1、.讀菊與刀有感菊是日本皇室家徽，刀是武士道文化的象征。 菊與刀揭示了日本人的本質性格，亦即日本文化的雙重性，如 “愛美而黷武，尚禮而好斗，喜新而頑固，服從而不馴服 ”等等。這是一個從中國衍生出來的民族，我們甚至可以說中國與日本是同文同種， 因為你永遠不會在日本迷路， 你可以從日本人的行為舉止中發(fā)現古代中國所推崇的溫良恭謙讓。 然而日本人暴戾的性格又會讓你刮目相看。 作者通過比較日本人、中國人、美國人、暹邏人來客觀的描繪出這個民族的眾生相，用夾敘夾議的方式再現了日本人性格形成、 文化發(fā)展的必然和合理性。 日本人做事總是有板有眼，總是有一個目標在激勵其前進，這個目標以前是偉大的天皇，然而也可以瞬間

2、變成占領軍的麥克阿瑟將軍。 換做任何一個其他民族， 這種轉變都是罕見的。 日本人骨子里沒有主見， 認定了的事情就會一直走下去， 它們總認為總有一條路是通向未來的， 并且這一切都是已經規(guī)劃好的， 遵從規(guī)則， 并且找準自己的位置很重要。 日本雖然經歷數次將軍的更替， 但是天皇卻從來沒有被推翻過，甚至占領軍也是借用天皇的權威才一夜之間降服了日本。 這點就和中國不一樣，中國歷史經歷一段時期就要改朝換代， 皇帝的權威遠沒有天皇大， 也許正因如此，日本人才對天皇如此一致的尊崇。對于美國人來講，這簡直是個奇跡，它們把權力巨大的天皇理解成上帝或者其他的神， 然而日本的天皇卻是實實在在存在的。作者在比較中日兩國

3、的異同時，部分比較還是錯誤的， 也許是作者并沒有來得及研究中國人的性格， 其實日本人的性格中所以的成分都可以在中國找到原型。只是隨著時間的推移， 二者的重要性漸漸不同罷了。就拿等級制來講， 日本人講究個安分守己，擺正自己的位置，不得越級和僭越，日本人分為士、農、工、商四個等級，每個等級都有自己的一套行為規(guī)范一樣的社會準則。并且各個等級的人的身份終身確定， 武士的兒女終究還是武士。 其實中國一直也是等級制森嚴的社會，從周朝的鼎的分類就可以看到，各朝各代也基本沿襲下來。從對人的稱呼上也可以發(fā)現中日共有的等級痕跡，而美國對人的稱呼就沒有那么多。中日兩國最大的差異就在于宗教的信仰了，日本人有自己的神道

4、教（國教），而中國卻信奉儒教，日本人至今還虔誠的參拜靖國神社，而中國的宗教卻在近代沒落下去。.中國講究的是仁與和， 日本講究的則是忠和義。 兩國都重視孝道， 其實忠義仁和都包含在中國文化的精髓里，但是日本則更重視其中的忠和義。作者在敘述兩國的文化理念的時候， 更多的強調了二者的區(qū)別， 實際上二者的共同處更要多一些，甚至是全盤的保留，只是日本因為地狹人眾，各地的差異性更小。不像中國各地又有各地的差異。情義幾乎是日本人處世的核心，尤其是對名譽的情義，武士道便是最經典的呈現。 日本人總是處在忠和情義的沖突中，情義是用來復仇的，而忠則更多靠自殺來實現。 歷史上著名的四十七浪人完美的詮釋了這點，是日本真

5、正的民族史詩， 它在世界文學的地位不高， 而在日本人的心目中卻無人能敵。大名都有定期覲見幕府將軍的規(guī)定， 一次大名淺野侯在覲見時由于受到大名吉良侯的故意誤導而穿戴了錯誤的服裝。 他發(fā)現自己受辱后，拔刀砍傷了吉良侯。他因受辱而報復吉良侯，對“名譽的情分”來說是一種德性，但在幕府將軍殿上動武則屬于不“忠” ，按照規(guī)定他必須剖腹自殺，否則不能對幕府將軍盡“忠” 。最終淺野侯自殺盡“忠” 。從“情義”的義務角度，淺野侯的家臣有義務隨主君剖腹。但他的家臣為了雪恥， 他們商策殺死吉良侯為主君復仇， 這樣勢必對幕府不忠。經過艱苦卓絕的準備和眾人的一片奚落， 幾年后，由從淺野侯家臣中挑選出來的浪人們開始復仇。

6、 這段隱忍的經歷對于好面子的日本人來說是無比痛苦的，這些浪人為了復仇甚至妻離子散家破人亡， 因為未能隨主君盡忠是最大的無情無義。復仇的四十七武士最終成為家喻戶曉的故事， 他們砍下了吉野侯的首級， 報答了自己主君的情義， 但是他們還要盡忠， 因為他們未預先呈報就進行復仇， 只有一死才能兩全，最終為了保全“情義”和“忠” ，四十七武士全部剖腹自殺。日本人用有限是生命來報答無限的情義和忠，因為任何恥辱和嘲笑都會挑戰(zhàn)無限的情義和忠，這也是為什么外國人會納悶為什么日本人對很小的一下事情卻反應異常猛烈的緣故。 日本人經受的這種社會熏陶使他們對嘲笑極其憤怒。所謂殺人犯是殺害別人肉體的人， 而嘲笑者則是殺害他人心靈的人。心靈遠比肉體珍貴，因而，嘲笑比人是最卑鄙的罪行。甚至對于殺人犯，可以酌情體諒，但對嘲笑，實在無可原諒。 因為日本沒有受到俄羅斯的嘲笑， 因而俄羅斯人的投降儀式與平日里的儀式無二， 而因為美國極其嘲笑日本， 因而美國戰(zhàn)俘最受日本人的虐待。因為那是日本人對其嘲笑的報復。 在美國不管是共和黨還是民主黨， 都認為.政府是兇惡的東西， 而日本人卻不容許外國人對他的政府有半點的指責，更何況天皇。這點其實和偉大的中國也無比相似。人不能只是一張白紙或者一臺機器一樣的生物的人，而是生下來就要接受無形的社會傳統教育的社會的人，每個人的心理