1、教育學(xué)（教師資格考試）,第三章 教育與個人的發(fā)展,“狼孩”的案例 美國心理學(xué)家格塞爾的雙生子實驗 這些現(xiàn)象對我們的教育有何啟發(fā)？,兩條基本的教育規(guī)律,1、教育受社會發(fā)展所制約 2、教育受人的發(fā)展所制約（“欲速則不達(dá)”）,第一節(jié) 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律,教育是以人為對象的，要達(dá)到其預(yù)定的目的，真正起到培養(yǎng)人的作用，就不得不以受教育者的身心發(fā)展為依據(jù)，將受教育者的身心發(fā)展作為自身工作的起點和著眼點。受教育者的身心發(fā)展可以說是施教的最為基本的制約條件。 何謂“身心發(fā)展”？,向善性個體的身心特點向積極的方面變化,人的身心發(fā)展的特殊性： 1、實踐性：在社會實踐過程中實現(xiàn) 2、能動性：“生涯規(guī)劃” 3、定

2、向性與順序性：一定的方向和順序 4、連續(xù)性與階段性：年齡特征 5、不平衡性：不同發(fā)展速度、發(fā)展起迄時間、達(dá)到成熟時期的不同進(jìn)程等 6、差異性：因材施教 7、互補性：缺失補償,一、身心發(fā)展的階段性與教育,年齡特征：指不同年齡階段表現(xiàn)出的區(qū)別于其他年齡階段的典型特征。這些特征與教育有著密切的關(guān)聯(lián)。 亞里斯多德的年齡劃分及其與教育的關(guān)系,關(guān)于心理發(fā)展階段的幾種認(rèn)識,皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論 埃里克森的精神分析理論 格塞爾的成熟理論,皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論,埃里克森的精神分析理論,格塞爾的成熟理論,關(guān)注生理成熟、成長和心理發(fā)展的同步關(guān)系。 同卵雙胞胎的對照性研究 研究結(jié)果表明：在兒童還沒有達(dá)到明顯的成熟準(zhǔn)備之前

3、，經(jīng)驗的訓(xùn)練是收效甚微的。即使在最初的訓(xùn)練中取得了一點成績，也同樣沒有多大價值。到了一定的成熟準(zhǔn)備期，從未接受過這種行動訓(xùn)練的孩子，只要略加訓(xùn)練就可以迎頭趕上。,不同發(fā)展理論之間的共同之處,人的發(fā)展是世界發(fā)展的一部分，人的身心發(fā)展不是孤立、封閉的 發(fā)展是一種有方向性、連續(xù)性的過程，人的身心發(fā)展分為不同階段，這些階段的劃分只是相對的，各個階段之間有一定的重合，都肯定發(fā)展的方向是不可逆的 研究只是側(cè)重某一方面，但心理的發(fā)展是知、情、意的統(tǒng)一，形成一種統(tǒng)一的人格 影響人的身心發(fā)展的是一種多因素相互作用的合力，遺傳成熟環(huán)境（家庭、學(xué)校教育、社會影響等）,身心發(fā)展階段理論的教育意義,二、身心發(fā)展的差異性

4、與教育,1、身心發(fā)展的個別差異：如性別、家庭社會經(jīng)濟(jì)地位、在家庭中的出生順序等。 2、與教育教學(xué)聯(lián)系最密切的三方面認(rèn)知差異： 認(rèn)知發(fā)展的個別差異 認(rèn)知風(fēng)格的個別差異 智力差異,認(rèn)知發(fā)展的個別差異,突出表現(xiàn)在人的思維的差異性上 思維越是發(fā)展到高級水平，個體之間的差異越大 甚至同一個人在不同學(xué)科達(dá)到中的思維水平也不同,認(rèn)知風(fēng)格的個別差異,認(rèn)知風(fēng)格：就兩方面而言：一是指個體在學(xué)習(xí)中處理信息的方式；二是指個體在對事物作出反應(yīng)時所使用的策略。它總是與人如何處理學(xué)習(xí)中的信息或解決問題有關(guān)。 場獨立型場依存型 沖動型沉思型 輻合型發(fā)散型,智力差異,加德納的多元智力理論 語言智力 數(shù)理邏輯智力 空間智力 音樂

5、智力 肢體運動智力 社交智力 內(nèi)省智力,身心發(fā)展差異的教育意義,因材施教原則：根據(jù)受教育者不同身心發(fā)展特點有的放矢、因勢利導(dǎo)地組織和進(jìn)行教育、教學(xué)工作。 孔子：“各因其材” 與班級授課制的現(xiàn)實沖突 按生理年齡分班or按個體差異（如智齡）分班？ 如何將班級教學(xué)、分組教學(xué)和個別教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來？,個體身心發(fā)展的動因,內(nèi)發(fā)論：孟子、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾 外鑠論：荀子、洛克“白板說”、華生“一打兒童” 多因素相互作用論：個體的內(nèi)在因素（遺傳、成熟）與外部環(huán)境（社會文化、學(xué)校教育、家庭影響等）相互作用；作用的匯合點在于實踐（個體積極投身實踐的活動），這是推動人身心發(fā)展直接的現(xiàn)實力量！,第二節(jié) 影響個體身心發(fā)展的因素,1、遺傳：前提性、可能性、有限性 2、成熟： 3、環(huán)境：自然環(huán)境社會環(huán)境；大環(huán)境小環(huán)境 多種可能性（不確定性） 積極消極兩面性 主觀能動性,學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能,定向與規(guī)范：社會性規(guī)范通過教育目的、課程、教學(xué)等傳遞 強化與加速：學(xué)生學(xué)習(xí)的間接性、簡約性、快捷性；最近發(fā)展區(qū) 即時與延時： 共性與個性：開發(fā)個體特殊才能、發(fā)展個性,正確看待幾對截然對立的觀點,教育無用論教育萬能論 遺傳決定論環(huán)境決定論 如何理解在個體成長過程中個體的主觀能動性的作用？,第三節(jié) 教育對人類地位的提升,發(fā)現(xiàn)人的價值 發(fā)掘人的潛力 發(fā)揮人的力量 發(fā)展