1、孟子兩章,作者簡介：,孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期鄒國（今山東鄒縣東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。 孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學說，成為其政治思想的核心。 孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來，強調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。,作品簡介,孟子是記載孟子及其學生言行的一部書，也是儒家重要經(jīng)典之一。 孟子是以記言為主的語錄體散文，其中有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機智而雄辯，對后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。,得道多助，失道寡助,課文朗讀，要求：,1、注意朗讀的節(jié)奏。 2、注意生字詞的讀音。

2、3、初步理解課文。,朗讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢。 例： 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。,解釋重點字詞,1天時不如地利，地利不如人和。 2三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。 3夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣， 4然而不勝者，是天時不如地利也。 5城非不高也，池非不深也， 6兵革非不堅利也，米粟非不多也， 7委而去之，是地利不如人和也。 8域民不以封疆之界，固國不以山溪之險， 9威天下不以兵革之利。 10得道者多助，失道者寡助。 11寡助之至，親戚畔之。 12多助之至，天下順之。 13以天下之所順，攻

3、親戚之所畔， 故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,天時不如地利，地利不如人和。,擺出觀點，提攜全文。,天時： 地利：人和：,有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。,有利于作戰(zhàn)的地理形勢。,指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團結(jié)。,孟子用“天時”“地利”“人和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。,三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。,從進攻一方的失利論證“天時不如地利”。,三里之城： 郭：環(huán)而攻之而不勝： 夫環(huán)而攻之： 是：,方圓三里的內(nèi)城。,古義：外城。 今義：姓氏,環(huán)，圍。 而，表轉(zhuǎn)折，卻。,夫f，句首發(fā)語詞。,古義：這 今義：判斷動詞,城非不高也，池非不深也

4、，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,從防御一方的失利論證“地利不如人和”。,城： 池： 兵革： 堅利： 米粟(s)： 多： 委而去之：,城墻,護城河。,泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲胄。,堅固鋒利。,指糧食。,充足,棄城而逃。,委，古義：放棄。 今義：委任 去，古義：離開 。今義：到去,域民不以封疆之界： 域: 古義： 今義： 以: 本句話的意思是: 固國： 威：,限制。,地域,憑，靠。,使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。,鞏固國防。,震攝。兵革之利，武器的強大。,寡助之至： 親戚畔之：親戚 畔: 之: 天下順之： 故君子有不戰(zhàn)：,深入論證

5、“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。,古義：內(nèi)外親屬,今義：因婚姻聯(lián)成的關(guān)系,之，動詞，到。至，極點。,通“叛”，背叛。,他，代詞。,順，歸順，服從。,故，所以。 有不戰(zhàn):不戰(zhàn)則已。,1、本文的中心論點是什么？2、中心論點提出來后作者是怎樣進行論證的？使用什么論證方法？3、中心論點既然已得到了論證，為什么還要寫后面的內(nèi)容？,讀課文，思考討論下列問題,論點：,天時不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助,？,天時不如地利，地利不如人和。,天時,而,環(huán),攻,之,地利,不如,不勝,勝,舉例證明論點一：天時不如地利,守方,守城：,城高,池深,兵革利,糧多,守方,地利,攻方,委而去之,敗,勝,人和

6、,不如,舉例證明論點二：地利不如人和,論點 天時不如地利，地利不如人和,分論點,天時不如地利進攻,地利不如人和防御,類推,域民,固國,威天下,戰(zhàn)爭中需要“人和”,治國需要“人和”,結(jié)論,得道者多助順之,失道者寡助畔之,論證,施行“仁政”,（對比論證）,（舉例論證）,擺出觀點,論證觀點,得出結(jié)論,結(jié)構(gòu)圖解,天時不如地利， 地利不如人和,天時不如地利,地利不如人和,得道多助， 失道寡助。,戰(zhàn)爭事例,治國道理,類推,總,總,分,中心論點：天時不如地利，地利不如人和。,文章開篇提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出天時、地

