1、黃石三中上學(xué)期期中考試高二語文試卷命題人：鄭 麗第卷 (共39分)一、（21分，每小題3分）1下列加點(diǎn)的字的注音不正確的一項(xiàng)是 A葳蕤（wi） 慷慨（ki） 泣涕漣漣（lin） 體無咎言（ji）B哽咽（y ） 窈窕（yotio） 載歌載舞 （zi） 戛然而止（ji）C樊籠 （fn） 仇讎（chu） 鏗然有聲（kng） 如棄草芥 (ji)D瑰麗（gu） 編纂(zun) 毛骨悚然 （sng） 否泰如天地( p ) 2下列詞語沒有錯(cuò)別字的一組是A馳聘終成眷屬憫然 磐石 B訇然莫夜月明狼籍斑斕 C穴罅信誓旦旦意斷伶俜 D提練夙興夜寐星辰 僥幸 3依次填入下列各句橫線處的詞語或熟語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中國(guó)載

2、人航天工程總設(shè)計(jì)師王永志透露，我們下一步還將發(fā)射“神舟”七號(hào)、“神舟”八號(hào)，之后，將發(fā)射一個(gè)規(guī)模更大的空間站，可以做大量的空間應(yīng)用_。從2003年的非典肆虐到2005年的禽流感暴發(fā)，重大事件的信息公開化，_了人民的知情權(quán)，這已成為當(dāng)今人民生活的常態(tài)。班主任陳老師對(duì)班上每個(gè)同學(xué)的文化學(xué)習(xí)、體育鍛煉和日常生活都非常關(guān)心，經(jīng)常問長(zhǎng)問短，_。學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的，那種不扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)就急于做高難度題的_的做法是不可取的。試驗(yàn)保障無所不至舍本逐末實(shí)驗(yàn)保障無微不至舍本逐末試驗(yàn)保證無微不至喧賓奪主實(shí)驗(yàn)保證無所不至喧賓奪主4下列各句中，沒有語病的一句是長(zhǎng)江魚類資源衰退連連告急，為此武漢市從2005年開始實(shí)

3、施旨在恢復(fù)長(zhǎng)江生物種群結(jié)構(gòu)和生態(tài)系統(tǒng)的禁漁令。當(dāng)今社會(huì)，歌星、影星多是靚女俊男，中學(xué)生崇拜的偶像，他們將青春的熱情乃至癡情恣意揮灑，甚至因此荒廢了學(xué)業(yè)。我們不贊成應(yīng)試教育，決不是主張取消考試，而是不贊成以應(yīng)付升學(xué)考試為惟一目的，圍繞應(yīng)考開展教學(xué)活動(dòng)的做法。奧運(yùn)地區(qū)能否成為可持續(xù)發(fā)展的地區(qū)，重要標(biāo)志是要出現(xiàn)新的商業(yè)中心，否則，這個(gè)地區(qū)將來也會(huì)有問題。5白居易琵琶行并序妝成每被秋娘妒，乃通過側(cè)寫旁人的反應(yīng)，呈現(xiàn)琵琶女的美麗；相較于由容貌服飾正面描寫美女的手法，有時(shí)更為高妙。下列對(duì)美女的敘述，也采用側(cè)寫的選項(xiàng)是：A曹植洛神賦：丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮B杜甫麗人行：態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻C李白于闐采

4、花：明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死D徐賢妃賦得北方有佳人：腕搖金釵響，步轉(zhuǎn)玉環(huán)鳴6斗是中國(guó)古代的一種量器，也常用來形容事物的大小程度。下列文句中的斗字，不含有小或少義的選項(xiàng)是：A事關(guān)重大，請(qǐng)恕我斗膽直言B人不可貌相，海水不可斗量 C盛夏時(shí)節(jié)，斗室里顯得酷熱難當(dāng)D子貢問曰：今之從政者何如？子曰：噫！斗筲之人，何足算也7下列文學(xué)文化常識(shí)不正確的一項(xiàng)是 A詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，它向來有“六藝”之說，其中“風(fēng)” 、“雅” 、“頌”是按音樂特色劃分的，“賦”、“ 比”、“ 興”是其主要的表現(xiàn)手法B.古詩(shī)十九首是東漢末年的民歌集，這十九首詩(shī)沒有題目，一般拿每首第一句作題目C“風(fēng)騷”是指詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)和楚

