1、 民法的性質(zhì)內(nèi)容提要市民社會(huì)法、私法.實(shí)體法.權(quán)利法和市場經(jīng)濟(jì)的基本法是民法的主要性質(zhì)體現(xiàn)。民法的性質(zhì)集中表現(xiàn)為民法是市民社會(huì)的法。市民社會(huì)是純粹由個(gè)人作為主體參與的社會(huì)，是法律主體的生存之本。民法是私法，公法與私法的劃分仍然是法律的一種基本分類。民法之內(nèi)容在于規(guī)定私法主體在市民社會(huì)交往中具體的財(cái)產(chǎn)與人身方面的權(quán)利義務(wù),所以民法屬于實(shí)體法,實(shí)體法與程序法也是法律的基本分類方法之一。民法的一切制度都是以權(quán)利為軸心而構(gòu)建的，民法是權(quán)利的宣言書,民法學(xué)就是權(quán)利之學(xué)。民法為市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供著基本的法律保障，在與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義法律體系中民法屬于基本法?！娟P(guān)鍵詞】民法/性質(zhì)民法博大精深

2、,擔(dān)負(fù)著維護(hù)人的尊嚴(yán)、保障平等自由和合理分配各種利益的重大使命,涉及市民生活的方方面面。但要全面了解和把握民法及其基本理念,前提是掌握民法的性質(zhì)。（一） 民法是市民社會(huì)的法民法者，實(shí)乃市民法之簡稱也，而市民法者，當(dāng)為市民社會(huì)之法也。那何為市民社會(huì)法？1法律對(duì)人的不同要求,必然使之所規(guī)定的內(nèi)容、涉及的利益以及邏輯起點(diǎn)等有所不同。為此，我們將以市民社會(huì)中經(jīng)濟(jì)人之間形成的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系為主要調(diào)整對(duì)象,并以人為出發(fā)點(diǎn),以規(guī)制人的行為和關(guān)懷人為其終極目的,亦即將使命定位于確定和保護(hù)合理人性的法律,稱為市民社會(huì)法。 社會(huì)的本質(zhì)是人與人之間關(guān)系的存在方式，人與人之間的關(guān)系則依兩種方式發(fā)生，一種是直接面對(duì)

3、其他社會(huì)成員而發(fā)生，包括家庭成員，另一種是通過國家這一中介而發(fā)生。由此形成兩種社會(huì)關(guān)系，前一種社會(huì)關(guān)系因直接發(fā)生于社會(huì)成員之間，故其有關(guān)內(nèi)容取決于社會(huì)成員個(gè)人的意志，而后一種社會(huì)關(guān)系通過了國家的中介，國家必將其意志體現(xiàn)在其中。體現(xiàn)社會(huì)成員個(gè)人意志的社會(huì)關(guān)系當(dāng)以個(gè)人或私人利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，而體現(xiàn)國家意志的社會(huì)關(guān)系當(dāng)以國家或公共利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。由此，人所參與的全部社會(huì)關(guān)系不外乎此兩種類型，而社會(huì)也就因此可以不僅從理論上而且從實(shí)證上劃分為兩種，一種為純粹由個(gè)人作為主體參與的社會(huì)，即所謂市民社會(huì)，而另一種為有國家參與的社會(huì)，即所謂政治社會(huì)或政治國家。而規(guī)范政治社會(huì)關(guān)系的法律就是公法，它以保障國家

4、權(quán)力的行使為目的。所以說，民法是關(guān)于市民社會(huì)的法。（二） 民法是私法私法是相對(duì)于公法的，一般而言指的是規(guī)范私權(quán)關(guān)系、保護(hù)私人利益的法律?！懊穹ㄊ撬椒ā边@一判斷在今天已是學(xué)界之共識(shí)，然而這一共識(shí)的取得在我國卻經(jīng)歷了艱難的過程，十余年前這還是個(gè)頗具爭議的問題，即使當(dāng)時(shí)頗具影響的學(xué)者與民法教科書都認(rèn)為“民法即私法的觀點(diǎn)已難以成立”1。當(dāng)然，在認(rèn)識(shí)上有一個(gè)發(fā)展過程。公法與私法的劃分盡管無統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，有利益說、效力說、主體說、統(tǒng)治關(guān)系說、意思說等，但自羅馬法以來人們都承認(rèn)將法作這樣的劃分，查士丁尼在法學(xué)總論中即指出：“法律學(xué)習(xí)分為兩部分，即公法和私法。公法設(shè)計(jì)羅馬帝國的政體，私法則設(shè)計(jì)個(gè)人利益?！睆淖罡?/p>

5、本的意義上說，公法就是關(guān)于政治權(quán)力的結(jié)構(gòu)、行使、效力等的法，而私法就是關(guān)于市民權(quán)利的取得、行使、效力、保護(hù)等的法。一般認(rèn)為，私法即指民法或民商法，公法則包括憲法、刑法、行政法、各種訴訟法等。究其實(shí)，私法乃關(guān)于私權(quán)利與私人利益之法，正如日本學(xué)者美濃部達(dá)吉指出的：“私法是關(guān)于個(gè)人相互間的關(guān)系的法，所以觀察個(gè)人相互間享有某種特定權(quán)利和負(fù)有之司法是否適合法律的秩序，就是私法規(guī)定的立法著眼點(diǎn)。私法所保護(hù)之法律的秩序，主要是該關(guān)系當(dāng)事人個(gè)人利益2。公、私法的相互滲透與交叉，而決不意味著相互取代，法律社會(huì)化也好，私法公法化也罷，都只說明公、私法之間的界限不再象以前那樣清晰了，但公法與私法的劃分仍然是可行的、

