1、,西雙版納民俗民風(fēng),傣族，在民族識(shí)別以前又被稱作擺夷族，是中國(guó)少數(shù)民族之一，與百濮及百越中的滇越有關(guān)，與緬甸的撣族、老撾的主體民族佬族和泰國(guó)的主體民族泰族有歷史和文化淵源， 語(yǔ)言和習(xí)俗也與上述民族接近。,分布 傣族人民主要聚居在云南省的西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜（h）族佤族自治縣、景谷傣族佤族自治縣、新平彝族傣族自治縣，此外，在景東、普洱、思茅、騰沖、龍陵、雙江、西盟、元陽(yáng)、河口等30多個(gè)縣市境內(nèi)，也有傣族小塊聚居或零散分部。,傣族文字 $ T,我國(guó)的傣族歷史上有過(guò)四種不同形體的文字，即西雙版納傣文（傣泐文）、德宏傣文（傣那文）、傣繃文（緬傣文）

2、、金平傣文，傣語(yǔ)均稱“多傣”（totai）或“萊傣”（la:itai）。這四種傣文都來(lái)源于古印度字母（婆羅米字母），與老撾文、泰文、緬甸文、高棉文屬于同一體系。自左向右書(shū)寫(xiě)，自上而下?lián)Q行，但形體結(jié)構(gòu)有所差異。新平的花腰傣，有傳教士助創(chuàng)的拉丁文，但較少有人用。 相對(duì)于50、60年代國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)修改而成的新傣文（老傣文的基礎(chǔ)上增加若干聲母，刪除老傣文中的連體字、合體字等不規(guī)范用法），傣族先民沿用至今的傣文又被稱為老傣文（古傣文）。,宗教信仰,傣族幾乎全民信仰南傳上座部佛教，特別是40歲以上的人幾乎都要到奘房中受戒修行，參加每年三個(gè)月的入夏安居，誦經(jīng)賧佛。傣語(yǔ)稱佛教為“灑散納”，稱釋迦牟尼

3、佛祖喬答摩悉達(dá)多為“貢達(dá)瑪”。,西雙版納民俗之生活禁忌,在西雙版納傣族社會(huì)中，禁忌像一張網(wǎng)，幾乎無(wú)處不在，它不僅涉及到人們的衣、食、住、行、生、老、病、死、婚、喪，而且對(duì)農(nóng)耕、獵狩、歲時(shí)節(jié)日等都有約束，內(nèi)容十分豐富。,民俗禁忌,民俗禁忌： 性別禁忌：在生活勞作中，傣族在性別上有許多禁忌。男人有男人干的活，女人有女人干的活，女干男活，男干女活都是遭忌諱的。男人不能接觸女人專用的小鋤、農(nóng)具、織機(jī)；男人忌諱從豬槽上跨過(guò)，否則會(huì)失去男人的魅力；女人忌諱接觸男人的武器、獵具，不能進(jìn)入男人的會(huì)所。婦女忌諱爬到房梁上取、放東西；忌諱將掃帚舉過(guò)男人的頭頂；忌諱從男人睡的枕頭上方走過(guò)。傣族有婦女不上宴席的習(xí)俗。

4、婦女忌諱上樓；必須上樓時(shí)，要示意男人避開(kāi)，否則是不吉利的。傣族舊時(shí)中廳設(shè)的床位也忌諱婦女坐臥。婦女忌諱在男人面前頻頻而過(guò)，婦女從長(zhǎng)輩或男人面前走過(guò)時(shí)，要將裙子收攏在雙腿膝間，彎下腰輕步而過(guò)，嘴里要不停地說(shuō)著“蘇瑪，蘇瑪，（傣語(yǔ)音譯，即“對(duì)不起”的意思）”。總之，惟恐稍一疏忽便不能得幸福。,入宅禁忌,進(jìn)傣家竹樓須脫鞋，而且在屋內(nèi)走路要輕。進(jìn)門(mén)后要按照輩份大小、資歷深淺，依次而坐，年長(zhǎng)者（男）坐在正廳上方，面對(duì)房門(mén)；一般人坐在靠臥室的圍墻“冬丙”或以凳坐于堂中；圍火塘坐時(shí)，不能坐火塘上方及跨過(guò)火塘，因?yàn)槟鞘桥魅俗鲲埖膹N位；更不能移動(dòng)支鍋的三角架，也不能用腳踏。傣族禁忌坐門(mén)檻，認(rèn)為門(mén)檻是人、鬼必經(jīng)