5、辭的離騷，它們分別代表了詩(shī)經(jīng)和楚辭的最高成就且分別開啟了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌傳統(tǒng)D“樂府詩(shī)歌”原指漢代官府(樂府)從民間收集整理的一部分詩(shī)歌，后來泛指各朝民歌和一部分文人創(chuàng)作的具有民歌特色的詩(shī)歌二、（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成79題。橘頌創(chuàng)作時(shí)期考人教社版高中語文讀本（必修）第三冊(cè)中選錄的橘頌是屈原的一篇很重要的作品。作為我國(guó)第一首詠物詩(shī)，它以獨(dú)特的借物喻人的手法，突出而生動(dòng)地表現(xiàn)了屈原高潔、堅(jiān)貞的人格和志趣，因而也是我們了解屈原的一篇佳作。但是關(guān)于它的創(chuàng)作時(shí)間，直到現(xiàn)在學(xué)者們的看法仍有分歧。有的認(rèn)為它是屈原最早的作品，如詩(shī)中有“年歲雖少”句；有的以詩(shī)中整體意象表達(dá)為遠(yuǎn)大志向?yàn)閾?jù)

6、，認(rèn)為是屈原青年時(shí)期的作品；有的認(rèn)為是詩(shī)人任外交官出使齊國(guó)時(shí)作（援引列子中“橘生淮南而為枳”的說法）；有的則認(rèn)為它作于頃襄王早期，或認(rèn)為作于頃襄王后期；還有的認(rèn)為該作品是詩(shī)人遭饞被疏、閑賦郢都時(shí)期作，或是早于晚年自沉之前所作。而曹大中先生則撰文斷定它是屈原的絕筆?？捶ㄈ绱朔制?，一方面固然是因?yàn)榭煽康氖妨咸?，另一方面則是因?yàn)閷?duì)屈原的作品，對(duì)屈原的思想、感情的特點(diǎn)及其發(fā)展變化過程的認(rèn)識(shí)、把握或有不夠準(zhǔn)確、深入的地方。從現(xiàn)存最早的楚辭注本王逸的楚辭章句看，就反映出作者對(duì)屈原作品包括橘頌認(rèn)識(shí)的模糊、矛盾來。如王逸的九章章句序中說，九章皆屈原“放于江南之野”后作，也就是說九章都是頃襄王時(shí)的作品。其橘頌

7、的“年歲雖少，可師長(zhǎng)兮”句注文卻說屈原“言己雖幼小，言有法則，行有節(jié)度，誠(chéng)可師用長(zhǎng)老而事之”，則又認(rèn)為橘頌?zāi)饲嗌倌陼r(shí)代所作了。而在“行比伯夷，置以為像兮”句下又注曰：“屈原亦以修飾潔白之行，不容于世，將餓餒而終?！憋@然又把它當(dāng)作屈原晚年的作品了。王逸的觀點(diǎn)雖不確切，卻對(duì)后世發(fā)生了深刻影響。由于以往各家對(duì)橘頌創(chuàng)作年代的判斷皆建立在自己對(duì)橘頌文義的認(rèn)識(shí)上，缺乏具體、可靠的硬性證據(jù)，故楚辭學(xué)家趙逵夫先生另辟蹊徑，從禮儀士冠禮之祝辭中找到外證，從而作出橘頌?zāi)饲畾q舉行冠禮后抒懷之作的結(jié)論。趙先生發(fā)前人所未發(fā)，他的論述對(duì)于幫助我們加深對(duì)橘頌創(chuàng)作過程中的理解無疑是有幫助的。但橘頌盡管有這樣的一些與

8、士冠辭的相似之處，可能屈原在寫作橘頌時(shí)的確借鑒了士冠辭的立意和詞語，或受到士冠辭潛在的影響，但這并不能表明這就一定是屈原在舉行冠禮后抒懷之作，因?yàn)榍餐耆赡茉谒砟昊仡欁约荷?、總結(jié)自己志行時(shí)借傳統(tǒng)的士冠辭形式以詠橘而自我肯定、自我勉勵(lì)。何況橘頌和士冠辭在形式上有很大的不同，特別是從其詩(shī)句的涵義并聯(lián)系屈原全部辭作中表現(xiàn)的思想感情發(fā)展變化的情況來看，根本不像屈原青年時(shí)代的心態(tài)和口氣，而是在生命的最后階段對(duì)一生志行的總結(jié)、肯定和自勉。8對(duì)橘頌創(chuàng)作時(shí)間眾說紛壇，第一段提到了些原因，下列各項(xiàng)中不成為原因的一項(xiàng)是屈原距今時(shí)代久遠(yuǎn)，有關(guān)屈原及其作品的可靠的史料太少?，F(xiàn)存最早，影響最大的楚辭注本王逸的楚