7、利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同；然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實質(zhì)，即“多助”“天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進行對比，自然導出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！?藝術(shù)特色： 、層次清楚，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴密，并使用類比論證，善于說理。 、運用排比、對偶、頂真等修辭手法，氣勢磅礴，具有極強的說服力、感召力。,排比 如：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。 對偶 如：得道者多助，失道者寡助。 頂真 如：天時不如地利，地利不如人和。,字詞小結(jié) 1古今異義。郭古義：外城 七里之郭今義：姓氏 池古義：護城河 池非不深也

8、今義：池塘 去古義：離開 委而去之今義：到去 親戚古義：內(nèi)親外戚 親戚畔之今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。,委古義：放棄 委而去之今義：委任 域古義：界限，限制 域民不以封疆之界今義：地域 是古義：這 是天時不如地利也今義：判斷動詞,2通假字。 畔通“叛”，背叛。親戚畔之。 3虛詞。 之 代詞 他 親戚畔之助詞 的 三里之城動詞 到 寡助之至 而 表并列 并且 泉香而酒冽表修飾 著、地 夫環(huán)而攻之表轉(zhuǎn)折 卻、但是 攻之而不勝,你知道孟子的有關(guān)故事或語錄嗎？,孟子語錄：,老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。,盡信書，則不如無書。,窮不失義，故士得己焉； 達不離道，故民不失望焉。

9、,孟子故事 孟母三遷,昔孟子少時，父早喪，母仉zhang氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，足辟bi,兩字合一踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也?！蹦巳?，舍市，近于屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也?！崩^而遷于學宮之旁。每月朔shuo，夏歷每月初一日望，官員入文廟，行禮跪拜，揖yi,拱手禮讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 白話過去孟子小時候，父親就死了，母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近，孟子學了些喪葬、足辟踴痛哭這樣的事。母親想：“這個地方不適合孩子居住?！本碗x開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想

10、：“這個地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方?！本驮谶@里定居下來了。 “孟母三遷”的故事告訴我們,一個人的成長,要有一個健康、良好的環(huán)境。,孟母斷機杼,反饋練習,閱讀下面文字，完成題目。（整篇課文給出作為文段） 1、選出與“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一項（ ） A寡助之至，親戚畔之 B水陸草木之花 C肉食者謀之：（這）件事 D兩狼之并驅(qū)如故 2、選出下列各句中加點詞解釋錯誤的一項（ ） A兵革非不堅利也 兵：兵器 B寡助之至 至：極點 C域民不以封疆之界 域：區(qū)域 D

11、親戚畔之 畔：通“叛”， 背叛 3、選出下列翻譯正確的一項（ ） A委而去之（萎靡不振地逃跑） B池非不深也（池塘不是不深） C固國不以山溪之險（鞏固國都，不能靠山河的險要） D故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）,B,C,D,4、選出對文章分析內(nèi)容分析錯誤的一項( ) A孟子認為“戰(zhàn)必勝”的必要條件是“得道”。 B”君子”是指文中所說的“得道者”。 C文章主要論述了弱者可以戰(zhàn)勝強者。 D”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政” 5、選出下面說法不正確的一項( ) A文章運用了大量的排比句式，顯得很有氣勢。 B第二段設(shè)了一個守城的例子論證了“天時不如地利”。 C文章最后一

12、段運用了對比的寫法，突出了“得道”的作用。 D畫線的句子(“域民不以威天下”這三句）從反面論證了“人和”的重要,C,B,生于憂患，死于安樂,學習目標：,1、朗讀課文、讀準字音、節(jié)奏 2、說出重要詞語的意思。 3、能準確的翻譯課文。 4、根據(jù)譯文背誦課文。,生于憂患 死于安樂,舜/發(fā)于/ 畎畝之中，傅說/ 舉于/ 版筑之間，膠鬲/ 舉于/ 魚鹽之中，管夷吾/ 舉于/ 士，孫叔敖 / 舉于/海，百里奚/ 舉于/ 市，故/ 天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓 其/體膚，空乏/ 其身，行/拂 亂/ 其所為，所以/動心/ 忍性，曾益/ 其所不能。 人恒過/然后能改，困于心/衡于慮/而

