1、.看余世 在 行有感通過觀看贏在執(zhí)行系列節(jié)目，感觸很深，使我對執(zhí)行力的理解有了新的認(rèn)識。 在我看來，執(zhí)行力對個人而言就是按質(zhì)按量地完成工作任務(wù)的能力，對團(tuán)隊而言就是在既定時間內(nèi)完成預(yù)定目標(biāo)的能力。結(jié)合本人在工作中的實際，就如何提高個人及團(tuán)隊執(zhí)行力方面，談一談本人的看法：在日常工作中，我 常會 “以后再 吧”、“先放一放”、“ 果和 期相差很 ” 等等 ， 都是 行力 差的表 。余世 在 座中指出，“ 行力就是要按 按量地完成工作任 。每一個 段、每一個 都力求完美，一 不茍地 行” 。作 一名技 人 ， 按 按量地完成工作任 是自己最起 的工作要求。所以，要提高 行力，首先要 立 種思想意 ，

2、從思想上重 起來， 到按 按量完成 位或 交 自己的工作任 作 自己工作的一個基本要求和目 。在工作中，我 常能 聽到的是各種各 的借口：“ 我沒有在 定的 里把事做完，是因 ”、“我沒學(xué) ”、“我沒有足 的 ”、“ 在是休息 ，半小 后你再來 ” 、“我沒有那么多精力”等等之 的 ，其 在每一個借口的背后，都 藏著豐富的潛臺 。 借口 我 逃避了困 和 任， 獲得些心理的慰藉， 但是借口的代價卻無比高昂， 它 我 來的危害一點也不比其他任何 少。所以，千萬 找借口！在 生活中，我 要的正是那種想盡 法 ，解決 去完成;.任務(wù)的主動性和根據(jù)現(xiàn)實狀況制定行動策略、措施，而不是去尋找任何借口的精神

3、。拒絕借口，體現(xiàn)出一種服從、誠實的態(tài)度，一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神，一種完美的執(zhí)行能力，是激發(fā)出一個人最大限度潛能的最好方法。一個團(tuán)隊能發(fā)展，一個企業(yè)能壯大，靠的不僅僅是個人的執(zhí)行力，更重要的是匯集企業(yè)所有的信息和資源， 把每個人的執(zhí)行力凝聚到一起，共同向一個方向努力， 實現(xiàn)同一個目的。如果每個人都有很強的執(zhí)行力，卻朝著各個方向發(fā)展，那么形成的破壞力恐怕也是驚人的，沒有凝聚力的團(tuán)隊是不會有真正的執(zhí)行力的， 因此，如何凝聚個人執(zhí)行力也是很重要的。十指有長短，能力有強弱。個體差異性決定了其執(zhí)行力的差異。執(zhí)不執(zhí)行是態(tài)度問題，執(zhí)不執(zhí)行得了是能力問題。有一句話說，觀念決定思想，思想決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為

4、決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運，很有道理。不管是團(tuán)隊還是個人，從觀念、行為、習(xí)慣上認(rèn)同并踐行執(zhí)行思想才是重要的。如余世維先生所言，文化是一個團(tuán)隊不竭動力的源泉。我們學(xué)習(xí)贏在執(zhí)行的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培育團(tuán)隊執(zhí)行文化。通過學(xué)習(xí)，讓每一名團(tuán)隊成員充分認(rèn)同執(zhí)行思想，牢固樹立執(zhí)行觀念，逐步養(yǎng)成執(zhí)行習(xí)慣，最終形成肯于執(zhí)行、善于執(zhí)行、能執(zhí)行到位的團(tuán)隊性格和執(zhí)行文化。一個團(tuán)隊要有一套科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量、合理的獎懲機制來激勵，要真正做到用“制度管人”而非“人管人”的新機制。只有這樣，才能增強管理的公平性，形成一種互幫互助，公正和諧的良好工作氛圍，更;.大程度的激發(fā)大家對提高執(zhí)行力的激情， 使其潛力得到最大程度的發(fā)揮

5、。其次，制度的建立要想不成為一句空話、一件擺設(shè)，必須要建立一套科學(xué)、合理、有效的反饋機制。只有這樣，才能更及時、有效的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，使制度的執(zhí)行過程中更加完善。也許，一味地通過制度約束， 在短時間里是能夠使團(tuán)隊成員朝著一個目標(biāo)而努力，使執(zhí)行力有所提高的，但這樣的執(zhí)行力不會久遠(yuǎn)，因為這不是源于團(tuán)隊成員內(nèi)心的訴求。要提高團(tuán)隊的執(zhí)行力， 就必須形成一個強大的團(tuán)隊凝聚力，具體講就是要樹立團(tuán)隊成員共同的愿景，形成具有持久性、獨特性和內(nèi)化性的團(tuán)隊文化，因為文化是根植于每個成員內(nèi)心的， 具有制度所不具有的強大生命力。 形成這樣的凝聚力、這樣的愿景、這樣的文化的途徑不是命令、不是規(guī)定、不是管理者的個人意愿，而是在思想引導(dǎo)、行為影響、人文關(guān)懷下逐漸形成的團(tuán)隊個體共同的心靈的訴求，是一種“ 自動自發(fā)”的人生