9、辭章句對(duì)此認(rèn)識(shí)就很模糊。有的認(rèn)為它作于頃襄王早期，有的以為作于頃襄王晚期，還有的人認(rèn)為是屈原絕筆。至今對(duì)屈原的思想感情的特點(diǎn)及其發(fā)展變化或有認(rèn)識(shí)不夠深入，把握不夠準(zhǔn)確的地方。9本文作者對(duì)趙逵夫的觀點(diǎn)提出異議，最重要的一點(diǎn)依據(jù)是屈原寫橘頌借鑒士冠辭，未必在行冠禮之后。橘頌和士冠辭在形式上有很大的區(qū)別。從橘頌及屈原其它作品表現(xiàn)的思想感情來看，不像屈原青年時(shí)代的心態(tài)和口氣。屈原完全可以在晚年回顧生平、總結(jié)志行。10根據(jù)文意，下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是關(guān)于橘頌的創(chuàng)作時(shí)間，作者的結(jié)論與曹大中的觀點(diǎn)是完全一致的。引用王逸的觀點(diǎn)是為了說明其對(duì)后世貢獻(xiàn)之大。作者雖不同意趙逵夫的結(jié)論，但承認(rèn)橘頌確實(shí)受了

10、士冠辭的影響。趙逵夫?qū)ふ彝庾C的研究方法是應(yīng)該肯定的。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成1013題。王 維維，字摩詰，太原人。九歲知屬辭，工草隸，閑音律。岐王重之。維將應(yīng)舉，岐王謂曰：“子詩(shī)清越者，可錄數(shù)篇，琵琶新聲，能度一曲。同詣九公主第?！本S如其言。是日，諸伶擁維獨(dú)奏，主問何名，曰：“郁輪袍?！币虺鲈?shī)卷。主曰：“皆我習(xí)諷，謂是古作，乃子之佳制乎？”延于上座曰：“京兆得此生為解頭，榮哉!”力薦之。開元十九年?duì)钤暗?，擢右拾遺，遷給事中。賊陷兩京，駕出幸，維扈從不及，為所擒，服藥稱喑病。祿山愛其才，逼至洛陽供舊職，拘于普施寺，賊宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂，維痛悼賦詩(shī)曰：“萬戶傷心生野

11、煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦?！痹?shī)聞行在所。賊平后，授偽官者皆定罪，獨(dú)維得免。仕至尚書右丞。維詩(shī)入妙品上上，畫思亦然。至山水平遠(yuǎn)，云勢(shì)石色，皆天機(jī)所到，非學(xué)而能。自為詩(shī)云：“當(dāng)代謬詞客，前身應(yīng)畫師。”后人評(píng)維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，信哉?？陀幸园礃穲D示維者，曰：“此霓裳第三疊最初拍也?！睂?duì)曲果然。篤志奉佛，蔬食素衣，喪妻不再娶，孤居三十年。別墅在藍(lán)田縣南輞川，亭館相望。嘗自寫其景物奇勝，日與文士丘為、裴迪、崔興宗游覽賦詩(shī)，琴樽自樂。后表請(qǐng)舍宅以為寺。臨終，作書辭親友，停筆而化。代宗訪維文章，弟縉集賦詩(shī)等十卷上之，今傳于世。 （選自唐才子傳） 注：行在：皇帝駐留的地方11對(duì)

12、下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A九歲知屬辭 屬：撰寫B(tài)同詣九公主第 詣：前往，到去C擢右拾遺，遷給事中 遷：降職D篤志奉佛 奉：信奉，尊奉12以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)王維詩(shī)、畫、音律等突出才能的一組是九歲知屬辭，工草隸，閑音律 “子詩(shī)清越者，同詣九公主第” “皆我習(xí)諷，謂是古作，乃子之佳制乎” 悉召梨園諸公合樂，維痛悼賦詩(shī)曰 維詩(shī)入妙品上上，畫思亦然 曰：“此霓裳第三疊最初拍也?！盇. B. C. D. 13下列對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A這一則傳記在敘述人物一生大要的同時(shí)，更著重反映人物突出的才華和獨(dú)特的個(gè)性。作者通過選取典型材料，突出表現(xiàn)了王維詩(shī)畫俱能，兼通

13、音律，篤信佛教，溫和的個(gè)性中蘊(yùn)含著剛強(qiáng)的性格特點(diǎn)。B王維在參加鄉(xiāng)試前，聽從岐王建議，讓樂工將自己的詩(shī)歌作品演奏給九公主聽，得到了九公主的肯定與極力推薦。后來他在開元十九年考取了狀元，并官居要職。C安史之亂中，叛軍攻陷京城，皇帝出逃，王維隨從護(hù)駕，行程中掉隊(duì)，落入叛軍手中。他拒絕與叛軍合作，服藥假裝不能說話，但仍被安祿山逼迫至兩京之一的東都洛陽任原來的職務(wù)，并被拘禁于普施寺。D叛亂平定以后，凡是在叛軍中任偽職的，朝廷都定了罪，只有王維因?yàn)榛噬蠍巯渫怀龅牟拍?，得以幸免。后又被任命為尚書右丞。晚年篤信佛教，過著半隱居的生活。他的弟弟王縉將其詩(shī)文編纂成集共十卷，獻(xiàn)給皇上，并流傳于世。第卷 (共 22