13、后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國/恒亡,然后知/生于憂患/而死于安樂也。,自讀課文，說出藍字的意思 1、 舜發(fā)于畎(qun)畝之中， 2、傅說(yu)舉于版筑之間， 3、膠鬲(g)舉于魚鹽之中， 4、管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 5、故天將降大任于是人也， 6、必先苦其心志，勞其筋骨。 7、餓其體膚，空乏其身， 8、行拂(f)亂其所為， 9、所以動心忍(rn)性， 10、曾(zng)益其所不能。 11、人恒過，然后能改， 12、困于心，衡于慮，而后作， 13、征于色，發(fā)于聲，而后喻。 14、入則無法家拂(b)士，出則無敵國外患者，國恒亡， 1

14、5、然后知生于憂患而死于安樂也。,解釋劃線字詞： 舜發(fā)于畎(qun)畝之中，傅說(yu)舉于版筑之間，膠鬲(g)舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。餓其體膚，空乏其身，行拂(f)亂其所為，所以 動心忍(rn)性，曾(zng)益其所不能。 人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作，征于色，發(fā)于聲，而后 喻。入則無法家拂(b)士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而 死于安樂也。,起，被任用,被選拔,此，這,使受苦,使勞累,使饑餓,使貧困,使驚動,使堅韌,通“增”,常常,通“橫”，梗塞,有所作為,了解,在國內(nèi),通“弼”，輔佐,

15、在國外,往往 常常,違背,增加,舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。,發(fā)： 畎畝： 舉： 士： 市：,舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官(手中獲釋)被任用為相，孫叔敖從隱居的海邊被任用，百里奚從奴隸市場上被(贖回)并登上相位。,起，指被任用,田間、田地,獄官,市場,被舉用,故天將降大任于是人也，,降： 大任： 是：,所以，上天將要下達重要使命給這樣的人，,下達,重大責任 使命,這樣的,必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，,苦： 心志： 勞： 餓： 體膚：空乏： 拂： 亂

16、：,擾亂,使痛苦,內(nèi)心,使勞累,使受饑餓,軀體,使受貧困,違背,一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順，,所以動心忍性，曾益其所不能。,所以： 動： 忍： 曾： 不能：,用（這樣的方法）使他內(nèi)心驚動，使他性格堅韌起來，增加他過去所不具有的才能。,用這些辦法,使驚動,使堅韌使堅強,同“增”，增加,不具備的才能,人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。,恒： 過： 衡： 作： 征： 喻：,一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能奮起，有所作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息表現(xiàn)在聲音上，然后才能被人們

17、了解。,常常、往往,犯錯誤,同“橫”，梗塞，指不順,有所作為,表現(xiàn),了解,入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。,入： 拂： 出：,（一個國家）國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國外如果沒有勢力、地位相等的國家和外來的憂患，這個國家常常會導致滅亡。,在國內(nèi),同“弼”，輔弼,在國外,然后知生于憂患，而死于安樂也。,然后：,這樣以后，人們才會知道因憂患而得以生存，因沉迷安樂而死亡。,這樣以后,故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。,所以上天將要下達重要使命給這樣的人，一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)

18、受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順。用（這樣的途徑）使他內(nèi)心驚動，使他性格堅韌起來，增加他過去所不具有的才能。,人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。,一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心困惑，思慮阻塞，然后才能奮起，有所作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息表現(xiàn)在聲音上，然后才能被人們了解。（一個國家）在國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國外如果沒有勢力、地位相等的國家和外來的憂患，這個國家常常會導致滅亡。,然后知生于憂患，而死于安樂也。,這樣以后，人們才會知道因憂患而得以生存，因沉迷安樂而死亡。,背誦課文,舜/發(fā)于/ 畎畝之中，傅說/ 舉于/ 版筑之間，膠鬲/ 舉于/ 魚鹽之中，管夷吾/ 舉于/ 士，孫叔敖 / 舉于/海，百里奚/ 舉于/ 市，故/ 天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓 其/體膚，空乏/ 其身，行/拂 亂/ 其所為，所以/動心/ 忍性，曾益/ 其所不能。 人恒過/然后能改，困于心/衡于慮/而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。 入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國/恒亡, 然后知/生于憂患/而死于安樂也。,字詞總結(jié),1、詞類活用 2、通假字,（1）形容詞、動詞使動用法,苦：使痛苦 勞：使勞累 餓：使饑餓 空乏：使資財貧乏