1、山東省泰安市肥城市第三中學(xué)高中歷史 孔子與老子學(xué)案 岳麓版必修3學(xué)習(xí)指導(dǎo)即時感悟?qū)W習(xí)目標(biāo)：1熟悉孔子、老子的主要思想，記憶孔子、老子的一些名言，大致理解孔子的“仁”“禮”、老子的“道”的思想內(nèi)涵。2理解孔子由凡人入“圣”的過程，并與知識鏈接的文字介紹相印證。3探討孔子、老子思想對中國文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，評價他們的思想對中國人個性形成的積極和消極作用。學(xué)習(xí)重點：理解孔子和老子的思想主張；聯(lián)系現(xiàn)實分析這些思想對中國的影響。學(xué)習(xí)難點：為什么孔子和老子后來都被神化。回顧預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)： 一、孔子的學(xué)說1.孔子其人： 時期 國人，代表 的利益；是偉大 家、 家和 家， 的創(chuàng)始人；曾整理出“六書”，即 、 、

2、、 、 和 等典籍，其主要思想保存在 中。2.孔子的思想：（1）政治思想：“仁”和“禮”。其主要內(nèi)容是“ ”和“ ”（思想核心）仁：內(nèi)容：a.對統(tǒng)治者而言：要求統(tǒng)治者 ，反對 ； b.對所有人而言：提倡廣泛地 ，以此 ；實現(xiàn)途徑：遵循“ ”之道，即要求做到“ ， ” “ 禮”：a.內(nèi)容：要求人們的行為符合“ ”的要求?？鬃铀非蟮摹岸Y”，是指 。它規(guī)定了一整套在 方面必須合乎 身份的禮儀規(guī)范，并發(fā)展成為指導(dǎo)人們行為的基本準(zhǔn)則。b.實現(xiàn)途徑：提出“ ”的主張，體現(xiàn)了思想保守的一面。為政以德a.要求統(tǒng)治者 ，用“ ”教化百姓；b.在以“ ”治國的同時，逐步 。（2）哲學(xué)思想鬼神觀：主張對鬼神 ，把

3、 在優(yōu)先位置。（3）教育思想：教育原則“ ”，即招收學(xué)生 ，使受教育者的范圍得以擴大。教育方法“ ”，即針對學(xué)生不同的特點，采取不同的方法啟發(fā)誘導(dǎo)。學(xué)習(xí)方法 結(jié)合起來，鼓勵學(xué)生獨立思考，當(dāng)仁不讓于師。3。影響在中國傳統(tǒng)文化中的地位：在諸侯爭霸和社會變革的時代并未受到太多的重視，漢代大一統(tǒng)后經(jīng)過歷代學(xué)者的發(fā)揚和統(tǒng)治者的改造，逐漸形成完整的 ，成為中國傳統(tǒng)文化的 。二、老子的思想1。老子簡介：老子即老聃， 時期楚國人，重要的 家， 學(xué)派創(chuàng)始人。著作 ， 又稱 。2。老子的學(xué)說（1） 哲學(xué)思想：宇宙觀：“道” 老子將“道”抽象化，概括為普遍的，無所不包的最高的哲學(xué)概念，認(rèn)為它是凌駕于天之上的天地萬物

4、的 。提出“ ”的思想，摒棄了了 的絕對權(quán)威。辯證法：任何事物都有 的兩個方面； 雙方可以互相轉(zhuǎn)化，只要能“守靜”，就可以 。（2）政治思想：倡導(dǎo) ， 以“無事取天下”。（3）歷史地位：道家學(xué)派對中國文化，包括 、 以及中國人的 、 產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。自主合作探究一、孔子精講點撥如何看待孔子的“仁”和“禮” ？ 二、老子老子向往“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的原始純樸風(fēng)氣。他還主張“圣人之治，虛其心，實其腹，弱其智，強其骨，常使民無知無欲”。這些都在歷史上產(chǎn)生了消極影響。你能舉例說明這種消極影響嗎？當(dāng)堂達標(biāo)1、【史料文本】材料：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之，為政焉用殺？子欲善為而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。己所不欲，勿施于人。” 引自論語【史料應(yīng)用】（1）材料反映了什么孔子思想(2)在人類文明發(fā)展的今天，面臨著技術(shù)進步與戰(zhàn)爭災(zāi)難、經(jīng)濟發(fā)展與道德淪喪并存等問題。早在1988年，世界諾貝爾獎獲得者在巴黎集會上就發(fā)表宣言稱：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500多年前，去汲取孔子的智慧?！贝酥小爸腔邸笔侵?)A“兼愛”和“尚賢” B“仁”和“德治”C“克己復(fù)禮” D“有教無類”反思提升拓展延伸 處理課后題閱讀與思考及解析與探究了解老子、孔子的思想主張。理解孔子的主張在當(dāng)時不能實現(xiàn)的原因。附件1：律師事務(wù)所反盜版維