1、易經古解 與 風水今用,周易學術與應用系列講座,褚良才 講授,版權敬示: 本講座所有文字、圖片及音像資料均已注冊專利。若需使用以上資料，當經版權所有者允許。,國際易文化研究會首席顧問 全國高校孫子兵法研究會會長 美中文化交流協(xié)會榮譽教授 敦煌學研究會理事 國內外十大億稅企業(yè)文化顧問 國內外八所名牌大學講座教授,浙江大學 褚良才博士,第一講：天人合一話易經（上）,第一節(jié) 天下第一書 易經的由來與正名,一、周易在國內外的學術地位和深遠影響以及對其研究應用的最新動態(tài),伏羲創(chuàng)八卦,古者包犧氏之王天下也， 仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以

2、類萬物之情。,第二節(jié) 易經在國內外的學術地位和深遠影響以及對其研究應用的最新動態(tài),周易,論語,老子,孫子兵法,活水源頭,三大基石,兼達天下,獨善己身,奇正相生,第三節(jié) 對“易”本源的探求與考證,三易所謂“三易”，指的是變易、不易、簡易。東漢鄭玄曰：“易一名而含三義：易簡一也，變易二也，不易三也”。（易贊，轉引自孔穎達周易正義）,一、變易 所謂變易，是易經告訴我們，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬物，沒有一樣東西是不變的。中國文化中的易經，是講原則尋規(guī)律，宇宙中的萬事萬物，沒有不變的，非變不可，這是原則也是規(guī)律。 二、簡易 所謂簡易，宇宙間無論如何奧妙的事物，當我們的智慧夠了，了解它以后，就變

3、成為最平凡而且非常簡單了。 三、不易 所謂不易，是說萬事萬物隨時隨地都在變的，可是卻有一項永遠不變的東西存在，就是能變出來萬象的那個東西是不變的，那是永恒存在的。這個能變萬有、萬物、萬事的“它”是不變的。這就叫做“不易”。,第四節(jié) 太極與陰爻陽爻的科學解讀,太極,陽爻,陰爻,第五節(jié) 八卦與六十四卦的現(xiàn)代破譯,離-火,坤-地,兌-澤,乾-天,坎-水,艮-山,震-雷,巽-風,南,第二講：天人合一話易經（下）,第一節(jié) 河圖與洛書的來龍去脈,大禹治水,黃河馬圖 洛水龜書,第二節(jié) 五行相生相克的辨證關系,五行相生相克,八卦與五行配套： 乾為金， 坤為土， 坎為水， 離為火， 震為木， 巽為木， 艮為土，

4、 兌為金。,生,克,第三節(jié) “天人合一”的最高命題,易傳認為，卦象是上古圣人仰觀天文、俯察地理，近取于身，遠取于物，對整個自然界的紋理進行總匯而成的。易經囊括著人世和自然界一切事物發(fā)展變化的道理，取之不盡，用之不竭，從中可以找到一切事物的變化趨勢及其結局的答案。系辭把它概括成為：“易與天地準，故能彌綸天地之道?！?祭天圖,第四節(jié) 易經經典名句導讀,乾,坤,臨,小過,初九,九二,九三,九四,九五,上九,初六,六二,六三,六四,六五,上六,初九,九二,六三,六四,六五,上六,初六,六二,九三,九四,六五,上六,第五節(jié) 易經在各個領域中的妙用,唐代孫思邈說:“不知易,不足以言太醫(yī)?！?黃帝內經素問：

5、“陰勝則陽病，陽勝則陰病。審其陰陽，以別柔剛，陽病治陰，陰病治陽人與天地相參。”,周易與數(shù)學,周易與醫(yī)學,周易與哲學,國學大師張岱年易傳與中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng),周易與管理,美國國際易經學會主席成中英大易集成文化倫理與管理,周易與建筑,浙江大學褚良才易經風水建筑,國內外風水建筑作品選 設計者: 褚良才,千島湖天清島易文化主題公園、五星酒店與別墅區(qū),企業(yè)廠區(qū),第三講：地靈人杰說風水（上）,第一節(jié) 全世界獨一無二的風水文化的產生緣由與辨正,英國李約瑟：風水術為準科學，中國古代的景觀建筑學。,美國生態(tài)建筑學家生態(tài)學設計基礎：風水作為一種世界觀，對一個穩(wěn)定的文化提供并指示了一個普遍原則的解釋。,班固：形法

6、者非有鬼神，數(shù)自然也。,美國城市規(guī)劃大師林奇都市意象：中國風水，前途無量的學問。,第二節(jié) 中國先民對風水的認識與實踐, 釋名論“宅”：“宅，擇也。擇吉處而營之也?！?“人因宅而立，宅因人得存；人宅相扶，感通天地，故不可獨信命也”。 “宅者，人之本。人以宅為家，居若安，則家代昌吉。 若不安,則門族衰微”。,第三節(jié) 歷代風水理論的演化與精髓,中國古代風水之術所使用的名稱，主要有如下幾種： 陰陽風水的別名，漢書：“相其陰陽之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，觀其草木之饒，然后營邑立城，制量割宅，正阡陌之界?！?地理典出周易系辭上。其文云，“易與天地準，故能彌綸天地之道，仰以觀于天文，俯以察于地理，是故

7、知幽明之故?！边@里，所謂仰觀天文，是天文學的原始；俯察地理，又是風水術的原始。故風水術又稱為地理?？达L水，稱作“相地理”。管子形勢解說，“上逆天道，下絕地理，故天不予時，地不生財?！?形法 典出于周易。 堪輿淮南鴻烈天文訓云，“堪輿徐行”。東漢許慎說文曾說，“堪，天道；輿，地道。”,風水此語出于晉代風水家郭璞的葬經之中。郭璞下了一個定義：“氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之?！?第四節(jié) 風水文化的東傳西漸,各類司南、羅盤,第五節(jié) 風水文化的勘察理論和應用,覓龍、察砂、觀水、點穴 一、覓龍 在風水學中，龍就是山脈，山上長植物，山中藏動物。從