5、之道。傣族都習(xí)慣住在樓上，而樓上臥室只有一塊隔板與客廳相分，臥室中沒(méi)有隔板分成小間，幾代人都住在里面，用蚊帳分開(kāi)，中間有一定間隔，分門(mén)進(jìn)出，不是自家人（血親）不得進(jìn)內(nèi)室；同時(shí)忌諱外人窺看，因?yàn)闀?huì)得罪“家神”；傣家竹樓室內(nèi)一般有三根柱子，中間靠近火塘的那根本柱子是傣家的“頂天柱”，千萬(wàn)靠不得，若靠了柱子意味著不尊重主人；靠外的一根柱是“吉祥柱”，可以靠；靠里的一根是“升天柱”，忌靠或掛東西，是用于家中的人死了，家人把死去的人靠在這根柱子上（不分男女）沐浴、穿衣、裹尸體，等候火葬。忌用凳子作枕頭，因?yàn)榈首又还┤俗?飲食禁忌： 傣族在飲食中存在著許多禁忌，通過(guò)這種禁忌達(dá)到某些方面的目的，或保證某些

6、行為的有效。過(guò)去，傣族在獲得豐收或捕獵到食物后必須先祭祀祖先神靈，感謝神明的保佑，然后再自己食用。在待客飲食方面也有一些禁忌，不用白顏色的雞、水香菜、滑苔和螺螄四菜同時(shí)招待朋友，否則會(huì)有無(wú)形的障礙阻隔兩人交往，哪怕同在一個(gè)鄉(xiāng)村或城市，兩人也難以見(jiàn)到面，對(duì)待在他鄉(xiāng)工作的家人也存在這種飲食禁忌。餐桌不能擺放在主梁下，否則沖撞主梁，對(duì)家神和居室不利。小孩子不能吃雞腳，吃了不會(huì)織布編籮籮；不能吃雞腰，吃了會(huì)斷牙齒，會(huì)肩疼頭痛；不能吃雞屁股，吃了嘴會(huì)長(zhǎng)。有時(shí)在祭祀祖靈神明時(shí)禁忌吃某些食物食品。,清潔禁忌： 傣族是個(gè)愛(ài)美，愛(ài)干凈的民族，對(duì)環(huán)境衛(wèi)生也有一些禁忌。房里的垃圾，過(guò)了中午不能往外倒；對(duì)村內(nèi)外河水的

7、使用，則是上游用水禁止洗澡洗衣服，不能在三岔河口洗澡。忌諱外人蓬亂著頭發(fā)進(jìn)寨子等等。,旅游小貼士：,西雙版納是中國(guó)小乘佛教集中之地，因此，傣族的風(fēng)俗禁忌大多與佛教有關(guān)，到西雙版納旅游應(yīng)該注意的有以下幾點(diǎn)： 1.遇上傣族群眾在祭祀寨神時(shí)，千萬(wàn)別進(jìn)寨子。 2. 進(jìn)寺廟參觀一定要脫鞋。 3.進(jìn)了傣族群眾家，上樓也要脫鞋子，還有千萬(wàn)不能窺看主人的臥室，也不能從或堂的三角架上跨過(guò)。,西雙版納愛(ài)尼族的婚戀習(xí)俗,公 房 愛(ài)尼青年男女享有充分的社交自由。每個(gè)村寨都有專供青年們聚會(huì)和談情說(shuō)愛(ài)的“公房”。未婚男女夜晚可以到“公房”里去唱歌，跳舞、玩樂(lè)、相互傾訴愛(ài)意與戀情。情人經(jīng)過(guò)多方了解之后，就會(huì)秘密約定一個(gè)“偷