6、基本的法律分類，公法就是公法，私法就是私法，不能過分強(qiáng)調(diào)二者之問的滲透與交叉而否定二者的本質(zhì)區(qū)別3。關(guān)于這一點(diǎn)，美濃部達(dá)吉有精彩之論述：“公法和私法在其相接觸的區(qū)域極為近似，欲截然區(qū)分為二，殊非易事，但是，這和在自然科學(xué)的領(lǐng)域中，動(dòng)物和植物于其相近的領(lǐng)域境界內(nèi)，彼此的區(qū)別也不常明了一樣，不能成為否定兩者的區(qū)別的理由?！泵穹ǖ乃椒▽傩允敲穹ㄐ再|(zhì)的主要體現(xiàn)，并由此決定了民法私法自治、權(quán)利本位的理念與功能。（三） 民法是實(shí)體法實(shí)體法與程序法也是法律的基本分類方法之一。其劃分標(biāo)準(zhǔn)在于法律的內(nèi)容是規(guī)定法律主體在社會(huì)關(guān)系中的本體性權(quán)利義務(wù)還是規(guī)定法律主體在以司法機(jī)關(guān)為主導(dǎo)的訴訟關(guān)系中的程序性權(quán)利義務(wù)，如屬

7、前者則為實(shí)體法，如屬后者則為程序法。是故，實(shí)體法乃決定了法律主體在發(fā)生常態(tài)交往時(shí)的具體權(quán)利義務(wù)，程序法則決定了法律主體在發(fā)生異態(tài)交往時(shí)即糾紛狀態(tài)時(shí)的訴訟權(quán)利義務(wù)。民法之內(nèi)容在于規(guī)定私法主體在市民社會(huì)交往中具體的財(cái)產(chǎn)與人身方面的權(quán)利義務(wù)，所以民法屬于實(shí)體法。 與民法這一實(shí)體法對(duì)應(yīng)的程序法是民事訴訟法（包括仲裁法）。學(xué)者多將實(shí)體法與程序法的關(guān)系看作形式與內(nèi)容的關(guān)系，或主法與助法的關(guān)系4】，自不無道理，然須注意，程序法自有其價(jià)值與生命，而程序公平與程序正義本身即為法律公平與正義之應(yīng)有之義，切不可以主助關(guān)系而犧牲程序價(jià)值以求實(shí)體價(jià)值。（四） 民法是權(quán)利法民法是權(quán)利的宣言書,民法學(xué)就是權(quán)利之學(xué)。首先，從

8、立法體系而言，民法的一切制度都已權(quán)利為軸心建立起來的，它規(guī)定了權(quán)利的主體、行使權(quán)利的方式、民事權(quán)利的種類、權(quán)力保護(hù)的方式、權(quán)利保護(hù)的時(shí)間限制等內(nèi)容，這完全是一個(gè)以權(quán)力為中心的體系。最重要的是調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。其次,從民事立法的法條性質(zhì)來看,是任意性規(guī)范和授權(quán)性規(guī)范居多?！?】最后,就民事立法目的而言,它是實(shí)現(xiàn)人權(quán)的手段。人權(quán)作為人的應(yīng)有權(quán)利,只有由制定法加以規(guī)定才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)權(quán)利。民法中規(guī)定的人身權(quán)(如名譽(yù)權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)等)和財(cái)產(chǎn)權(quán)(物權(quán)、債權(quán)等) ,都是人權(quán)的具體化。因此,要提高我國對(duì)人權(quán)的保護(hù)水平,切實(shí)保障人權(quán),就須完善民法的有關(guān)制度,增強(qiáng)民法意識(shí)即權(quán)

9、利意識(shí)。（五） 民法是市場經(jīng)濟(jì)的基本法在我國社會(huì)主義法律體系中，對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行法律調(diào)整方面，最主要.最直接發(fā)生作用的屬民法。民法是調(diào)整社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本法。民法是所有制發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是隨著商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生并隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展的。不同歷史時(shí)期的民法反映著不同時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)條件，維護(hù)和促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正如恩格斯所指出的，民法乃是以法律形式表現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活條件的準(zhǔn)則。它具有極其重要的功能： 一、民法可以為現(xiàn)代化市場經(jīng)濟(jì)提供一般規(guī)則和市場活動(dòng)的行為規(guī)范，是市場參與者在這些規(guī)則允許的范圍內(nèi)各顯神通，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造最佳業(yè)績，促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。民法可以維護(hù)社會(huì)公平正義 我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是需由法律保障的發(fā)達(dá)的社會(huì)主義性質(zhì)的商品經(jīng)濟(jì)，也就是說社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系離不開法律的調(diào)整。民法的法律行為制度、合同制度等規(guī)范主體的行為，規(guī)定交易規(guī)則，使主體得以公平、正當(dāng)?shù)剡M(jìn)行競爭，安全有序地進(jìn)行交易。 因此，以平等.自愿作為基本調(diào)整方法的民法，在我國規(guī)范與調(diào)整社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的法律體系中處于基本法的地位?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】1彭萬林主編:民法學(xué),中國政法大學(xué)出版社2002年版,第26頁。 1王利明，郭明瑞，方流芳民法新論(上)M北京：中國政法大學(xué)出版社