1、第一講 詩經(jīng)與中國詩歌的起源,一個人來到田納西 毫無疑問 我做的餡餅 是全天下 最好吃的,時機成熟，可以試一次 我要這樣 持續(xù)地 專注地 不眨眼地 意味深長地 或者傻乎乎地 色迷迷地 盯你三分鐘 如果你仍然一付 若無其事狀 我的臉就會 首先紅起來 趙麗華,我愛你 余秀華 巴巴地活著，每天打水，煮飯，按時吃藥 陽光好的時候就把自己放進去，像放一塊陳皮 茶葉輪換著喝：菊花，茉莉，玫瑰，檸檬 這些美好的事物仿佛把我往春天的路上帶 所以我一次次按住內(nèi)心的雪 它們過于潔白過于接近春天 在干凈的院子里讀你的詩歌。這人間情事 恍惚如突然飛過的麻雀兒 而光陰皎潔。我不適宜肝腸寸斷 如果給你寄一本書，我不會寄給

2、你詩歌 我要給你一本關(guān)于植物，關(guān)于莊稼的 告訴你稻子和稗子的區(qū)別 告訴你一棵稗子提心吊膽的 春天,對白云的贊美 烏青 天上的白云真白啊 真的，很白很白非常白 非常非常十分白 特別白特白 極其白 賊白 簡直白死了 啊,為豌豆寫一首詩 我們親梅竹馬 我們的曖昧不需要別人知曉 每當(dāng)我看到你綠色的小身體 和你煮熟后散發(fā)的清香 就仿佛回到了溫暖的童年 在此冬夜 外面飄著雪花 我將溫柔地炒一盤肉末豌豆 分兩頓吃掉,詩經(jīng),關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。,蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯

3、游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。,桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。,知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。,本課講解： （一）詩經(jīng)常識 （二）詩經(jīng)作品賞析,第一部分 詩經(jīng)常識,一、詩經(jīng)概述,（一）詩經(jīng) 是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周初年（約公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（約公元前6世紀(jì)）共五百多年間的詩歌。這些詩主要產(chǎn)生于今陜西、山西、河南、河北、山東及湖北北部一帶,即黃河、長江、漢水、渭水流域。,詩經(jīng)原名詩，或稱“詩三百”，存目3

4、11篇，另有6篇笙詩，有目無辭，故實有305篇。,（二）詩經(jīng)的作者： 1、民間作者：戀歌、婚歌、悼歌、賀歌、農(nóng)歌。 2、貴族樂歌：宗廟樂歌、頌神歌、祈禱歌、宴會歌、田獵歌、戰(zhàn)事歌。 3、當(dāng)時的詩人：少量作者可考證，如鄘風(fēng)載馳是許穆夫人所作，大部分作者無法考證。,（三）詩經(jīng)的采集編訂 采詩說 班固漢書食貨志：“孟春之月，群居者將散，行人振木鐸徇于路以采詩，獻之太師，比其音律，以聞于天子?！?詩經(jīng)采集后，有人加工、整理，有些詩有刪改、拼湊。,孔子刪詩說 司馬遷史記孔子世家：古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厲之缺，始于衽席，故曰“關(guān)雎之亂以為風(fēng)始，

5、鹿鳴為小雅始，文王為大雅始，清廟為頌始”。三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。,（四）詩經(jīng)的版本與流傳 漢初傳授詩經(jīng)四家： 齊人轅固生傳齊詩； 魯人申培傳魯詩； 燕人韓嬰傳韓詩； 魯人毛亨、毛萇傳毛詩。 齊、魯、韓詩今已失傳，現(xiàn)流傳的詩經(jīng)是為毛詩。,二、詩經(jīng)的構(gòu)成,風(fēng)、雅、頌、賦、比、興 其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的 賦、比、興，是表現(xiàn)手法而言。,詩經(jīng)六義,風(fēng)即國風(fēng)，是相對于”王畿“周王朝直接統(tǒng)治的地區(qū)而言的，是帶有地方色彩的音樂?！憋L(fēng)“的意思是民間曲調(diào)，”風(fēng)詩“就是各地方的民歌?！笔鍑L(fēng)“是15個地方的土風(fēng)歌謠，即周南、召南、邶、鄘