14、 分)四、（22分）14把上面文言語段中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)至山水平遠(yuǎn)，云勢(shì)石色，皆天機(jī)所到，非學(xué)而能。（3分） 日與文士丘為、裴迪、崔興宗游覽賦詩(shī)，琴樽自樂。（3分） 15閱讀下面一首唐詩(shī)，完成后面題目。(8分)輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪王 維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。 本詩(shī)頷聯(lián)寫景，展示了夕陽西下、炊煙初升、夜幕將臨之景，其中哪個(gè)詞或哪幾個(gè)詞最富有表現(xiàn)力，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?(4分)。 答： 詩(shī)中的“接輿”是春秋時(shí)楚國(guó)的一個(gè)隱士，他笑話四處奔走救國(guó)從政的孔子時(shí)唱到：“往者不可諫，來者猶可追”，你怎么理解這

15、句話的現(xiàn)實(shí)意義呢？ (4分) 答： 16補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(小題每空1分，小題每空0.5分)（8分）惟草木之零落兮， 。(屈原離騷)山不厭高， 。周公吐哺， 。（曹操短歌行）憂勞可以興國(guó)， 。 (歐陽修伶官傳序)然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔； ，可以無悔矣， 。（王安石游褒禪山記）古人關(guān)于江南的詩(shī)詞是很多的，其中，白居易的憶江南最為人熟悉：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。 ， ，能不憶江南？”江南總能和美好的景物聯(lián)系在一起，又如杜牧的江南春里寫道：“ ，水村山郭酒旗風(fēng)?！碑?dāng)然，江南之景也可以含有悲涼之情，杜甫在晚年所作的江南逢李龜年中便感嘆到：“正是江南好風(fēng)景 ， ?！蔽濉⑸⑽蔫b

16、賞（18分）閱讀下面文字，完成17-20題。拒 絕 成 熟 薛 涌 一個(gè)少年，若是為了自己的一點(diǎn)想法，執(zhí)拗地與成人爭(zhēng)執(zhí)起來，總是會(huì)被人們寬容地冠以“不成熟”之名。大多數(shù)人，也許都體會(huì)過在那“不成熟”的年華里渴望“成熟”的心情吧。但，什么是“成熟”呢？ 近讀豐子愷幾十年前寫的一篇文章，題為作父親，記述了他避居鄉(xiāng)間時(shí)的一段經(jīng)歷。 一日，門前過一挑擔(dān)的小雞販子，被他的幾位孩子圍住，異口同聲地嚷嚷著：“買小雞！買小雞！”那人見孩子們要雞心切，便存心抬價(jià)，終于沒有成交。孩子們哭成一團(tuán)，對(duì)門的大嫂趕忙來勸：“不要哭，等一會(huì)兒還有擔(dān)子挑來呢！”她告訴父親，那販子要的價(jià)比市價(jià)高一倍還多。于是，孩子的父親便回家

17、開導(dǎo)他們說：“你們大家說要買要買，那人便不肯讓價(jià)了。你們下次”他說不下去了。因?yàn)橄旅娴脑捠恰翱匆姾玫淖焐喜豢烧f好，想要的嘴上不可說要”。倘再進(jìn)一步，就要變成“看見好的嘴上應(yīng)該說不好，想要的嘴上應(yīng)該說不要”了。走筆至此，作者不禁感慨道：“在這一片天真浪漫光明正大的春景中，哪里容藏這樣教導(dǎo)孩子的一個(gè)父親呢？” 大概以我們的看法，那些吵著要小雞的孩子是不成熟的，吃虧上當(dāng)在所難免；作者那些將說而未能說出的教導(dǎo)，則與我們一樣地成熟，但作者偏偏為此羞愧。 一位從事過幼兒美術(shù)教育的朋友告訴我，他曾很驚奇為什么兒童在畫太陽時(shí)總是用紅色，因?yàn)樘柌⒉皇羌t色的。如果觀察有偏差，為什么這些偏差又如此一致呢？于是，他

18、找了一群未經(jīng)任何美術(shù)訓(xùn)練的孩子，領(lǐng)他們到野外對(duì)著真實(shí)的日出畫寫生，結(jié)果，他們的太陽五彩繽紛 帕斯卡爾說：“智慧把我們帶回到童年?！币粋€(gè)幼嫩的花蕾，比一個(gè)成熟的果實(shí)包含著更多的真理。成熟的過程，意味著我們逐漸走進(jìn)人類世代相傳的生活軌道和習(xí)慣。這些軌道和習(xí)慣之所以如此固定并能贏得眾人，并非是因?yàn)樗鼈兂绺邆ゴ螅且驗(yàn)樗鼈兪巧鐣?huì)的“最大公約數(shù)”，是最平庸低能的人也能演習(xí)的程式，是維系著社會(huì)最起碼的水平的準(zhǔn)則。它們使人們能夠彼此相處，卻也可以掩蓋人性中的光彩。莫奈在大自然中看到了絢爛輝煌的日出，他畫了下來，人類終于又擁有了一個(gè)不同的太陽。但結(jié)果是舉世嘩然，譏嘲與誹謗聲四起，世代相襲的程式，分享不了這非

