初中七年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元夏商周時(shí)期:早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革第8課百家爭(zhēng)鳴知能演練提升新人教版精編_第1頁(yè)
初中七年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元夏商周時(shí)期:早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革第8課百家爭(zhēng)鳴知能演練提升新人教版精編_第2頁(yè)
初中七年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元夏商周時(shí)期:早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革第8課百家爭(zhēng)鳴知能演練提升新人教版精編_第3頁(yè)
初中七年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元夏商周時(shí)期:早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革第8課百家爭(zhēng)鳴知能演練提升新人教版精編_第4頁(yè)
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1、名校名 推薦 第 8 課百家爭(zhēng)鳴知能演練提升一、選擇題1. 淮南子記載了這樣一個(gè)故事 : 有個(gè)塞翁 , 他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人那里。人們都來(lái)寬慰他。他卻說(shuō) : “這怎么就不會(huì)是一種福氣呢 ?”過(guò)了幾個(gè)月 , 那匹失馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀。塞翁又說(shuō) : “這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢 ?”不久 , 他的兒子因騎馬摔斷了大腿。這個(gè)故事說(shuō)明的道理和哪位思想家觀點(diǎn)一致()a. 孔子b. 孫武c. 老子d. 孟子2. 有人認(rèn)為 : “人類今天須回到2 500多年前 , 去汲取孔子智慧?!边@里的“智慧”是指()a. “無(wú)為而治”b. “尚賢”與“節(jié)儉”c. “依法治國(guó)”d. “仁”3. 孔子

2、是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家。下列關(guān)于他在教育方面的貢獻(xiàn), 說(shuō)法不正確的是()a. 他創(chuàng)辦私學(xué) , 打破官府對(duì)教育的壟斷b. 他編訂詩(shī)書(shū)和春秋等, 對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想做出巨大貢獻(xiàn)c.他堅(jiān)持因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)方法d.他晚年編訂的論語(yǔ)為后人研究儒家思想提供了寶貴資料4. 下列甲乙丙三位同學(xué)關(guān)于中國(guó)古代百家爭(zhēng)鳴的表述正確的是()a. 乙b. 丙c.甲、乙d. 甲、丙5. 歷史學(xué)家費(fèi)正清說(shuō) : “在證明了法家思想有效用的同時(shí) , 秦王朝也 ( 從反面 ) 體現(xiàn)了孟子的一個(gè)正確思想政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?!边@一評(píng)論中“孟子的一個(gè)正確思想”應(yīng)該是()a. “兼愛(ài)”“非攻”b

3、. “仁政”治國(guó)c.提倡法治d. “無(wú)為而治”6. 在治理國(guó)家方面 , 道家的主張是 ()a. 以“禮”治國(guó)b. 以“法”治國(guó)c. “兼愛(ài)”“非攻”d. “無(wú)為而治”7. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張“以法治國(guó)”的思想家是()a. 孟子b. 老子c. 墨子d. 韓非1名校名 推薦 8. 歷史學(xué)家錢穆說(shuō) , 中國(guó)“學(xué)術(shù)思想最燦爛的時(shí)期是秦以前, 政治社會(huì)最理想安定時(shí)期莫過(guò)于漢唐”。秦以前“學(xué)術(shù)思想最燦爛”是指()a. 儒家學(xué)說(shuō)成為正統(tǒng)思想b. 出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面c.鐵器和牛耕的普遍使用d.出現(xiàn)了儒、道、佛并立局面二、讀圖簡(jiǎn)答題9. “百家爭(zhēng)鳴”電視臺(tái)要招聘欄目主持人 , 有下列人員最后入圍 , 請(qǐng)你給他們

4、安排最適合的主持欄目, 并說(shuō)出道理。人與自然 : 主持人,理由。法制時(shí)空 : 主持人,理由。軍事天地 : 主持人,理由。愛(ài)心世界 : 主持人,理由。教育論壇 : 主持人,理由。三、材料分析題10. 閱讀下列材料 :材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 , 諸侯割據(jù)紛爭(zhēng) , 社會(huì)急劇變化。儒、法、道、墨、陰陽(yáng)等學(xué)派針對(duì)治理國(guó)家的問(wèn)題提出自己的主張, 各家學(xué)派之間進(jìn)行激烈的論爭(zhēng), 出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。材料二論語(yǔ)是記載孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體著作, 這一著作里的“泛愛(ài)眾, 而親 ( 接近 )仁”“己所不欲, 勿施于人”“道( 治理 ) 之以德 , 齊 ( 整頓 ) 之以禮”“有教無(wú)類”“溫故而知新”等 , 意蘊(yùn)深刻

