1、存在主義文學(xué)：薩特與加繆,內(nèi)容提要,存在主義文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展; 存在主義文學(xué)的基本特征; 何謂薩特的“自由選擇”; “情境劇”(又譯“境遇劇”)涵義; 結(jié)合小說墻和惡心理解薩特的存在主義; 何謂加繆的“荒誕哲學(xué)”; 結(jié)合局外人理解加繆的“荒誕哲學(xué)”.,存在主義文學(xué),存在主義文學(xué)是在存在主義(Existentialism)哲學(xué)思潮的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文學(xué)流派。 是存在主義哲學(xué)兩大主要表現(xiàn)形式(哲學(xué)的、文學(xué)的)之一。而在存在主義哲學(xué)家看來，文學(xué)形式更益于表現(xiàn)其存在主義哲學(xué)思想。 存在主義哲學(xué)在法國主要是通過第一流作家薩特和加繆的文學(xué)作品普及開來的，在他們身上真正體現(xiàn)了“偉大的小說家都是哲學(xué)小說家”。,一

2、、存在主義文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,法國的存在主義文學(xué)分為基督教存在主義文學(xué)和無神論存在主義文學(xué)兩個流派。 1925年前后，法國哲學(xué)家和劇作家加布里埃爾馬塞爾(Gabriel Marcel，18891973)第一次把存在主義哲學(xué)鼻祖克爾凱郭爾(SomnAabye Kierkegaard，18131855)的學(xué)說介紹到法國，創(chuàng)立了基督教存在主義文學(xué)流派。 存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人是德國哲學(xué)家馬丁海德格爾(Martin Heidegger，18891976)和卡爾雅斯貝爾斯(Karl Jaspers， 18831969) 。 法國存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人有讓保爾薩特(Jean-Paul Sartre，190519

3、80)、阿爾貝加繆(Albert Gamus，19131960)、西蒙娜德波伏瓦(Simone de Beauvoir，19081986)，他們也是存在主義文學(xué)的代表。,馬塞爾,馬塞爾和孩子們在一起,克爾凱郭爾,海德格爾,雅斯貝爾斯,西蒙娜德波伏瓦(Simone de Beauvoir，19081986),存在主義哲學(xué)之母 享受殊榮的小說家 驚世駭俗的才女 “二十世紀(jì)最重要的女性之一” 存在主義哲學(xué)之父薩特既非妻子又非情婦的終身伴侶和戰(zhàn)友 合同式愛情的發(fā)明者之一 本世紀(jì)最奇特的愛情的女主角 當(dāng)代女權(quán)主義理論的先導(dǎo)，“存在主義女權(quán)理論”。 第二性女權(quán)主義者的“圣經(jīng)”,波伏瓦(Simone de

4、Beauvoir),笑談人生的薩特與波伏瓦,“女人并不是生就的，而寧可說是逐漸形成的。”,存在主義文學(xué)流派 ：,興起于二戰(zhàn)前夕的法國，戰(zhàn)爭時期得到廣泛發(fā)展，戰(zhàn)后盛行于整個西方世界并影響到東方； 對不少現(xiàn)代主義文學(xué)流派如荒誕派戲劇、“新小說”派、“黑色幽默”小說、魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)等都有直接影響，某些觀點也滲透到一些現(xiàn)實主義作家的作品中； 從20世紀(jì)60年代起，存在主義文學(xué)的發(fā)展勢頭有所減弱，再沒有出現(xiàn)有影響的文學(xué)作品； 到70年代，存在主義作為一個流派不復(fù)存在，但其影響是長遠(yuǎn)的。,二、存在主義文學(xué)的基本特征,(一)富有濃重的存在主義哲理性 (二)強調(diào)存在主義化了的“高度真實性” (三)冷漠客觀的

5、敘述語調(diào),三、讓保爾薩特(19051980),20世紀(jì)法國著名的哲學(xué)家、小說家、劇作家、社會活動家 存在主義哲學(xué)的主要代表人物 存在主義文學(xué)的主要代表作家 其哲學(xué)思想和文學(xué)實踐幾乎影 響了戰(zhàn)后整整一代人，他是法 國文化奉獻給世界的最偉大的 作家之一。 “薩特現(xiàn)象”是19421946年間文學(xué)史上的重大事件。 1964年獲諾貝爾文學(xué)獎。,讓鮑爾薩特,薩特與波伏瓦,(一)薩特的自由之路,1、早年學(xué)習(xí)時期(19051928) 2、“絕對自由論”時期(19281939) 3、“相對自由論”時期(19391980),我寫作故我在。 文字生涯,(二)薩特的寫作分期：,第一個時期(19361939) 第二個時