19、凡的感受，昏花呆滯的老眼，看不到“太陽每天都是新的”。對(duì)于那些心智麻木、感性遲鈍的人來說，作為日出的色彩，有什么比大紅色更簡(jiǎn)單、更省得體會(huì)、更能令他們接受呢？ 成熟使人懶惰，也使人世故。 記得上大學(xué)時(shí)，校園里的“交響樂熱”排山倒海。我興沖沖地跟著聽講座、聽音樂會(huì)，第一主題，第二主題一天到晚琢磨不完。但越用功，音樂越不入耳，越不入耳，心里越緊張，越緊張，越無感覺，越無感覺，就越想再多用用功如此循環(huán)，似乎永難入此門了。可是，當(dāng)我給一個(gè)孩子聽莫扎特時(shí)，他竟那樣沉靜、愉快！我終于發(fā)現(xiàn)，音樂對(duì)于耳朵的最高要求莫過于天真。我總想通過音樂來證明自己屬于一個(gè)時(shí)髦的階層，總怕因沒有音樂感覺而被這個(gè)階層遺棄，這種

20、高雅的世故，反而把耳朵堵得死死的。如果我像孩子一樣地單純、坦然、放松，音樂自己會(huì)找上門來。就像不經(jīng)意時(shí)，會(huì)被一陣意想不到的歌聲所感動(dòng)一樣。 世故是一道墻，蠻橫地切斷了我們與世界的天然聯(lián)系。當(dāng)你感官塞滯，性情干枯之時(shí)，最好的辦法，便是捉拿心中的世故，把它們完完整整地送走。學(xué)識(shí)的淵博需要積累，心靈的敏銳卻需要回憶回到你的童年，接受只有孩子才能得到的祝福。所羅門說：“所有的新鮮事都不過是遺忘了的事而已?！蓖瓴⒎且粋€(gè)行色匆匆的過客，在我們身上小住幾日，馬上又搬到我們的孩子的軀體里。對(duì)于每一個(gè)人來說，童年都是一個(gè)真實(shí)的人生邀請(qǐng)如果長(zhǎng)大成人就意味著走別人安排好的軌道，我們的生活還有什么意義？如果不去看看

21、前人沒有到過的地方，為什么還要去旅行？如果燦爛的幻想發(fā)出了召喚，為什么不緊緊跟隨，讓生活把生命中的精華吸吮干凈？ 我并非怯于交際。但每次站在孩子面前，都不免慌張我懼怕他們清澈的目光，他們的真純，使我感到了心靈中擁塞的污垢。 成人啊，當(dāng)你盡心盡意地把孩子培養(yǎng)為成人時(shí)，別忘了把自己培養(yǎng)成一個(gè)孩子。因?yàn)?，只有?duì)孩子，世界才是敞開的。17根據(jù)你對(duì)文章的理解，請(qǐng)指出第段中“它們使人們能夠彼此相處，卻也可以掩蓋人性中的光彩”的“它們”指的是 （ ）（2分）A人類世代相傳的生活軌道和習(xí)慣 B社會(huì)的“最大公約數(shù)” C最平庸的人也能演習(xí)的程式 D維系著社會(huì)最起碼的水平的準(zhǔn)則18請(qǐng)分別說明下列兩句話在文中的含義（

22、每句3分，共6分）一個(gè)幼嫩的花蕾，比一個(gè)成熟的果實(shí)包含著更多的真理 當(dāng)你盡心盡意地把孩子培養(yǎng)為成人時(shí)，別忘了把自己培養(yǎng)成一個(gè)孩子 19（共6分）本文標(biāo)題為“拒絕成熟”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明，作者主張加以拒絕的是什么？另外，試就自己生活中“不可拒絕的成熟”舉例，談?wù)劯惺堋?（2分） （4分） 20下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（4分） A 文章把春天描述為“一片天真爛漫光明正大的春景”，其中隱含著作者對(duì)成人口是心非，爾虞我詐的批語和嘲諷B 太陽并不總是紅色的，而兒童在畫太陽時(shí)總是用紅色，這說明孩子們天真無邪的童心已受到千篇一律的訓(xùn)練和教育的侵害C 文章稱社會(huì)共同遵守的某些準(zhǔn)則和人類世代相傳

