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1、宇宙,”,“,宇宙,在天文學(xué)領(lǐng)域，薩摩斯的阿里斯塔克斯和喜帕恰斯繼承了亞里士多德對宇宙性質(zhì)的探索。,宇宙,阿里斯塔克斯認(rèn)為亞里士多德對宇宙的看法是不正確的太陽和眾星并不圍繞地球旋轉(zhuǎn)，而是地球、月亮和眾行星圍繞太陽運轉(zhuǎn)。,喜帕恰斯和托勒密,喜帕恰斯和托勒密,喜帕恰斯，通常被認(rèn)為是希臘最偉大的天文學(xué)家，繼承了亞里士多德的觀點，認(rèn)為處于宇宙中心的地球，而不是太陽。他對恒星作了許多重要的觀察，據(jù)此編制了最早的精確星標(biāo)。,喜帕恰斯和托勒密,托勒密，使得喜帕恰斯的許多思想具體化，并且還綜合了許多其他人的工作，建立起一個以他名字而命名的體系。,阿拉伯科學(xué)的興起,喜帕恰斯和托勒密,阿拉伯科學(xué)的興起,在伊斯蘭統(tǒng)

2、治區(qū)，科學(xué)的成長發(fā)生在812世紀(jì)。在此期間，第一批大學(xué)和科學(xué)團體在此建立起來。這些機構(gòu)鼓勵學(xué)者考察古希臘的文獻，盡可能有所改進。他們的態(tài)度是尊重有知識的主體。,阿拉伯科學(xué)的興起,1、化學(xué)方面，盡管煉金術(shù)的信念最終把科學(xué)家引到了死胡同，但他們在追逐幻中的金子時卻發(fā)現(xiàn)了許多物質(zhì)。 2、天文方面。他們在做嚴(yán)密觀測，并且制作精致的天文學(xué)表。 3、光學(xué)領(lǐng)域。海塞木推斷出，眼睛能夠視物是因為光線進入了眼睛。,經(jīng)院哲學(xué)家：停滯不前的一代,經(jīng)院哲學(xué)家：停滯不前的一代,在中世紀(jì)歐洲，有一批基督教僧侶經(jīng)常被人們稱為“經(jīng)院哲學(xué)家”，這與阿拉伯科學(xué)家對亞里士多德的過分推崇不無關(guān)系，因為他們把亞里士多德的思想看成是自然

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