8、姑娘”的時(shí)間。在他們倆約定的時(shí)間里，男青年在伙伴的幫助下，把自己所愛(ài)的姑娘“偷”到家里。在“偷姑娘”時(shí)，作為女方要故意做出哭哭喊喊的樣子，還要咬男青年的手，以表示自己是不愿意離開(kāi)父母的，是被情人“偷”了去的。咬得越使勁，表示對(duì)自己父母越有感情，對(duì)情人的感情也越深。如果被“偷”的姑娘不哭不喊或者哭了眼淚也不流下來(lái)，那么則說(shuō)明姑娘是個(gè)沒(méi)有感情的人。這正是有句俗詩(shī)里說(shuō)的那樣：“落弟舉子笑是哭，出嫁新娘哭是笑”。,“偷 姑 娘”,“偷姑娘”一般是在月夜。女方父母都不是想搶下自己的女兒，而是趁機(jī)看看自己家的女婿長(zhǎng)得健壯與否，是不是很有本事。再就是聽(tīng)聽(tīng)自己家的姑娘咬他的小男人使不使勁，從中知道出嫁的女兒是

9、不是很傷心。男青年將姑娘“偷”回到自己家中后，就請(qǐng)媒人帶著雞蛋、雞胸脯、糯米飯、酒等禮物到女方家里正式提親了。姑娘的父母照例故意把前來(lái)求婚的人大罵一番，邊罵邊哭，最終還是同意這門(mén)親事。 “偷姑娘”的婚俗一直沿襲至今，如今已成為當(dāng)?shù)匾粋€(gè)旅游賣(mài)點(diǎn)，吸引游人無(wú)數(shù)。,傣族男子一般上穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟袖衫，下穿長(zhǎng)管褲，以白布或藍(lán)布包頭。 傣族婦女的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發(fā)、筒裙和短衫為共同特征。 筒裙長(zhǎng)到腳面，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長(zhǎng)又窄。 老年婦女以白毛巾纏頭。中年婦女留長(zhǎng)發(fā)，盤(pán)發(fā)于頂，用各色紗巾包頭，幼女也用紗巾裹頭。少女、青年婦女則梳發(fā)辮，發(fā)式和內(nèi)地相同。 婦女們喜歡帶手鐲、戒指、

10、耳墜、項(xiàng)鏈等，這些物飾金質(zhì)、銀質(zhì)、玉石均可，仿制品也行 。 傣族無(wú)論男女，出門(mén)總喜歡在肩上挎一個(gè)用織綿做成的挎包（筒帕）。 男女老少均喜歡赤腳穿拖鞋。,傣族服飾簡(jiǎn)介,節(jié)日傣族的重大節(jié)日是傣歷新年潑水節(jié)、入夏安居節(jié)（關(guān)門(mén)節(jié)）、出夏安居節(jié)（開(kāi)門(mén)節(jié)）。,潑水節(jié) “潑水節(jié)”是傣族人民送舊迎新的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間在公歷四月中旬。節(jié)日期間的主要活動(dòng)是祭祀拜祖先、堆沙、潑水、丟沙包、賽龍船、放火花及歌舞狂歡等節(jié)目。在每年傣歷六月舉行的潑水節(jié)是最盛大的節(jié)日，這一節(jié)日傣語(yǔ)稱“?？北冗~”。屆時(shí)要賧佛，并大擺筵席，宴請(qǐng)僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀?，F(xiàn)在，因潑水活動(dòng)是傣歷新年節(jié)慶活動(dòng)的主要內(nèi)容，這一活動(dòng)深受各族人

11、民的喜愛(ài)。 開(kāi)門(mén)節(jié) 關(guān)門(mén)節(jié),飲食文化,西雙版納傣族自治州特產(chǎn)非常豐富，僅水果就有110多種，這里動(dòng)植物品種繁多，是有名的“植物王國(guó)”和“動(dòng)物王國(guó)”。 傣族大多有日食兩餐的習(xí)慣，以大米和糯米為主食。德宏的傣族主食粳米，西雙版納的傣族則主食糯米。通常是現(xiàn)舂chng 現(xiàn)吃，民間認(rèn)為：粳米和糯米只有現(xiàn)吃現(xiàn)舂，才不失其原有的色澤和香味，因而不食或很少食用隔夜米，習(xí)慣用手捏飯吃。最具特色是竹筒飯，制作方法是將新鮮的米裝進(jìn)竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來(lái)清香可口。 以青苔入菜，是傣族特有的風(fēng)味菜肴。傣族食用的青苔是選春季江水里巖石上的苔蘚，以深綠色為佳，撈取后撕成薄片，曬干，用竹篾穿起來(lái)待用。做菜時(shí)，厚的用