23、的習(xí)慣為“最大公約數(shù)”，表明了作者對(duì)這些準(zhǔn)則和習(xí)慣全盤否定的態(tài)度D作者回憶自己越用功就越聽不懂音樂的經(jīng)歷，說明如果帶著世俗的功利目的來欣賞音樂，就有可能被關(guān)在藝術(shù)的大門之外E “學(xué)識(shí)的淵博需要積累，心靈的敏銳卻需要回憶”，說的就是要警惕學(xué)識(shí)淵博帶來的負(fù)面效應(yīng)，因?yàn)樗苡锌赡苁剐撵`中擁塞污垢六、語言文化應(yīng)用（11分）21“請(qǐng)名人代言”是提高廣告說服力的好方法。下列四則廣告標(biāo)題，如單就文字意義，尋找背景相契合的古代名人來代言，則最不恰當(dāng)?shù)慕M合是：（ ）（3分） A、請(qǐng)莊子代言“自然就是美” B、請(qǐng)子路代言“心動(dòng)不如馬上行動(dòng)” C、請(qǐng)?zhí)K秦、張儀代言“做個(gè)不可思議的溝通高手” D、請(qǐng)司馬光、王安石代言

24、“好東西要和好朋友分享”22羅董事長(zhǎng)的三位朋友分別在今天過七十大壽、喬遷新居、分店開幕。如果你是董事長(zhǎng)的秘書，下面三副對(duì)聯(lián)該如何送才恰當(dāng)？（ ）（3分） （甲）大啟而宇，長(zhǎng)發(fā)其祥 （乙）交以道接以禮，近者悅遠(yuǎn)者來 （丙）室有芝蘭春自永，人如松柏歲長(zhǎng)新 A、甲送喬遷新居者；乙送分店開幕者；丙送過七十大壽者 B、甲送分店開幕者；乙送喬遷新居者；丙送過七十大壽者 C、甲送過七十大壽者；乙送喬遷新居者；丙送分店開幕者 D、甲送過七十大壽者；乙送分店開幕者；丙送喬遷新居者23閱讀下面語段，根據(jù)文意，在文段末尾寫出一個(gè)結(jié)論性的句子。（5分）對(duì)唐吉訶德，17世紀(jì)西方文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為這是一個(gè)滑稽可笑的人物，18

25、世紀(jì)的啟蒙主義者則看出他的理性和可敬的品質(zhì)，19世紀(jì)的浪漫派與批判現(xiàn)實(shí)主義作家都對(duì)他做出了很高的評(píng)價(jià)。在原蘇聯(lián)，有人認(rèn)為他是沒落階級(jí)的人物。在中國(guó)，魯迅先生既肯定他的志向，又批評(píng)他的主觀盲動(dòng)。茅盾先生則對(duì)他基本持否定態(tài)度，而周揚(yáng)先生對(duì)他稱贊非常之高眾多的中外文學(xué)大家都對(duì)唐吉訶德有著濃厚的興趣，仁者見仁，智者見智，可見，50字以內(nèi)七、作文（60分）.人總是想飛的。飛，是一種超越，帶來心靈的自由；但也有人禁錮自我，扼殺了想飛的念頭。你是否想飛？你想飛翔在什么樣的國(guó)度？飛帶給你什么不一樣的感覺與改變？ 試以想飛為題，寫一篇結(jié)構(gòu)完整的文章。.樹的方向決定于風(fēng)。水的形狀取決于瓶。那么，人呢？萬物呢？你會(huì)

26、想到什么呢？請(qǐng)以“方向”為話題寫一篇文章?！疽蟆吭噺囊陨蟽啥尾牧现羞x取一則，完成作文。 立意自定。 文體自選。 題目自擬（材料）。不少于800字。黃石三中20062007學(xué)年度上學(xué)期期中考試高二語文試題答題卷題號(hào)12345678910111213答案14（3分） （3分） 15 (4分) 答： (4分) 答： 16（8分） 。 。 。 。 ， 。（每句1分） ， ， 。 。（每句0.5分 ）17 （ ）（2分）18 19 20（ ）（ ）（4分） 21（ ）（3分）22（ ）（3分）23 50字以內(nèi)(作文請(qǐng)寫在反面方格紙內(nèi))高二語文期中考試答案及解析一、（21分，每小題3分）1B 載歌載舞（

27、zi）2B 其它項(xiàng)錯(cuò)誤的有：A聘-騁 C 意-臆 D練-煉3B “試驗(yàn)”是為了察看某事的結(jié)果或某物的性能而從事某種活動(dòng)，其結(jié)果將有可能被直接推廣運(yùn)用；“實(shí)驗(yàn)”則為了檢驗(yàn)?zāi)撤N科學(xué)理論或假設(shè)而進(jìn)行某種操作，其結(jié)果將不需要被直接推廣運(yùn)用。根據(jù)“建立空間站”這一語境，選用“實(shí)驗(yàn)”最恰當(dāng)?！氨ＷC”指用事實(shí)或行動(dòng)擔(dān)保做到；“保障”則指有效地保護(hù)生命、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利等，使不受侵犯和破壞。根據(jù)“人民的知情權(quán)”這一語境，選用“保障”最恰當(dāng)?！盁o所不至”是指沒有達(dá)不到的地方或所有的都做到了，用于做壞事，是個(gè)貶義詞；“無微不至”是待人非常細(xì)心周到，褒義詞。根據(jù)“陳老師對(duì)班上每個(gè)同學(xué)都非常關(guān)心”這一語境，選用“位微不至”