5、。請(qǐng)完成 :(1) 根據(jù)材料一 , 指出百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的背景和各學(xué)派論爭(zhēng)的共同問(wèn)題。2名校名 推薦 (2) 概括材料二中孔子的思想主張。四、探究題 11. 某實(shí)驗(yàn)中學(xué)同學(xué)開(kāi)展了一系列活動(dòng), 如“名人就在身邊圖片展”“先人思想伴我行”等。以下是廣播站的小記者在活動(dòng)中的剪影展示, 請(qǐng)你參與。剪影一 : 在新時(shí)期背景下 , 儒家的和諧思想對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要作用。儒家最終追求的是一個(gè)以“仁”為核心、以“和諧”為目標(biāo)的境界。因此, 千百年來(lái)貫穿儒家文化的一個(gè)始終不變的特征就是“和”, “和”的首義是人與人之間的和諧?!疤鞎r(shí)不如地利, 地利不如人和”, “人和”處在突出位置?!疤烊撕弦弧睆?qiáng)調(diào)的是人與自然

6、的和諧統(tǒng)一, 表明人最終要順應(yīng)自然規(guī)律。數(shù)千年來(lái) , 這種和諧理念逐漸滲透于中國(guó)的社會(huì)生活, 使中華民族成為一個(gè)愛(ài)好和平的民族。剪影二 : 與孔子有關(guān)的圖片周游列國(guó)杏壇講學(xué)請(qǐng)回答 :(1) 剪影一中“仁”的含義是什么 ?儒家所強(qiáng)調(diào)的“和”指的是哪兩種“和諧”?(2) 結(jié)合剪影二中三幅關(guān)于孔子的圖片, 請(qǐng)你談?wù)剰闹蝎@取的歷史認(rèn)識(shí)。(3) 結(jié)合背景材料 , 請(qǐng)你談?wù)勅寮宜枷雽?duì)我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義。3名校名 推薦 知能演練 提升一、選擇題1.c從題干中 , 我們可以得知塞翁從“失馬”( 壞事 ) 到“得馬” ( 好事 ) 再到兒子“摔斷腿”( 壞事 ), “禍”和“?!笔窍嗷マD(zhuǎn)化的 , 這

7、符合老子的思想 , 故選 c 項(xiàng)。2.d 3.d4.a 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 , 社會(huì)急劇變化 , 許多問(wèn)題亟待解決 , 各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō) , 相互爭(zhēng)論 , 形成百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)繁榮局面 , 故選 a 項(xiàng) ; 各學(xué)派并不是“水火不容” , 而是相互影響 , 取長(zhǎng)補(bǔ)短 , 甲的說(shuō)法錯(cuò)誤 ;百家爭(zhēng)鳴中的“百”是虛數(shù) , 意思是派別很多 , 丙的說(shuō)法錯(cuò)誤。 5.b 孟子主張實(shí)行“仁政” , 要求統(tǒng)治者不要過(guò)分盤剝?nèi)嗣瘛?.d7.d8.b二、讀圖簡(jiǎn)答題9. 參考答案 人與自然 : 莊子 他認(rèn)為人不能戰(zhàn)勝自然 , 應(yīng)順應(yīng)自然 , 和諧發(fā)展法制時(shí)空 : 韓非 法家代表人物 , 主張以法治國(guó)軍事天地 : 孫武 著有孫子兵法 , 擁有豐富的軍事思想和戰(zhàn)略謀斷愛(ài)心世界 : 墨子 主張“兼愛(ài)”“非攻” , 反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng) ( 或選孔子 , 他主張人們相互愛(ài)護(hù) ,反對(duì)暴政 )教育論壇 : 孔子 偉大的教育家 , 擁有豐富的教育、教學(xué)思想三、材料分析題10. 參考答案(1)背景 : 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 , 諸侯割據(jù)紛爭(zhēng), 社會(huì)發(fā)生急劇變化。共同問(wèn)題: 如何治理國(guó)家。(2) 仁 , 愛(ài)人 ; 以德治國(guó) ; 以禮治國(guó) , 用禮約束自己的言行 ; 提出一些教育、教學(xué)思想和學(xué)習(xí)方法 : 有教無(wú)類 ; 溫故知新等。四、探究題11. 參考答案(1)一切美德。人

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