12、油煎，薄的用火烤，酥脆后揉碎入碗，再將滾油倒上，然后加鹽攪拌，用糯米團(tuán)或臘肉蘸食，其味美無(wú)比。 苦瓜是產(chǎn)量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外，西雙版納還有一種苦筍，因此傣族風(fēng)味中還有一種苦的風(fēng)味，較有代表性的苦味菜肴是用牛膽汁等配料烹制的牛撒皮涼菜拼盤(pán)。 傣族地區(qū)潮濕炎熱，昆蟲(chóng)種類(lèi)繁多，用昆蟲(chóng)為原料制作各種風(fēng)味菜肴和小吃，是傣族食物構(gòu)成的一個(gè)重要部分。經(jīng)常食用的昆蟲(chóng)有蟬、竹蟲(chóng)、大蜘蛛、田鱉、螞蟻蛋等。,青苔片,節(jié)慶食俗,在西雙版納傣族中，一家蓋房，全寨都要來(lái)幫助，新房落成要賀新房，先上樓的是小伙子，抬著牛頭，唱祝福歌，壯年男子抬箱子，已婚婦女抱被褥，姑娘們端著飯菜依次而上，然后在火塘上支好三腳

13、架，擺上眾桌，置酒備菜，唱賀新房歌，鄉(xiāng)親們還要給主人送一些象征吉祥的禮物。 “趕擺黃燜雞”是西雙版納男女青年以食傳言的求戀方式，即姑娘把黃燜的雞拿到市場(chǎng)上出售，如果買(mǎi)者恰恰是姑娘的意中人，姑娘就會(huì)主動(dòng)拿出凳子，讓其坐在自己身旁，通過(guò)交談，如雙方情投意合，兩人就端著雞，拎著凳子到樹(shù)林里互吐衷情；如買(mǎi)者不是姑娘的意中人，姑娘就會(huì)加倍要價(jià) 。 再如“吃小酒”，在男女訂婚時(shí)，男方挑著酒菜去女方家請(qǐng)客，當(dāng)客人散去后，男方由三個(gè)男伴陪同和女方及女方的三個(gè)女伴，共擺一桌共飯?！俺孕【啤敝v吃三道菜：第一道是熱的；第二道要鹽多；第三道要有甜食。表示火熱、深厚和甜蜜。 婚禮之日雙方家里都要舉行婚禮，大都先在女家進(jìn)

14、行?；檠鐣r(shí)，席桌上要鋪上綠色的芭蕉葉，菜肴有象征吉祥的血旺（白旺）、年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴線儀式，即由主婚人用一根白線繞過(guò)雙方的肩，又用兩白線分別拴在新郎、新娘的手腕上，象征純潔，然后由高齡老人將糯米飯捏成三角形蘸上鹽，置于火塘上的三腳架的頂點(diǎn)上，任其火燒后自然脫落，象征愛(ài)情像鐵一樣堅(jiān)實(shí)。,民族舞蹈,孔雀舞 富饒美麗的傣鄉(xiāng)，素有“孔雀之鄉(xiāng)”的美稱，過(guò)去每當(dāng)晨曦微明或夕陽(yáng)斜照時(shí)，常見(jiàn)姿態(tài)旖旎的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美麗、善良的象征。每逢佳節(jié)，傣族人民都要云集一堂，觀看由民間藝人表演的根據(jù)民間故事、神話傳說(shuō)，以及佛經(jīng)故事等編成的孔雀舞及表現(xiàn)孔雀習(xí)性的舞蹈。 象腳鼓舞 象腳鼓不僅是一種民間舞蹈的道具，也是伴奏其他舞蹈的主要樂(lè)器。傣族人民娛樂(lè)時(shí)，有舞必有鼓，有鼓必有舞，只有在象腳鼓的伴奏下，舞蹈才能跳得有聲有色、酣暢盡興。