28、最恰當(dāng)?！靶e奪主”是比喻外來的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置；“舍本逐末”則是指舍棄事物的根本的、主要的部分，而去追求細(xì)枝末節(jié)，形容輕重倒置。根據(jù)語境，使用“舍本逐末”最恰當(dāng)。4 句雜糅和搭配不當(dāng)，可改為“，為此武漢市從2005年開始實(shí)施禁漁令，旨在恢復(fù)長(zhǎng)江生物種群結(jié)構(gòu)和生態(tài)系統(tǒng)”。句中的“他們”指代不明，不知是指“歌星、影星”還是指“中學(xué)生”。句中錯(cuò)在兩面對(duì)一面。5C 6A A中的“斗膽”為大膽的意思；B中為古代盛酒的器具；C中的“斗”為小的含義；D中的“斗筲（sho）”都是容量不大的容器，比喻氣量狹小或才識(shí)短淺7C 詩(shī)經(jīng)開啟現(xiàn)實(shí)主義，而楚辭開啟浪漫主義二、（9分，每小題3分）

29、8 是眾說紛紜的現(xiàn)象，不是原因9 A項(xiàng)屬于推測(cè)，不足以作為依據(jù)；B項(xiàng)拿屈原的作品橘頌跟非屈原的作品士冠辭進(jìn)行比較，說服力不強(qiáng)；D項(xiàng)只是一種推理后的結(jié)論，作為依據(jù)也欠充分。唯有C項(xiàng)是從屈原本人前后期其它作品表現(xiàn)的思想感情來進(jìn)行橫向與縱向的比較，才可能成為本文作者對(duì)趙逵夫的觀點(diǎn)提出異議的最重要的一點(diǎn)依據(jù)。10 A項(xiàng)說二人的觀點(diǎn)是完全一致的不對(duì)，從原文看，作者認(rèn)為是晚年之作，曹大中認(rèn)為是屈原的絕筆；B項(xiàng)引用王逸的觀點(diǎn)說明了眾說紛紜原因之一是對(duì)屈原思想感情特點(diǎn)及發(fā)展變化把握不準(zhǔn)，不夠深入的地方，并非說王逸對(duì)后世的貢獻(xiàn)：C項(xiàng)中根據(jù)文意，應(yīng)是作者認(rèn)為橘頌“可能”受了士冠辭的影響，而并非“確實(shí)”。“可能”是

30、一種推測(cè)和假設(shè)，“確實(shí)”則應(yīng)有實(shí)證依據(jù)。從全文看，D項(xiàng)中作者對(duì)趙逵夫?qū)ふ彝庾C的研究方法是應(yīng)該肯定的，因?yàn)椤摆w逵夫先生另辟蹊徑”，“發(fā)前人所未發(fā)，他的論述對(duì)于幫助我們加深對(duì)橘頌創(chuàng)作過程中的理解無疑是有幫助的”。三、（9分，每小題3分）10、C 升職11、A 為歧王建議王維將自己的作品演奏給九公主聽，以期待到九公主的肯定，是王維通過吟詩(shī)表明自己對(duì)朝廷的忠誠(chéng)，并希望朝廷盡快平定叛亂，恢復(fù)太平。12、D 皇上沒有定王維的罪，并非因?yàn)閻巯洳拍?，而是因?yàn)橹懒送蹙S在凝碧池吟詩(shī)所表露出的心跡)。 譯文略四、（22分）14（6分）至于(王維)山水(畫)中的平曠深遠(yuǎn)的意境、云彩的情勢(shì)，山石的顏色，都是其卓越的

31、天賦才能達(dá)到的，并不是(別人)能學(xué)來的。（3分，“至”，1分；“天機(jī)”，1分；全句通順，1分）每天與丘為、裴迪、崔興宗等文人學(xué)士游歷覽勝、寫詩(shī)，撫(彈)琴飲酒，自得其樂。（3分，“日”，1分；“琴樽”，1分；全句通順，1分）15（8分）示例1：余?！岸深^余落日”，渡頭上僅“余”下了落日，落日與水交接的景象，給人以無限的遐想和美感，水面波光粼粼，倒映出落日的光輝，多美，多么寧?kù)o的鄉(xiāng)村之景。示例2：上。“墟里上孤煙”用白描手法表現(xiàn)黃昏炊煙裊裊升到半空的景象，一個(gè)上字，不僅表現(xiàn)出炊煙緩緩上升之景，而且表明已升到一定高度，突出了鄉(xiāng)村的朦朧美與生活美。(4分，“余”或“上”選一個(gè)字分析合理即可) “往者

