9、 : 特別時(shí)刻,甲子年、甲子日、夜半,日月五星會聚冬至點(diǎn),太陽經(jīng)過遠(yuǎn)地點(diǎn),太陽經(jīng)過黃白道降交點(diǎn),上元積年Nn,甲子年 甲子日 11月初一夜半,木星、火星、土星 金星、水星 會聚冬至點(diǎn),太陽經(jīng)過冬至點(diǎn) 遠(yuǎn)地點(diǎn) 黃白道交點(diǎn),授時(shí)歷(1280)的弧矢割圓,矢: BD = x,授時(shí)歷: 三次內(nèi)插法,四元玉鑑: 立方招兵,北京古觀象臺,北京古觀象臺,理論自然科學(xué),在原子物理學(xué)中，N.Bohr說他的互補(bǔ)原理來源于中國的陰陽說。 惠勒對于宇宙學(xué)的研究，源于老子“有生于無”的思想。 相對性原理見于二千多年前漢代的尚書緯考靈曜一書中。 弱電統(tǒng)一理論的提出者溫伯格聲稱他受了中國古典哲學(xué)的影響。,技術(shù)科學(xué),萊布尼茲

10、發(fā)明的二進(jìn)制來源于陰陽八卦的啟發(fā)。 計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)的思想源于中國古代的提花織機(jī)。,四大發(fā)明的作用,指南針在遠(yuǎn)洋航海、地理大發(fā)現(xiàn)中發(fā)揮了重要作用。 造紙和印刷術(shù)是傳播科技知識、人類文化的最有效的手段。 火藥的使用，不僅用于造槍炮，還大大促進(jìn)了采礦、冶金等工業(yè)的發(fā)展。,馬克思說：,火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉粹，指南針打開了世界市場，并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的說來變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大杠桿。 機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用,國子監(jiān),近代自然科學(xué)并沒有在中國產(chǎn)生，原因何在？,三、我國科技在明代落后的原因,

11、（一）我國科技發(fā)展與其他文明古國的比較,相同處 古代社會的產(chǎn)物；經(jīng)驗(yàn)性；沒有形成理論體系 相異處 幾千年的延續(xù)發(fā)展，沒有中斷 取得的成果豐碩 在明代中期的衰落,（二）近代自然科學(xué)為什么沒有在中國產(chǎn)生？,中國古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn),創(chuàng)造了舉世矚目的科學(xué)技術(shù)成就 首創(chuàng)性 歷史連續(xù)性 全面多樣性 “中國的這些發(fā)明和發(fā)現(xiàn)往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲，特別是在15世紀(jì)之前更是如此（關(guān)于這一點(diǎn)可以毫不費(fèi)力地加以證明）。” 李約瑟 形成了獨(dú)特的實(shí)用科學(xué)體系 形成了大一統(tǒng)的技術(shù)結(jié)構(gòu) 以滿足封建自然經(jīng)濟(jì)和統(tǒng)治階級生活需要為目的實(shí)用科學(xué)技術(shù)體系得到發(fā)展 適合封建政治觀念需要的科學(xué)文化在封建社會框架內(nèi)得以延續(xù)發(fā)展,中國古代

12、科學(xué)技術(shù)的弱點(diǎn),我國古代科技注重實(shí)用，理論性不強(qiáng)，抽象化程度較低。 如天文學(xué)是為皇權(quán)服務(wù)，統(tǒng)治者用“天理”來控制人，而不是人去揭示自然界的“天理”。 我國古代科技與哲學(xué)脫節(jié)。 中國古代哲學(xué)的主題是社會倫理，缺乏自然哲學(xué)的傳統(tǒng)。 我國古代科技有一定的獨(dú)立性、保守性和排它性，不善于吸收和消化外來的先進(jìn)文化。,近代自然科學(xué)沒有在中國產(chǎn)生的原因,宏觀層面 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 社會政治制度 中國古代科學(xué)的社會建制 微觀層面 克拉倫斯的“第四生產(chǎn)要素論” 麥克萊德的“成就需欲論” 社會、個(gè)人的價(jià)值取向，根深蒂固的文化傳統(tǒng)，學(xué)而優(yōu)則仕。,登封觀星臺，建于元朝初年 中國現(xiàn)存最早的天文臺,皇權(quán)下的數(shù)理天文學(xué),渾儀,143

13、7年仿制 紫金山天文臺,皇帝權(quán)力的象征 改朝換代的標(biāo)志,紀(jì)限儀，北京古觀象臺,高精度要求,天體儀,上鑲1449顆星,1905年仿造 紫金山天文臺,嚴(yán)禁百姓私習(xí)歷法編制技術(shù),簡儀, 公元1437年仿制 紫金山天文臺,發(fā)展數(shù)值算法而忽視宇宙論,1 度 = 360/365.25；F 表示稍密Fine 、P 表示全密Perfect Source: 宋史律暦志卷81,乾道四年(1168AD)三月的天文觀測,科學(xué)的目的與實(shí)用的傳統(tǒng),科學(xué)、教育 & 李約瑟難題Needham Problem,皇帝 院長、校長 部長、校長,宇宙模型 知識創(chuàng)新 素質(zhì)教育,歷算家 科學(xué)家 教師、學(xué)生,歷法精度 科研成果 升學(xué)率,定

14、律,如果管理者提出兩條要求，并對結(jié)果給與嚴(yán)厲的獎(jiǎng)懲，當(dāng)一種要求難以給出嚴(yán)格的判別，而另一種要求可以給出明確的界定，則前者將必定受到完全的忽視。,討論式作業(yè),你對封建主義時(shí)代中國科學(xué)技術(shù)有何了解？ 簡述其主要成就、特點(diǎn)、在世界科技史及社會歷史發(fā)展中的地位、作用？ 我國古代科技在明代中葉落后的原因何在？ 對今天的你，今天的中國有何啟示？,閱讀文獻(xiàn),1、楊健，觀察中國科技的九個(gè)角度，人民日報(bào)2006年12月28日； 2、吳漢東，利弊之間：知識產(chǎn)權(quán)制度的政策科學(xué)分析，法商研究，2006年第5期； 3、冷兆松，直面品牌弱勢，打造世界知名的“中國制造”，紅旗文稿，2006年第23期； 4、孔善廣，為什么不是中國創(chuàng)造？，中國社會導(dǎo)刊，2006年第12期； 5、曹紅蓓，晚明在煙花爛漫中墜落，中國新聞周刊，2007年2月12日； 6、（日）土谷英夫，中國回歸