6、、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等地方民歌，共160篇。,1、十五國風(fēng),國風(fēng)是下層人民的集體創(chuàng)作，“饑者歌其食，勞者歌其事”，直接反映了人民生活和喜怒哀樂的感情，語言生動，形式活潑，文學(xué)價值高。如衛(wèi)風(fēng)木瓜的婚戀，豳風(fēng)七月的勞動情境，鄘風(fēng)墻有茨對統(tǒng)治者的諷刺。,2、雅詩,“雅詩”多為反映貴族階級生活和思想感情的作品，共105篇。,大雅就是比較早的雅，是西周強盛時期王朝的作品，多為贊美詩，贊頌統(tǒng)治階級的奢華生活，雍容典雅。,小雅是西周晚期至春秋時的詩，是西周衰弱了的作品，多為怨刺詩，表達下層貴族不平的情緒，活潑生動。如采薇：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”。,3、頌,頌是國王

7、和諸侯用于祭祀和重大典禮的樂歌，包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，共40篇。,那風(fēng)、雅、頌代表的是什么呢?,風(fēng)、雅、頌代表的是三個層次： 一、廣大的民間聲音 二、王朝的聲音 三、上天的聲音 實際上這三者代表了天、地、人。,賦、比、興,賦就是鋪陳直敘，朱熹詩集傳：“賦者，鋪陳其事而直言之也”，如七月 比就是比方，以彼物比此物，如衛(wèi)風(fēng)碩人：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮,美目盼兮?！?興則是觸物興詞，“先言他物以引起所詠之詞也”，如蒹葭,賦比興三種手法，在詩歌創(chuàng)作中，往往交相使用，共同創(chuàng)造了詩歌的藝術(shù)形象，抒發(fā)了詩人的情感。,詩經(jīng) 里的樂歌題材十分廣泛，從各個方面反

8、映了那個歷史時期的社會生活、社會各階層的精神風(fēng)貌及各地的風(fēng)俗習(xí)尚。,其句式以四言為主(有三、五、六、八言，但不是主導(dǎo))，多采用復(fù)疊式章法和賦、比、興的表現(xiàn)手法，語言質(zhì)樸優(yōu)美，音節(jié)和諧明快，形象鮮明，寓意深刻，富于藝術(shù)感染力，是中國詩歌的輝煌開端。,（二）農(nóng)事詩,豳風(fēng)七月,（三）征役詩 君子于役 （四）祭祖頌歌 天作,三、詩經(jīng)的內(nèi)容,（一）婚戀詩 氓,(五)怨刺詩 魏風(fēng)碩鼠,(六)燕饗詩 小雅 鹿鳴,七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲。三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜。 七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲

9、，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。 七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。 四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕籜。一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豜于公。 五月斯螽動股，六月莎雞振羽，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。 六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采茶薪樗，食我農(nóng)夫。 九月筑場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功。晝爾于茅，

10、宵爾索綯。亟其乘屋，其始播百谷。 二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。,詩經(jīng)記錄了我們民族初期性格的形成時期，一些情感的表現(xiàn)，也可以說，它是我們民族情感秩序的基礎(chǔ)，這是簡要的說詩經(jīng)所處的位置。,子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！?“詩經(jīng)三百（零五）首，用一句話可以概括，即：思想純正，沒有邪惡的東西?！?第二部分 詩經(jīng)作品賞析,桃夭,桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。,桃之夭夭，灼灼其華。,桃之夭夭，有蕡其實。,

11、桃之夭夭，其葉蓁蓁,君子于役,君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！,君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴？,衛(wèi)風(fēng)伯兮第二章,自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容？,女曰雞鳴,女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。,弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。,知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。,關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。,關(guān)雎,采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。 憂心烈烈，載饑載渴。