32、不可諫，來者猶可追” 出自春秋接輿鳳歌 賞析鳳歌是有“楚國(guó)狂人”之稱的接輿諷勸孔子的一支歌。接輿認(rèn)為，孔子周游列國(guó)，宣傳自己政治主張的做法是徒勞的，已經(jīng)過去的能算了，希望他從現(xiàn)在起就不要再過問政治。以后，“往者不可諫”、“來者猶可追”兩句就成了一些人的生活格言，但涵意與原來已經(jīng)完全不同了。 今譯已經(jīng)過去的已無法挽回，正在到來的還可以補(bǔ)救。學(xué)生意思答對(duì)即可。詩(shī)歌鑒賞：此詩(shī)是王維酬贈(zèng)裴迪之作，這是一首五言律詩(shī)，這首詩(shī)情景交融，不僅描寫了輞川附近山水田園的優(yōu)美景色，還刻畫了詩(shī)人和裴迪兩個(gè)隱士的形象，使人物和景物相映成趣，表現(xiàn)了詩(shī)人的隱居生活的閑居之樂和詩(shī)人對(duì)友人的真摯感情，體現(xiàn)出王維閑居輞川這一精神

33、家園時(shí)內(nèi)心生活之豐富及其所達(dá)到的深度。 首聯(lián)和頸聯(lián)中的寒山，秋水，落日，孤煙等一系列富有時(shí)間和季節(jié)特征的景物構(gòu)成了一幅和諧的山水田園畫卷，極度強(qiáng)調(diào)了人和自然的和諧，真是名符其實(shí)的“詩(shī)中有畫”，在這首詩(shī)中，所有的景物都感染了詩(shī)人的主觀感情色彩，它們不是孤立存在的，它們被詩(shī)人賦予了靈魂，就好像一幅真實(shí)的山水風(fēng)景畫呈現(xiàn)在我們面前。 “寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲?！笔茁?lián)寫的是秋天山里的景色，即是寒山，表明秋意已濃，而以一“轉(zhuǎn)”字到蒼翠，從而使靜態(tài)的山水畫在色彩上呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的變化，水之潺湲，本來就為動(dòng)態(tài)，日潺湲，就是日日潺湲，每日每時(shí)都在叮咚流動(dòng)，一個(gè)“日”字則賦予了水的永恒特征，暗示了裴迪始終如一的高潔人

34、格和精神的永恒，也對(duì)比表現(xiàn)出對(duì)人的生命短暫的思索?！霸诤?，泉水叮咚，天色將晚，給山巒增添了一絲蒼翠之色，”首聯(lián)已經(jīng)顯露出黃昏落日的景象，僅僅十字，勾勒出一幅動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)的日落山中之景，令人向往，而其中體現(xiàn)出無所住心才是禪宗強(qiáng)調(diào)的絕對(duì)自由，從動(dòng)的現(xiàn)象世界中去體悟靜的本體，在變化中體現(xiàn)出永恒。 “渡頭余落日，墟里上孤煙?！鳖i聯(lián)寫的是暮色中的原野，夕陽，炊煙，這是典型的日落黃昏時(shí)的田野鄉(xiāng)村景色，給人的是一種寧?kù)o的感覺，水,陸,人跡和自然交織在一起，作者在景物的選取上獨(dú)具匠心，表現(xiàn)出大家風(fēng)范，“渡頭余落日”，渡頭上僅“余”下了落日，余是短暫的，轉(zhuǎn)瞬即逝的，而作者寫出了落日即將與水交接的一剎那的

35、景象，似乎那一瞬間就是永恒，給人以無限的遐想和美感，在水上捕魚的漁夫們都已經(jīng)把船停靠在岸邊回家了，水面波光粼粼，倒映出落日的光輝，多美，多么寧?kù)o的鄉(xiāng)村之景。首聯(lián)和頷聯(lián)作者寫出了時(shí)間的兩種形態(tài)：一種是無始無終，如水流一樣未嘗停滯的時(shí)間，就像首聯(lián)中所寫的“秋水日潺湲”，另一種是在某一刻度上瞬間存在的“切片”或片段，這就是“渡頭余落日”?！靶胬锷瞎聼?，”這句很明顯作者是化用了陶淵明的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”歸園田居，“依依”二字?jǐn)M人化的表現(xiàn)了炊煙縈繞，不忍離去的景象，而王維的詩(shī)句表現(xiàn)了黃昏第一縷炊煙緩緩上升到空中的景象，各有各的意境，一個(gè)上字，不僅表現(xiàn)出炊煙緩緩上升之景，而更令人回味無窮。此聯(lián)為我們勾勒出夕陽西下、夜幕將臨之際，詩(shī)人面對(duì)的