1、經(jīng)濟(jì)社會學(xué)的理論傳統(tǒng)古典主義和后古典主義,馬克思的經(jīng)濟(jì)社會學(xué)思想 韋伯的經(jīng)濟(jì)社會學(xué)思想 波拉尼的經(jīng)濟(jì)社會學(xué)思想,馬克思的經(jīng)濟(jì)社會學(xué)思想 Marx and His Idea of Economic Sociology,馬克思的三個相關(guān)命題 歷史唯物主義方法論 簡單評價,三個相關(guān)命題,“金錢在資本家社會中的權(quán)力” (1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿) 勞動力變成商品與勞動過程的扭曲 “異化勞動”理論 (1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿、資本論第一卷) 當(dāng)所有的東西都已經(jīng)變?yōu)樯唐芬院?，社會關(guān)系的命運(yùn)：“商品拜物教” (資本論第一卷),歷史唯物主義方法論(1),對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的“知識社會學(xué)分析” 以及對貨幣的“社會學(xué)分

2、析” （經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿/資本論） “唯物史觀” （共產(chǎn)黨宣言） 社會進(jìn)步是由階級斗爭所推進(jìn)的 在資本家社會中資本家和無產(chǎn)階級是兩大對抗階級 無產(chǎn)階級最終將通過革命手段建立一個無階級社會 關(guān)于社會進(jìn)步的動力 “經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑及其矛盾運(yùn)動”的理論 （政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言導(dǎo)言 建立“關(guān)于資本主義生產(chǎn)的法則” （資本論,歷史唯物主義方法論(2),兩個獨(dú)特貢獻(xiàn) “勞動價值論” “剩余價值論” 結(jié)論：馬克思經(jīng)濟(jì)社會學(xué)思想的基本視角點(diǎn)在于：凡是在資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家看到“物與物”關(guān)系的地方，馬克思都看到了“人與人”的關(guān)系,簡單評價（1）,批判性意見 將一組經(jīng)濟(jì)范疇物化，并將之提升為普遍法則 “經(jīng)濟(jì)決定論”：人的能

3、動行動被抹煞了 “新保守主義”（“意識形態(tài)終結(jié)”貝爾）和批判學(xué)派（“階級分析方法的局限”馬爾庫塞和哈貝馬斯）之爭,簡單評價（2）,理論價值 包含對資本主義進(jìn)化的系統(tǒng)描述，無之則無法讀懂韋伯和熊彼特 “社會經(jīng)濟(jì)學(xué)”之先驅(qū)（韋伯） 關(guān)于資本主義擁有推動自身轉(zhuǎn)型動力的觀點(diǎn)及其對經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義（熊彼特）,簡單評價（3）,基本的結(jié)論 “宣稱馬克思主義業(yè)已徹底完結(jié)，正如在1924年那樣（意指韋伯在批判經(jīng)濟(jì)因素決定歷史進(jìn)化時的斷言），仍然是不成熟的”（Smelser capitalist production MODE# 2:Capitalist speculation and finance MODE #

4、3:Predatory political profit MODE # 4:Profit on the market through force and domination MODE # 5:Profit through unusual deals with political authorities MODE # 6:Tranditional types of trade and money deals,簡單評價,五個有價值的觀點(diǎn) 文化與經(jīng)濟(jì)： “新教倫理”命題及其爭論“亞洲四小龍” 權(quán)力與經(jīng)濟(jì)：支配問題 對經(jīng)濟(jì)行動的界定和理解 關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的設(shè)想：熊彼特命題 關(guān)于資本主義類型學(xué),卡爾.波拉

5、尼的經(jīng)濟(jì)社會學(xué)思想The Ideas of K. Polanyis Economic Sociology,生平經(jīng)歷 主要著作 獨(dú)特貢獻(xiàn) 學(xué)術(shù)遺產(chǎn),波拉尼的生平經(jīng)歷： 五個時期，四次流亡,匈牙利時期(1886-1964) 1886年生，在匈牙利渡過童年和青年 參加激進(jìn)黨，編輯激進(jìn)刊物，加入“伽利略學(xué)圈” 奧地利時期(1919-1932) 投身“匈牙利革命”，政治流亡 擔(dān)任奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)人編輯并研究經(jīng)濟(jì)史 英國時期(1933-1939) 從事勞工教育 美國時期(1940-1952) 本寧頓教職，轉(zhuǎn)寫大轉(zhuǎn)變 哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)史教授，編撰早期帝國的貿(mào)易與市場 加拿大時期（19531956） 1953年退