8、原始人類開始，生活就離不開山，由此就產生了對山的崇拜與信仰，成為人類對自然崇拜中很重要的一個內容。所以在人類生存環(huán)境的選擇中，首先要覓龍即尋山。 二、察砂 砂就是主山脈四周的小山。風水學又把這四周的山與象征著地上前后左 右四方位的神獸相聯(lián)系，形成為左青龍、右白虎、前朱雀，后玄武的環(huán)抱形態(tài)，這就是察砂的理想環(huán)境。風水口訣中有“青龍要高大，白虎不抬頭”的說法。 三、觀水 “水隨山而行，山界水而止”。水與山不可分離，但觀水往往比覓龍更為關健。何以觀水?“入山首麓水口?！庇纱酥诒居袃煞N：一為水流入之處，一為水流出之所。對這兩種水口的要求也不一樣，前者要開敞，后者當封閉。即“源宜朝抱有情，不宜直射關

9、閉，去口宜關閉緊密，最怕直去無收”。 四、點穴 就是決定人住的陽宅和葬地陰宅的位置。朝向最好座北向南，如此即形成一個四周有山環(huán)抱，負陰抱陽，背山面水的良好地段。這樣一個相對封閉的空間，用現(xiàn)代科學觀念分析，無疑是一個很好的自然生態(tài)環(huán)境。,第四講：地靈人杰說風水（下）,第一節(jié) 從風水建筑到健康人居,中國當代最負盛名的科學家錢學森先生在社會主義中國應該建山水城市一文中認為：中國古代的山水詩、山水畫和古典園林都特別注重山水的“形”與“意”的結合，因此，中國在21世紀應該建“山水城市”。 清華大學吳良鏞院士在山水城市與中國21世紀中國城市發(fā)展縱橫談一文中說：“中國傳統(tǒng)城市把山水作為城市構圖的要素，山水與

10、城市渾然一體，顯然與山水構圖和城市選址布局的風水學說等理論有關?！薄吧降盟睿蒙蕉鴫选?，因此“城得山水而靈”。,風水學與“生態(tài)環(huán)境建筑學”,天人神作，承古創(chuàng)新,雖由人作，宛自天開,世界遺產公約標志,第二節(jié) 中國古代風水建筑案例解讀,坎宅巽門,北方四合院,第三節(jié) 中國現(xiàn)代風水建筑案例解讀,楊瀾訪貝聿銘談建筑風水 楊：貝老，您相信建筑風水嗎？貝：建筑師都相信建筑風水的。不是迷信的建筑風水，建筑風水有好幾種，比如說 我們建筑要擺房子，要背山傍水，這也是建筑風水。我覺得建筑風水我們應該相信的，可是建筑風水如果弄得太過分一點，那就變成迷信了，這個我反對。楊：您在香港設計的中銀大廈，被很多香港人認為

11、是不吉利的建筑風水， 他們說這座大廈像個三棱的刀。旁邊的居民都裝反光鏡，說要把這個刀 光擋回去。還有匯豐銀行上面，好像架了個水泥的機關槍。最有意思的 是：因為有一個鋒面是對著港督府的，港督府一開始種柳樹來擋，后來 柳樹也死了一次，然后再種上柳樹。您對這一切覺得很好笑嗎？貝：當時不是笑話，報紙還攻擊我。但是我對當時的港督衛(wèi)奕信 和他的夫人說，誰叫你們把香港的地價抬得那么高？我只有這么一小塊 地，當然只有往高處造。 楊：但是人們說您也吸收了建筑風水的一些說法，比如您一開始在香港設計中銀大廈的時候，曾經設計過有一股泉水，是從后門進去前門出 來，后來人家說水就是財，您這樣就破財了。您是不是取消了這樣的

12、想法？貝：有是有，懂建筑風水的人說得也很對，我用水，這個高樓兩旁都有水下來的，我接受這一點。這個水是源，是財源，所以水到了下面變成一個池子。池子養(yǎng)魚，中國人認為就把財給蓄住了，有點地方我信的我就做。,香港中銀大廈,第四節(jié) 國外當代風水建筑案例解讀,新加坡伊麗莎白金融區(qū),魚尾獅身像,五指樓與榴蓮館,第五講：古為今用新風水 (上),第一節(jié) 風水文化的合理內核,馬斯洛在調動人的積極性的理論一書中提出了著名的需要層次論為五大類，并按照發(fā)生的先后次序分為五個等級。,美國著名的人本主義心理學家馬斯洛,1.生理需要,2.安全需要,3.歸屬與愛的需要,4.尊重的需要,5.自我實現(xiàn)的需要,第 二 節(jié) 怎樣用風水文化選址,太保實地選址圖,日晷,第 三 節(jié) 怎樣用風水文化布局,北玄武,東青龍,西白虎,南朱雀,北最高 東西次高南最低 水環(huán)繞,第 四 節(jié) 怎樣用風水文化規(guī)劃,順天應地，以人為本。,山水無常形， 布局無常勢。,第五講：古為今用新風水 (下),第 一 節(jié) 大門、花園、庭院、泳池設計,第 二 節(jié) 辦公室、臥室、客廳設計,第 三 節(jié) 各類花草植物選擇,四種室內花煞： 1、夜 來 香 2、松 柏 類 花 卉 3、夾 竹 桃 4、郁 金 香,六種化煞植物： 1、仙人掌 2、龍骨 3、玉麒麟 4、玫瑰 5、杜鵑 6、蘆薈,第 四 節(jié)