6、期(40年代，高峰期) 第三個時期(50年代以后),第一個時期：,想象 (1936，哲學(xué)著作) 墻 (1937，短篇小說) 惡心 (1938，成名作，長篇小說代表作) 墻(1939，短篇小說集，包括房間、艾羅斯特拉特、密友、一個工廠主的童年、墻 ),第二個時期：,劇本：蒼蠅(1943) 禁閉(1944) 死無葬身之地(1946) 畢恭畢敬的妓女(1946) 骯臟的手(1948) 多卷體長篇小說：自由之路(19451949，這是薩特最具代表 性的存在主義小說) 哲學(xué)著作：存在與虛無(1943，代表性哲學(xué)著作) 存在主義是一種人道主義(1946) 文學(xué)論著：什么是文學(xué)？(1947) 詮釋(1947

7、) 提倡一種境遇劇(1947) 文學(xué)評論：波德萊爾(1946),第三個時期：,劇本：魔鬼與上帝(1951) 涅克拉索夫(1956) 阿爾托納的隱居者(1960) 特洛亞婦女(1966，根據(jù)歐里庇得斯的同名悲劇改編) 文論著作：答加繆書(1952) 境遇集(19471976) 家庭的白癡(19711972) 哲學(xué)著作：辯正理性批判(1960) 自傳性作品：文字生涯(1964) 七十歲自畫像(1975),1964年10月，瑞典學(xué)術(shù)院鑒于薩特的文學(xué)作品“充滿自由氣息”，“對我們的時代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”，決定授予他諾貝爾文學(xué)獎。,千面人薩特：,自認(rèn)丑陋卻是個永不悔悟的引誘者； 中產(chǎn)階級出身卻是無產(chǎn)階級熱

8、心的捍衛(wèi)者； 篤信馬克思主義卻為同信念的人所憎恨 ； 一個令人不可理喻的搞笑的人； 是知識分子，是渴望行動與享受的一代人崇拜的偶像，圣-日耳曼大街燈紅酒綠的夜晚，即興式愛情的卿卿我我與魅力四射的政治討論、哲學(xué)爭議交叉進行，便是他的生活的主旋律； 不是把自己封閉在象牙塔里的思想家，他隨時介入，對當(dāng)代最敏感的政治事件都會表明自己的立場，會毫不理會自己的行為是否會使充滿動蕩的不安的世界更加混亂； 究竟是一個真正的思想家，還是近代哲學(xué)的一個大騙子？,千面人薩特,2、薩特的存在主義及文學(xué)圖解,“世界是荒誕的” “存在先于本質(zhì)” “自由選擇”,“情境劇”(又譯“境遇劇”)：,薩特把其作品中的環(huán)境條件稱之為

9、“情境”描寫，稱自己的劇作為“情境劇”。這是他為宣揚自己的存在主義思想特設(shè)的一種戲劇的新品種。 所謂“情境劇”，特別強調(diào)對“情境”的刻畫，把人物(主體)逼入一種或幾種特定的艱難情境甚至是絕境“極限情境”中，讓他們通過“自由選擇”來決定自己的本質(zhì)，決定自己的命運。這種戲劇極為有效地表現(xiàn)了當(dāng)代人普遍的憂患意識和兩難選擇狀態(tài)，肯定了存在主義者的人道主義倫理道德觀：立足于個人、本能，又不失良心、正義。薩特一共有8部“情境劇”。,四、加繆(Albert Camus, 19131960),存在主義哲學(xué)家 存在主義文學(xué)家 “荒誕哲學(xué)” “局外人”,(一)生平與創(chuàng)作,主要作品：,中篇小說：局外人(1942)

10、墮落(1956) 長篇小說：鼠疫(1947) 短篇小說集流放與王國(1957) 散文集：反與正(1937) 婚禮集(1938) 夏天(1954) 劇本：誤會(1944) 卡里古拉(1945) 戒嚴(yán)(1948) 正義者(1949) 哲學(xué)隨筆：西緒福斯的神話(1942) 反抗者(1951),他的重要文學(xué)作品透徹認(rèn)真地 闡明了當(dāng)代人的良心所面臨的 問題。 授獎詞,(二)加繆的“荒誕哲學(xué)”,荒誕感 荒誕的本義 “人性的反抗”,反抗者中把反抗分為兩大類：,“哲學(xué)的反抗”(“形而上的反抗”)：指一個人起而反抗他的命運和整個世界，矛頭直指超驗的上帝； “歷史的反抗” ：即將歷史和政治當(dāng)成絕對的價值，為達到某