6、休，與其妻團(tuán)聚并移居加拿大安大略,卡爾.波拉尼的主要著作,The Great Transformation (1944) Trade and Market in the Early Empires (1957) Dahomey and the Slave Trade (1966) The Livelihood of Man (1977)(edited by H. Person) Primitive, Archaic and Modern Economies (1968)(edited by G. Dalton) Democracy, Fascism and Industrial Civiliz

7、ation: Selected Essays (1977),波拉尼的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),市場的社會學(xué) “形式主義”與“實(shí)質(zhì)主義”之爭 “互惠”、“再分配”與“交換”：經(jīng)濟(jì)生活的三種整合形式 “嵌入性”（Embeddedness）概念作為當(dāng)代新經(jīng)濟(jì)社會學(xué)的旗幟 社會發(fā)展的“鐘擺式運(yùn)動”,市場的社會學(xué)Sociology of Market,波拉尼的基本思想 市場只是一種經(jīng)濟(jì)整合形式，其占據(jù)支配地位是國家權(quán)力運(yùn)作的結(jié)果 長程貿(mào)易先于國內(nèi)貿(mào)易發(fā)生 價格不一定由供求關(guān)系決定 國家和對市場的干預(yù)是必不可少的 對當(dāng)代社會學(xué)的影響 布羅代爾論“物質(zhì)生活、市場與資本主義”；沃勒斯坦的“世界體系理論” 沙林斯（M. Sah

8、lins）與石器時代的經(jīng)濟(jì)(The Economy of Stone Age)，價格的決定因素 當(dāng)代關(guān)于市場與社會的長期爭論,“形式主義”與“實(shí)質(zhì)主義”之爭Disputes between Formalism vs. Substantialism,“形式主義”與“實(shí)質(zhì)主義”的劃分 把“經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)濟(jì)活動”與“理性選擇”區(qū)分開來 市場=人類經(jīng)濟(jì)生活的一小部分 “人類的生計(jì)”（livelihood）更為實(shí)質(zhì)性 揭示出理性選擇受到各種社會條件的約束 斯科特vs.波普金: “道義小農(nóng)”vs.“理性小農(nóng)”,經(jīng)濟(jì)生活的三種整合形式Reciprocity/Redistribution/Exchange,“互惠”

9、、“再分配”和“交換”： 三種經(jīng)濟(jì)生活整合形式的提出和界定 2. 在當(dāng)代社會學(xué)中的應(yīng)用 經(jīng)Ivan Szelenyi 等引入，成為“轉(zhuǎn)型社會學(xué)”最為基本的概念 “再分配”市場 Redistribution - Market-Exchange,“嵌入性”概念Embeddedness,The human economy, then, is embedded and enmeshed in institutions, economic and non-economic. The inclusion of the non-economic is vital. For religion or gover

10、nment may be as important for the structure and functioning of the economy as monetary institutions or the availability of tools and machines themselves that lighten the toil of labor. K. Polanyi: Trade and Market in Early Empires, P. 250,“社會的雙向運(yùn)動”： 波拉尼獨(dú)特的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)（1）,世界大戰(zhàn)、人類文明危機(jī)及其根源：“市場社會”的結(jié)果 2. “自我調(diào)節(jié)市場

