1、名校名 推薦燦爛的青銅文明教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與能力（一）知識(shí)：了解：夏、商、西周的青銅制造業(yè)，青銅器產(chǎn)品和青銅文化；夏、商、西周時(shí)期其他的手工業(yè)部門：玉器加工業(yè)和陶瓷業(yè)的情況；夏、商、西周的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況，商業(yè)和城市的發(fā)展；夏、商、西周的奴隸生產(chǎn)與生活情況。（二）能力：1通過對(duì)夏、商、西周社會(huì)經(jīng)濟(jì)分門別類的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握學(xué)習(xí)古代經(jīng)濟(jì)史的方法，培養(yǎng)自學(xué)能力。2通過認(rèn)識(shí)夏、商、西周經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生概括、把握我國奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的能力。3通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)夏、商、周三代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治更替、制度變化及輝煌文明之間的辯證關(guān)系， 怎樣判斷文明的標(biāo)志，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀觀察、分

2、析、評(píng)價(jià)歷史問題的能力。二、過程與方法1觀察思考：青銅器比原始社會(huì)的工具有哪些優(yōu)點(diǎn)？它怎樣促進(jìn)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展？2概括提煉： “青銅文明”的本質(zhì)特征及其概念。3聯(lián)系比較：氏族部落與奴隸制國家，哪個(gè)進(jìn)步？夏、商、西周疆域擴(kuò)展概況。4綜合歸納：夏、商、奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷統(tǒng)治的基礎(chǔ)之上。三、情感態(tài)度價(jià)值觀商、西周是以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮時(shí)期； 商、西周手工業(yè)發(fā)達(dá)，尤以青銅制造為代表。商、周青銅器達(dá)到相當(dāng)藝術(shù)水平，青銅文明成為我國古代文明的重要象征。夏、商、西周三代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繼承發(fā)展， 創(chuàng)造了輝煌的青銅文明， 在世界文明史上占有重要地位，讓學(xué)生了解我國歷史文明之悠久，培養(yǎng)愛

3、國熱情。教學(xué)重點(diǎn)1商、西周時(shí)期的青銅制造業(yè)和青銅文化。- 1 -名校名 推薦2夏、商、西周時(shí)期的奴隸。教學(xué)難點(diǎn)如何理解“青銅文明” ，它的標(biāo)志和特點(diǎn)是什么？教具準(zhǔn)備投影儀、掛圖等。教學(xué)方法1講解法：對(duì)于重要的理性分析內(nèi)容，主要由教師講解，應(yīng)注意深入淺出地分析問題和演繹思維的流暢性。2講讀法：首先由教師提出問題，然后通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文、投影所示歷史資料和圖片，進(jìn)一步理解教材。教學(xué)過程導(dǎo)入新課19 頁的商朝銅器 和 20 頁的司母戊鼎，提問： 這兩種器具有什么共同之處？（都是商朝的，都是鼎）你能指出它們有什么不同嗎?（前者是銅器，后者是青銅器）引導(dǎo)過渡 ：銅器用單一的銅礦就可煉成，青銅器卻

4、要用銅、錫、鉛三種礦石合在一起煉成，工序已經(jīng)相當(dāng)復(fù)雜。指導(dǎo)閱讀23 頁“導(dǎo)入框”內(nèi)容，指出：我們把人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段稱作“青銅時(shí)代，”而在這個(gè)時(shí)代所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明” 。學(xué)習(xí)和探究新課一、青銅器的高超工藝學(xué)生閱讀 23 24 頁“青銅器的高超工藝”內(nèi)容以及26 頁“自由閱讀卡” ，討論：1商周青銅器的制造，經(jīng)過哪四道工序？（制模、翻范、合范、澆注）澆注完成后，怎樣取出所鑄的器具？（打碎外范）還能再鑄造出一個(gè)完全相同的青銅器嗎？（不能）2指導(dǎo)學(xué)生觀看彩圖7、 9、 10，聯(lián)系 2324 頁相關(guān)插圖，完成第10 頁“練一練” ：寫出你印象最

5、深的、商周時(shí)代的兩件青銅器。（商朝司母戊鼎、商朝四羊方尊、三星堆青銅面具、三星堆青銅立人像、西周可燒炭火的青銅器等）- 2 -名校名 推薦3引導(dǎo)學(xué)生回憶：在前一課中，我們所學(xué)習(xí)的夏、商、西周三代的統(tǒng)治中心在哪里？（河南西部、山西南部）本課的“三星堆”文化在哪里？（西南地區(qū)的成都平原）這種變化（不僅水平高，而且分布地區(qū)廣）4引導(dǎo)學(xué)生思考：這時(shí)還有哪些手工業(yè)比較發(fā)達(dá)？（陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)）這說明我國的青銅文化另有什么特點(diǎn)？（并非一枝獨(dú)秀，而是全面發(fā)展）5引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：青銅器比原始社會(huì)的工具有哪些優(yōu)點(diǎn)？（堅(jiān)硬、鋒利、輕便）它怎樣促進(jìn)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展？ （當(dāng)時(shí)手工業(yè)規(guī)模龐大， 占用了大量的勞動(dòng)力。 這些人

6、生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，不是直接可以吃、穿的。因此，要維持大規(guī)模的手工業(yè)生產(chǎn)，首先必須解決人們吃、穿等問題，這就必須使農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)發(fā)展起來。）二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展指導(dǎo)學(xué)生閱讀 24 頁農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展 “正文”和“閱讀文字” ，討論：既然那時(shí)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以青銅作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？（會(huì)不會(huì)制造和使用工具， 是人類與動(dòng)物的根本區(qū)別。 直到今天， 人類制造的工具逐步地由石器發(fā)展為青銅器、 鐵器、蒸汽機(jī)、 電子等等，史學(xué)界就把人類制造和使用工具的水平作為劃分歷史時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)了。 我們把人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、 武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段稱作“青銅時(shí)代， ”而在

7、這個(gè)時(shí)代所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，包括所有的手工業(yè)以及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)上的成就，統(tǒng)稱為“青銅文明”。）三、奴隸的悲慘生活指導(dǎo)閱讀 25 頁的課文，觀看插圖，組織學(xué)生活動(dòng)：a學(xué)生據(jù)第25 頁“動(dòng)腦筋 ”，討論選擇男孩或女孩的觀點(diǎn)。（這是從不同的角度對(duì)商代的認(rèn)識(shí)。奴隸制固然非常殘酷，但這是生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然。在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量的奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會(huì)內(nèi)， 還可以運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使一部分人可以脫離體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)。綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是 “燦爛的文明” 。當(dāng)然， 這是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)之上的“文明”。）b