11、種政治目的所做出的斗爭。也就是指一切革命，它們都奉行自由的原則，但始終伴隨著恐怖和暴力，因而必然走向?qū)Ｖ啤?“人性的反抗”：,忠于人類的本性，義無反顧地生活，窮盡現(xiàn)有的一切，知道生命的局限，不為永恒徒費心力。,我反抗故我在。 反抗者,“地中海思想” ：,講求節(jié)制、平衡的古希臘精神，追求適中的思想和行動。他認(rèn)為只有以現(xiàn)實的和平方式持續(xù)斗爭，才能算術(shù)級地減少世界的痛苦，爭取幸福。,(三)局外人,“荒誕的證明”(薩特語) 莫爾索是20世紀(jì)特有的文學(xué)新人“局外人”的代表。 “局外人”形象特征：“自然人” “荒誕的人”,解讀加繆作品的關(guān)鍵詞：,世界、痛苦、大地、母親、人類； 沙漠、榮譽、苦難、夏日、大海

12、。,考試重點內(nèi)容復(fù)習(xí)指導(dǎo),考試類型： 填空題、名詞解釋題、簡答題、形象分析題、論述題； 特別說明： 省略作家的生平歷程、創(chuàng)作成就、代表作品； 只列重點文學(xué)思潮、文學(xué)流派、文學(xué)現(xiàn)象以及重要作家作品；,19世紀(jì)歐美文學(xué)思潮,文學(xué)思潮的內(nèi)涵 現(xiàn)實主義類別的歷史發(fā)展與類別區(qū)分(共時面向考察，共時面向考察) 19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義文學(xué)的基本特征 自然主義與現(xiàn)實主義關(guān)系 自然主義、唯美主義、象征主義 道連葛雷的畫像中唯美主義觀點的體現(xiàn)和主人公的三重人格,司湯達與紅與黑,19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的基本特征 “紅與黑”研究中的主題之爭 “紅與黑”標(biāo)題的多重象征意義 于連形象的復(fù)雜性和雙重性,福樓拜與“非人格

13、化寫作”,何謂“福樓拜問題”， 何謂“非人格化寫作” 小說包法利夫人如何體現(xiàn)悲觀主義和虛無主義觀點？ 愛瑪形象分析,狄更斯與雙城記,19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的基本特征 何謂“憲章派文學(xué)”； 何謂“狄更斯式的人道主義” 狄更斯的人物塑造的藝術(shù)特點； 狄更斯式小說的深層敘事結(jié)構(gòu)； 雙城記體現(xiàn)出怎樣的藝術(shù)特色？,哈代與德伯家的苔絲,何謂“威塞克斯小說” 苔絲是一個怎樣的藝術(shù)典型？ 如何理解苔絲的悲劇成因？,普希金與“黃金時代”,何以說葉甫蓋尼奧涅金是“俄國社會生活的百科全書”？ 在寫作主題、敘述方式、藝術(shù)手法等方面，別爾金小說集對俄國小說有怎樣的影響？ 普希金創(chuàng)作的主題與特色； 普希金在俄羅斯文

14、學(xué)史上的意義與地位,屠格涅夫與“父與子”,屠格涅夫長篇小說的藝術(shù)創(chuàng)新何在？ 俄羅斯文學(xué)中“多余人”形象； 如何理解巴扎羅夫形象；,20世紀(jì)世界文學(xué)思潮概觀,“世界文學(xué)”概念的由來與內(nèi)涵 20世紀(jì)世界文學(xué)三大文學(xué)類別，與19世紀(jì)相比有何特點； 20世紀(jì)無產(chǎn)階級文學(xué)的萌芽構(gòu)成、發(fā)展軌跡、基本特征； 何謂“社會主義現(xiàn)實主義” 20世紀(jì)批判現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展軌跡與基本特征； 現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展軌跡、現(xiàn)代主義文學(xué)的共同之處； 20世紀(jì)世界文學(xué)的多元文化背景,高爾基與“自傳體三部曲”,“人生三部曲”中的兩種類型的人物形象； 長篇小說母親的藝術(shù)創(chuàng)新 高爾基之于俄羅斯文學(xué)的價值與意義,存在主義文學(xué)：薩特與加謬,存在主義文學(xué)的基本特征 何謂薩特的“自由選擇” “情境劇”(又譯“境遇劇”) 結(jié)合小說墻和惡心理解薩特的存在主義 加繆的“荒誕哲學(xué)” 結(jié)合局外人理解加繆的“荒誕哲學(xué)”