11、”(self-regulation market) 的發(fā)展歷史 市場原本是組織人類經(jīng)濟(jì)生活的形式之一 “市場社會”的特點(diǎn)： 將市場原則推向社會生活的各個領(lǐng)域 3.“自我調(diào)節(jié)市場”的關(guān)節(jié)點(diǎn):虛構(gòu)的商品 (fictitious Commodities) 土地、貨幣、勞動力的商品化,“社會的雙向運(yùn)動”： 波拉尼獨(dú)特的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)（2）,4. 社會的“自我保護(hù)運(yùn)動” “住居法”（1662）部分條文被廢除（1795） “史賓漢連法”（Speenhamland Law，1795） “濟(jì)貧法”（1834） 5. 市場社會的發(fā)展是國家干預(yù)的產(chǎn)物 6. 拯救人類社會的出路 羅斯福的“新政”：使國內(nèi)經(jīng)濟(jì)與世界脫鉤 斯

12、大林的蘇俄：以計(jì)劃來取代市場 法西斯主義：“協(xié)調(diào)市場經(jīng)濟(jì)”,20 50 70 90,market,plan,1920 米塞斯奧斯卡. 朗格曼海姆熊彼特波拉尼 1956 “匈牙利事件”： I. Nagy 的市場改革及前蘇聯(lián)集團(tuán)的鎮(zhèn)壓 1968 “布拉格之春”：捷克的市場改革嘗試及前蘇聯(lián)集團(tuán)的鎮(zhèn)壓 1970 “波蘭事件”：波蘭工人罷工及市場改革的浪潮 1979 “第二經(jīng)濟(jì)”在匈牙利的復(fù)蘇 1989 社會主義國家市場改革的浪潮和社會、政治變遷,整體性的研究思路 Holism,反對“經(jīng)濟(jì)決定論”，強(qiáng)調(diào)社會是諸多關(guān)系結(jié)合而成的整體 引發(fā)的諸多當(dāng)代研究： “馬克思模式” “波拉尼模式” E.P.湯普森英國

13、工人階級的形成 “文化優(yōu)先的整體主義”,古典主義在當(dāng)代 新古典的社會學(xué) 社會學(xué)的馬克思主義,新古典的社會學(xué)（new classical sociology）,Ivan Szelenyi 為代表，在 Making Capitalism without Capitalists 一書中提出“新古典的社會學(xué)” 要求面對轉(zhuǎn)型期的“古典問題”: 在計(jì)劃體制的廢墟上如何市場社會？ 依靠的階級力量：文化資本知識精英 從馬克斯韋伯的“比較資本主義”框架出發(fā)，企圖把當(dāng)代社會變遷，包括前社會主義陣營各國的市場改革，納入到韋伯的理論框架之中 “布達(dá)佩斯學(xué)派”的經(jīng)典 科爾內(nèi)：社會主義的經(jīng)濟(jì)體制及其轉(zhuǎn)型 賽勒尼：社會主義

14、的社會體制及其轉(zhuǎn)型,Theories of Capitalism,Varieties of Post-Communist Capitalism,Sources: Max Webers theory of capitalism and varieties of post-communist capitalism By Lawrence Peter King and Ivan Szelenyi June 30, 2004,Transition of Socialist countries and reconstruction of Weberian theory,社會學(xué)的馬克思主義（sociolo

15、gical Marxism）,M. Burawoy 為代表 面對轉(zhuǎn)型問題，提出“工人階級的歷史命運(yùn)和地位”問題 我們不再賦予工人階級以過分沉重的歷史使命 但是我們依然相信工人階級具有自覺地干預(yù)人類歷 史進(jìn)程的作用 譜系： 馬克思列 寧葛蘭西 馬克思盧卡奇波拉尼 分析當(dāng)代的社會變遷的基本命題 “第二次大轉(zhuǎn)變” “社會學(xué)和社會的命運(yùn)”：三次市場化與社會學(xué)的 類型和社會的運(yùn)動,SOCIOLOGY VERSUS THE MARKET,完,T. Parsons (1964) :“Webers Economic Sociology in Introduction to Max Webers the the

16、ory of social and economic organization,This Chapter constitutes what is in many ways the framework of a unique kind of analysis of the modern economic order. It is unique in that it starts from all the main definitions of the facts which have been current in economic science, but brings to bear upon them a totally different perspective and a quite new institutional kind of analysis. The result is a kind of orientation to a great many of the most crucial empirical problems very different from almost any other to be f